習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的哲學(xué)意蘊

劉家俊

內(nèi)容提要 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從維護(hù)國家意識形態(tài)安全的戰(zhàn)略高度，為加強(qiáng)和改進(jìn)意識形態(tài)工作提出了一系列新觀點、新思想、新論斷，形成了習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述。習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述富有深刻的哲學(xué)意蘊，在回應(yīng)意識形態(tài)工作的時代要求上體現(xiàn)了生動的實踐性，在意識形態(tài)工作的價值底蘊上彰顯了深刻的人民性，在把握意識形態(tài)工作的內(nèi)在機(jī)理上呈現(xiàn)了鮮明的辯證性。科學(xué)把握習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的哲學(xué)意蘊和時代價值，全面領(lǐng)悟習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的理論特質(zhì)和實踐價值，對于正確把握意識形態(tài)工作的內(nèi)在規(guī)律，推動黨的意識形態(tài)工作向縱深發(fā)展，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

黨的十八大以來，為應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記深刻闡明了關(guān)于意識形態(tài)工作的一系列具有方向性、根本性、全局性的重大理論問題，形成了習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述。這是新時代意識形態(tài)工作的思想指引、行動指南，具有重要的理論創(chuàng)新和實踐指引意義。習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述蘊含著豐富的馬克思主義哲學(xué)思想，是馬克思主義世界觀和方法論的新時代表達(dá)。辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論精髓在這一重要思想中得到充分彰顯，也是深刻理解和把握其精神實質(zhì)的重要紐帶。習(xí)近平總書記在全面部署和安排意識形態(tài)工作的過程中，創(chuàng)造性地回答了在新的時代境遇下為什么要深入開展意識形態(tài)工作、由誰來推動意識形態(tài)工作、怎樣開展意識形態(tài)工作等一系列重大理論和現(xiàn)實問題。對這一系列問題的深刻闡釋，為新時代黨的意識形態(tài)工作提供了理論指導(dǎo)和價值遵循。

一、實踐性：回應(yīng)意識形態(tài)工作的時代要求

實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)相區(qū)別的重要標(biāo)志。馬克思指出，從前的一切唯物主義“對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)做感性的人的活動，當(dāng)做實踐去理解”，唯心主義“是不知道現(xiàn)實的、感性的活動本身的”[1]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第133頁。。馬克思主義實踐觀要求人們關(guān)注現(xiàn)實的人的感性活動，并以此為出發(fā)點思考作為上層建筑的意識形態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ)、演進(jìn)邏輯和發(fā)展趨向。習(xí)近平總書記著眼于新時代黨的意識形態(tài)工作面臨的現(xiàn)實境遇，深刻回應(yīng)了意識形態(tài)領(lǐng)域存在的突出問題。實踐性是習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述最重要的理論特質(zhì)。

1.考量意識形態(tài)工作面臨的現(xiàn)實境遇

馬克思、恩格斯對意識形態(tài)問題十分重視，甚至可以說，他們的思想演變歷程就是同各種意識形態(tài)進(jìn)行斗爭的過程，他們對當(dāng)時英、法、德三國流行的意識形態(tài)觀點進(jìn)行了深刻批判。意識形態(tài)是與一定的社會物質(zhì)生產(chǎn)水平相適應(yīng)的，但是，它有相對獨立性，對社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展具有重要的反作用。歷史教訓(xùn)和經(jīng)驗證明，政權(quán)的瓦解通常開始于思想領(lǐng)域，意識形態(tài)工作一旦出現(xiàn)顛覆性錯誤，后果將不堪設(shè)想也無法挽救。蘇聯(lián)在意識形態(tài)工作上出現(xiàn)的重大失誤是蘇聯(lián)解體的重要原因之一。習(xí)近平總書記指出：“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，……思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)偌大一個社會主義國家就分崩離析了。”[2]《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第113頁。慘痛的歷史教訓(xùn)警示我們必須正確把握意識形態(tài)工作，并做出清晰準(zhǔn)確的定位，對此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”，“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”[3]《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第153頁，第348頁。。可以說，意識形態(tài)工作的成敗直接關(guān)系到社會主義事業(yè)能否繼續(xù)高歌前行。習(xí)近平總書記從思想認(rèn)識上對黨的意識形態(tài)工作做出的明確定位，為全黨高度重視并認(rèn)真做好意識形態(tài)工作奠定了思想基礎(chǔ)，“決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤”[4]《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第153頁，第348頁。。

我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史時期，當(dāng)今世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局。這“兩個大局”正是意識形態(tài)工作所面臨的最真實、最緊迫的境遇。習(xí)近平總書記指出：“黨的十八大以來，意識形態(tài)工作積極主動，……同時應(yīng)當(dāng)看到，意識形態(tài)工作面臨的內(nèi)外環(huán)境更趨復(fù)雜，境外敵對勢力加大滲透和西化力度，境內(nèi)一些組織和個人不斷變換手法，制造思想混亂，與我爭奪人心。”[5]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第35頁。習(xí)近平總書記站在新時代的歷史方位，在科學(xué)分析世情、國情、黨情的基礎(chǔ)上[6]張志丹：《新時代意識形態(tài)工作的戰(zhàn)略思維》，《江蘇社會科學(xué)》2021年第3期。，系統(tǒng)謀劃和科學(xué)布局意識形態(tài)工作，深刻把握意識形態(tài)工作取得的成就與面臨的國際國內(nèi)現(xiàn)實挑戰(zhàn)，致力于解決意識形態(tài)重點領(lǐng)域面臨的突出問題，打牢意識形態(tài)工作的現(xiàn)實根基，化解意識形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險，與時俱進(jìn)地推動意識形態(tài)工作的全面創(chuàng)新。新時代黨的意識形態(tài)工作取得了歷史性成就，思想輿論環(huán)境得到全面重塑，主流思想和主流價值觀得到充分弘揚。全面考量新時代意識形態(tài)工作的現(xiàn)實境遇，是形成習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的前提條件。

2.揭示意識形態(tài)領(lǐng)域的突出問題

在深刻把握“兩個大局”的歷史背景下，我國所面臨的意識形態(tài)環(huán)境十分復(fù)雜，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭十分尖銳。習(xí)近平總書記指出，“各種敵對勢力一直企圖在我國制造‘顏色革命’，妄圖顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度。……他們選中的一個突破口就是意識形態(tài)領(lǐng)域”[1]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第37頁，第28頁。。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意識形態(tài)工作得到極大鞏固加強(qiáng)，但意識形態(tài)工作仍面臨諸多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。為順利推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展，有效維護(hù)國家政治安全和意識形態(tài)安全，必須全面回應(yīng)意識形態(tài)領(lǐng)域的突出問題，化解意識形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險挑戰(zhàn)。

隨著中國日漸走近世界舞臺的中央，國內(nèi)外反華勢力加緊對中國進(jìn)行意識形態(tài)滲透，他們西化、分化中國的政治圖謀沒有改變，并采取更加隱蔽、更具迷惑性的手段和方式宣揚西方價值觀念和錯誤社會思潮，攻擊中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度。近年來，以新自由主義、“普世價值”、憲政民主、歷史虛無主義等為代表的一系列錯誤社會思潮在國內(nèi)得到廣泛傳播。同時，面對中國的迅猛發(fā)展態(tài)勢以及愈發(fā)鮮明的國際形象，一些敵視中國的力量竭力“抹黑中國”“唱衰中國”“妖魔化中國”，試圖以這種方式阻礙和壓制中國的良好發(fā)展態(tài)勢，預(yù)謀削弱中國不斷提升的國際影響力。改革開放以來，隨著網(wǎng)絡(luò)化、市場化、信息化的日益推進(jìn)，社會矛盾也日益涌現(xiàn)且復(fù)雜疊加在一起，人們的價值觀念和價值訴求越發(fā)多元多樣，各種社會思潮交織碰撞。特別是各種反馬克思主義、反社會主義的錯誤論調(diào)甚囂塵上，馬克思主義“失語”“失聲”甚至“失蹤”的現(xiàn)象不同程度地顯現(xiàn)。此外，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對意識形態(tài)工作持輕視態(tài)度，這也制約了意識形態(tài)工作能力的提升。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間不僅是網(wǎng)民表達(dá)利益訴求的輿論平臺，有時還成為錯誤社會思潮的集散地。對此，習(xí)近平總書記明確提出：“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場。”[2]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第37頁，第28頁。當(dāng)前，中國維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的壓力空前地大。網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為國內(nèi)外敵對勢力分化瓦解中國的重要陣地，他們有組織地制造帶有迷惑性、虛假性、誤導(dǎo)性的網(wǎng)絡(luò)信息，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)空間的輿論走向，在網(wǎng)絡(luò)空間傳播一些否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定社會主義制度、否定馬克思主義指導(dǎo)地位的錯誤論調(diào)。因此，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全任重而道遠(yuǎn)。

3.把握意識形態(tài)工作的重點任務(wù)

面對西方的各種意識形態(tài)滲透，我們要認(rèn)識到其本質(zhì)是資產(chǎn)階級意識形態(tài)，他們所宣揚的自由、平等、民主等價值觀，實則是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的意識形態(tài)表達(dá)，根本上是為資本家剝削勞動者這一生產(chǎn)關(guān)系服務(wù)的。在資本主義制度下，資本和勞動的對立關(guān)系決定了勞動者不可能實現(xiàn)財富積累和美好生活。這是馬克思基于生產(chǎn)勞動的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析得出的科學(xué)論斷。然而，對于普羅大眾而言，一旦我們從狹義的生產(chǎn)過程進(jìn)入交換、消費等流通領(lǐng)域，資本家與勞動者的剝削關(guān)系似乎就不復(fù)存在了，剩下的只是生產(chǎn)者與消費者的自由而平等的交換，由此一來，勞動者就會不自覺地掉入資產(chǎn)階級自由、平等的意識形態(tài)陷阱之中。隨著西方各種思潮的不斷涌入以及信息技術(shù)的發(fā)展，錯誤思想嚴(yán)重沖擊民眾對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，尤其是對馬克思主義的信仰。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是事關(guān)前進(jìn)方向、道路、旗幟的根本問題。馬克思主義通過對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的深入剖析，揭示了資本主義社會被超越的必然趨勢。世界社會主義史的事例也警示我們，一旦拋棄馬克思主義信仰，馬克思主義政黨必定會土崩瓦解。習(xí)近平總書記指出，“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[3]《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第153頁。，這也是全部意識形態(tài)工作的根本任務(wù)。直面意識形態(tài)領(lǐng)域存在的突出問題，堅決反對指導(dǎo)思想多元化，決不允許惡意曲解、詆毀、抹黑馬克思主義，是黨的意識形態(tài)工作一以貫之的根本原則。黨的十九屆四中全會在深刻總結(jié)社會主義文化建設(shè)，尤其是意識形態(tài)工作的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，明確提出“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”這一關(guān)鍵命題。把馬克思主義作為新時代中國特色社會主義文化建設(shè)根本制度確定下來，充分彰顯了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要意義，意味著主流意識形態(tài)全面融入國家領(lǐng)導(dǎo)制度體系[1]侯惠勤：《中國共產(chǎn)黨百年意識形態(tài)建設(shè)之道》，《馬克思主義理論學(xué)科研究》2021年第5期。，這是決定中國特色社會主義前途命運的重大制度安排。

古今中外的種種歷史事實表明，一個政黨、一個國家能否牢牢掌握意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)，對國家安危、社會安定、人民幸福具有深遠(yuǎn)影響，這是決定意識形態(tài)工作成敗的關(guān)鍵之舉。為了改變意識形態(tài)領(lǐng)域存在的被動局面，習(xí)近平總書記深刻思考維護(hù)國家意識形態(tài)安全的根本之策，明確提出：“必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。”[2]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第34頁。牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)，必須確保馬克思主義作為社會主義主流意識形態(tài)不被顛覆，確保黨的意識形態(tài)工作真正服務(wù)于中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，確保成功化解意識形態(tài)領(lǐng)域的突出問題。面對西方意識形態(tài)話語的強(qiáng)勢滲透，為了揭示并批判帶有虛假性和欺騙性的意識形態(tài)話語陷阱，澄清各種錯誤認(rèn)識，必須打造有影響力、有說服力的中國話語體系，這是提升馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的必然選擇。

新時代意識形態(tài)工作的一項重要任務(wù)就是大力宣傳和闡釋“中國特色”。受意識形態(tài)偏見以及固有思維的影響，一些西方學(xué)者和政客肆意抹黑、詆毀、曲解中國特色社會主義，將其“解讀”為“國家資本主義”“新官僚資本主義”等，這種完全背離中國發(fā)展的歷史文化傳統(tǒng)、刻意否認(rèn)中國發(fā)展成就的別有用心的解讀，嚴(yán)重誤導(dǎo)了民眾對中國特色社會主義性質(zhì)、特征、本質(zhì)的認(rèn)識。我們必須深刻批判種種曲解、誤讀，正確闡釋中國特色社會主義。習(xí)近平總書記指出，宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的發(fā)展道路有自己的特色，講清楚中華文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢和中國最深厚的文化軟實力，講清楚中國特色社會主義有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)[3]《胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好》，《人民日報》2013年8月21日。。黨的意識形態(tài)工作要深入宣傳和闡釋中國特色社會主義理論體系、道路、制度、文化，使人民更加全面系統(tǒng)了解中國特色社會主義并堅定“四個自信”，發(fā)揮中國特色社會主義的強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力，讓世界正確認(rèn)識和解讀中國，積極營造良好的國際輿論環(huán)境。

二、人民性：彰顯意識形態(tài)工作的價值底蘊

人民既是歷史的“劇作者”，又是歷史的“劇中人”，離開人民的意識形態(tài)是虛假的，離開人民的意識形態(tài)工作是缺乏價值根基的。意識形態(tài)工作堅持人民性，蘊含著人民改造主觀世界、創(chuàng)造精神財富以推動人民自我解放和人類文明進(jìn)步的價值訴求。習(xí)近平總書記對人民具有深厚的情懷，多次強(qiáng)調(diào)人民對美好生活的向往是共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，要在不斷滿足人民群眾美好精神生活需要的基礎(chǔ)上切實維護(hù)國家意識形態(tài)安全。

1.堅定意識形態(tài)工作的人民中心立場

馬克思指出，“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”[4]《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第295頁。。正是在人們的物質(zhì)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中，語言、意識等得以產(chǎn)生。換言之，思想、意識、觀念的生產(chǎn)始終是與處于一定社會階段的現(xiàn)實的人的“物質(zhì)活動”“物質(zhì)交往”緊密聯(lián)系在一起的，“人們是自己的觀念、思想等等的生產(chǎn)者”[5]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第152頁。。由此可見，人民群眾是推動社會變革的決定力量，社會實踐是精神文化生產(chǎn)的真正源泉。習(xí)近平總書記在治國理政的實踐中涵蓋著深厚、真摯的為民情懷，“人民性”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明底色，也是習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述的價值遵循。習(xí)近平總書記在謀劃和部署黨的意識形態(tài)工作的過程中，始終遵循以人民為中心的這個根本立場，力求真講、講好人民性，不僅在理論上講清楚、講透徹其現(xiàn)實意涵，而且在實際行動中真正彰顯出人民性。始終叮囑全黨務(wù)必要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，接續(xù)不斷地把為人民造福的事業(yè)推向前進(jìn)。

習(xí)近平總書記就意識形態(tài)工作為什么要堅定人民中心立場、如何堅定人民中心立場等問題發(fā)表了一系列重要論述，明確指出宣傳思想工作“要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來，……豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求”[1]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第26頁，第23頁。。意識形態(tài)工作不是束之高閣的抽象工作，必須始終堅持以人民為中心的工作立場，滿足人民群眾對意識形態(tài)工作的現(xiàn)實訴求，尤其是為人民群眾解疑釋惑，澄清各種錯誤思想認(rèn)識，引導(dǎo)廣大人民群眾理性認(rèn)識所處的時代、正確把握國情，在同其他國家進(jìn)行客觀的橫向比較中牢固樹立對中國特色社會主義的信心和信念，激發(fā)人民實現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴偉力。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普遍應(yīng)用，社會輿論生態(tài)受到巨大沖擊，原有的自上而下、一元主導(dǎo)的宣傳格局難以滿足廣大人民群眾的精神文化需求，必須充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體在傳播黨的理論成果以及關(guān)涉群眾切身利益的重大決策部署方面的積極作用，從人民群眾的實際出發(fā)考量意識形態(tài)工作，將網(wǎng)絡(luò)新媒體打造成傳播黨的思想理論、引領(lǐng)社會價值走向、澄清錯誤認(rèn)識的重要載體。這就要求馬克思主義的“實踐哲學(xué)”必須來自大眾，充分尊重大眾的日常意識形態(tài)訴求，使黨的意識形態(tài)工作真正走進(jìn)廣大人民群眾的生活之中，而不是成為高高在上的空洞說教。

2.貫徹意識形態(tài)工作黨性與人民性內(nèi)在統(tǒng)一的要求

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，代表最廣大人民的根本利益，其目的在于“為絕大多數(shù)人謀利益”[2]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第411頁。。嚴(yán)格、鮮明的黨性是中國共產(chǎn)黨固有的政治本性，黨性和人民性相一致、統(tǒng)一的關(guān)系是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。改革開放以來，意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了脫離黨性談意識形態(tài)工作的錯誤傾向，試圖以“非意識形態(tài)化”“去意識形態(tài)化”削弱和否定意識形態(tài)工作。面對各種迷惑性和欺騙性的錯誤論調(diào)，我們必須保持清醒頭腦，毫不動搖地堅持意識形態(tài)工作的黨性原則，對于黨性原則還必須大講特講，大張旗鼓、理直氣壯、堅持不懈地講。意識形態(tài)工作是集黨性和人民性于一體的重要工作，黨性和人民性不可割裂，也不能人為對立起來。能否在意識形態(tài)工作中貫徹黨性與人民性相統(tǒng)一的要求，是關(guān)乎黨的意識形態(tài)工作成敗的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記格外重視處理好意識形態(tài)工作黨性與人民性相統(tǒng)一的問題，提出了諸多創(chuàng)新性的觀點，這些觀點發(fā)揮了重要指引作用。

我們黨沒有任何特殊利益，所做一切都是為了人民，堅持黨性就是堅持人民性。但有人惡意攻擊、刻意制造黨性與人民性相對立的觀點，提出所謂的“你是替黨說話，還是替人民說話”的割裂黨性和人民性的錯誤論調(diào)，將黨性與人民性徹底對立起來。習(xí)近平總書記指出：“從本質(zhì)上說，堅持黨性就是堅持人民性，堅持人民性就是堅持黨性，黨性寓于人民性之中，沒有脫離人民性的黨性，也沒有脫離黨性的人民性。”[3]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第26頁，第23頁。因此，新時代推動黨的意識形態(tài)工作全面發(fā)展必須牢牢堅持黨性和人民性相統(tǒng)一的要求，不能被割裂二者關(guān)系的錯誤論調(diào)所誤導(dǎo)，要將二者相統(tǒng)一的理念貫穿于意識形態(tài)工作始終，使廣大人民群眾發(fā)自內(nèi)心地支持、擁護(hù)黨的意識形態(tài)工作，進(jìn)而打牢黨執(zhí)政的群眾根基。

貫徹落實意識形態(tài)工作的黨性原則絕不是空洞的口號，要在意識形態(tài)工作中扎扎實實地貫徹落實黨的主張和決議，尤其是意識形態(tài)工作的重要部署。這就要求各級意識形態(tài)工作部門及領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢固樹立“四個意識”，在重大問題上始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致。習(xí)近平總書記指出：“黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方面。黨性原則不僅要講，而且要理直氣壯地講，不能躲躲閃閃、扭扭捏捏。”[1]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第40頁。全黨要堅持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場，增強(qiáng)政治定力，始終做到“兩個維護(hù)”。在意識形態(tài)工作的關(guān)鍵領(lǐng)域，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)，最根本的是堅持黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)[2]《堅持正確方向創(chuàng)新方法手段 提高新聞輿論傳播力引導(dǎo)力》，《人民日報》2016年2月20日。，無論時代如何變化、媒體格局如何變動，黨管媒體的原則和制度要毫不動搖地堅持。堅持黨性原則，并不否定意識形態(tài)工作的人民性原則，因為中國共產(chǎn)黨是無私利的、為人民服務(wù)的政黨。此外，通過意識形態(tài)工作的改進(jìn)和加強(qiáng)不斷豐富人民的精神世界，滿足人民的精神需求，這與堅持黨性原則并不相悖。黨性和人民性一直是一致的、統(tǒng)一的。歷史已經(jīng)充分證明，贏得人民信任，得到人民支持，黨就能克服任何困難，就能無往而不勝。這既堅持、體現(xiàn)了徹底的人民性，也很好地堅持了鮮明的黨性，使全黨對黨性和人民性相一致相統(tǒng)一的關(guān)系有了更深入透徹的認(rèn)識。

三、辯證性：把握意識形態(tài)工作的內(nèi)在機(jī)理

意識形態(tài)工作不僅有預(yù)測、分析風(fēng)險，化解危機(jī)的功能，還有平衡、調(diào)控、宣導(dǎo)、教育、引領(lǐng)的功能。做好意識形態(tài)這項涉及廣、內(nèi)容多的工作，必須掌握馬克思主義的辯證思維方法。習(xí)近平總書記堅持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點和方法謀劃意識形態(tài)工作，堅持運用矛盾分析方法推進(jìn)意識形態(tài)工作。習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述是詮釋馬克思主義方法論即唯物辯證法的重要理論成果，推動了新時代黨的意識形態(tài)工作得到全面重塑。

1.堅持高揚主旋律與輿論斗爭的辯證統(tǒng)一

意識形態(tài)的斗爭必須始終堅持“立”與“破”并舉的辯證關(guān)系，在正面宣傳馬克思主義意識形態(tài)的同時始終不放棄思想輿論斗爭。“意識形態(tài)同時指涉與真理有關(guān)的認(rèn)識問題（即意識問題），以及與權(quán)力有關(guān)的社會結(jié)構(gòu)問題（即社會存在問題），在改造世界的實踐中，它們始終是統(tǒng)一在一起的。”[3]胡大平：《馬克思主義意識形態(tài)批判理論的原初視域》，《江西社會科學(xué)》2016年第6期。馬克思始終將宣傳無產(chǎn)階級意識形態(tài)的任務(wù)與批判資產(chǎn)階級意識形態(tài)以及批判反動的、保守的和空想的社會主義意識形態(tài)聯(lián)系起來，正是在對蒲魯東派、巴枯寧派、拉薩爾派等進(jìn)行斗爭的過程中，馬克思主義才作為一面旗幟樹立起來，其觀點、思想、方法不斷明晰，最終成為國際工人運動的指導(dǎo)思想。正如《共產(chǎn)黨宣言》所宣稱的，“共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來反駁”[4]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第399頁，第421頁。一切舊有的神話，共產(chǎn)主義革命就是“要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂”[5]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第399頁，第421頁。。

“滅人之國，必先去其史。”對歷史的解釋權(quán)，歷來是各種意識形態(tài)勢力爭奪的焦點之一。當(dāng)前，思想文化領(lǐng)域異常活躍的歷史虛無主義思潮，以捏造、篡改的方式，竭力歪曲、丑化、污蔑、攻擊中國革命史、中共黨史和中華人民共和國史，否定馬克思主義指導(dǎo)地位，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。歷史虛無主義是建立在唯心史觀基礎(chǔ)上的，用孤立、片面、曲解的方法對待歷史，隨意歪曲歷史真相，否定和虛化歷史事實的客觀性，否認(rèn)和虛化歷史發(fā)展的規(guī)律性。習(xí)近平總書記在2021年2月20日的黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào)：“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，……更好正本清源、固本培元。”[6]習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，《求是》2021年第7期。習(xí)近平總書記深刻把握意識形態(tài)工作中“立”與“破”的辯證關(guān)系，堅持高揚主旋律與輿論斗爭的辯證統(tǒng)一。一方面運用正面宣傳方法，弘揚社會主義主旋律，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。廣泛開展中國夢的宣傳闡釋工作，引導(dǎo)廣大人民群眾牢固樹立對中國特色社會主義和民族復(fù)興的信心與信念；積極傳承紅色基因，厚植家國情懷，傳播正能量，正確看待黨的歷史、國家發(fā)展歷程，營造奮力實現(xiàn)民族復(fù)興的良好思想氛圍。另一方面，面對各種質(zhì)疑否定社會主義核心價值觀的思潮，面對歷史虛無主義等一系列錯誤社會思潮，一定要主動出擊、敢抓敢管，堅決同各種錯誤思潮展開有理、有力、有利的斗爭。毛澤東說過：“真理是在同謬誤作斗爭中間發(fā)展起來的。”[1]《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第280頁。對待歷史虛無主義，要堅決貫徹落實好習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“全黨要更加自覺地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，堅決反對一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的言行”[2]《中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會文件匯編》，人民出版社2017年版，第13頁。，堅決抵制、批判歷史虛無主義，敢于斗爭、敢于亮劍，時刻保持斗爭的韌性和定力；要始終堅持歷史唯物主義、辯證唯物主義，抓住歷史虛無主義的要害即背離實事求是這個核心，揭穿歷史虛無主義的欺騙性、荒謬性、反動性本質(zhì)。把抵制和批判歷史虛無主義當(dāng)成提高自己政治辨別力、增強(qiáng)理論說服力的好機(jī)會，增強(qiáng)歷史研究的創(chuàng)新力、說服力和感召力，從理論上和實踐上揭開歷史虛無主義的虛偽面目，將反擊歷史虛無主義的斗爭進(jìn)行到底。

2.堅持經(jīng)濟(jì)建設(shè)與意識形態(tài)工作的辯證統(tǒng)一

意識形態(tài)工作始終與特定的社會物質(zhì)生產(chǎn)方式緊密聯(lián)系，在一定的物質(zhì)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)中，人們形成了一定的意識形態(tài)。意識形態(tài)本身處于“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起支配作用的影響之下”，同時，意識形態(tài)“反過來影響全部社會發(fā)展，甚至影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展”[3]《馬克思恩格斯文集》第10卷，人民出版社2009年版，第599頁。。換言之，意識形態(tài)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間是一種辯證互動的關(guān)系。一方面，意識形態(tài)表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑；另一方面，意識形態(tài)對特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)可能起到促進(jìn)或阻礙作用，也可能超越特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與意識形態(tài)的辯證關(guān)系啟示我們：一方面，意識形態(tài)的發(fā)展要始終堅持中國特色社會主義生產(chǎn)方式這一根基；另一方面，推動中國特色社會主義實踐的深入發(fā)展，要維護(hù)好馬克思主義的意識形態(tài)話語權(quán)。

習(xí)近平總書記深刻把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與意識形態(tài)的關(guān)系，把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)視為國家的硬實力，把意識形態(tài)視為國家軟實力的重要內(nèi)容，既深刻認(rèn)識到國家提高硬實力的基礎(chǔ)性、必要性，又重視軟實力對硬實力及其他工作的深刻影響。習(xí)近平總書記科學(xué)把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)與意識形態(tài)工作的辯證統(tǒng)一關(guān)系，明確提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，是解決當(dāng)代中國一切問題的根本要求[4]《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第153頁，第153頁。，而“在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作”[5]《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第86頁。。“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好……中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。”[6]《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第153頁，第153頁。正確理解和協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和意識形態(tài)工作之間的關(guān)系，實現(xiàn)二者相互促進(jìn)、相輔相成、相得益彰，在堅持兩點論的同時高度重視重點領(lǐng)域的意識形態(tài)工作。

在新的歷史條件下，意識形態(tài)工作隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢而不斷創(chuàng)新。新發(fā)展理念是中國共產(chǎn)黨人在發(fā)展問題上新的重大突破，體現(xiàn)了黨中央對新的發(fā)展階段基本特征的深刻認(rèn)知、對社會主義本質(zhì)要求和發(fā)展方向的科學(xué)把握，從根本上為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了源源不斷的動力。新時代改進(jìn)黨的意識形態(tài)工作必須根據(jù)變化了的實際，按照新發(fā)展理念不斷推動意識形態(tài)工作的改革和創(chuàng)新，在工作思路、工作理念、方式方法上實現(xiàn)新的突破。網(wǎng)絡(luò)信息化時代的到來和大數(shù)據(jù)技術(shù)的廣泛運用，為意識形態(tài)工作的新發(fā)展提供了難得的歷史契機(jī)，要充分借助和利用大數(shù)據(jù)技術(shù)在信息研判、預(yù)測、篩查等方面的突出優(yōu)勢，發(fā)揮其技術(shù)引領(lǐng)作用，使意識形態(tài)工作得到全面重塑和加強(qiáng)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全，進(jìn)而維護(hù)國家政治安全。

3.堅持統(tǒng)籌兼顧與重點突破的辯證統(tǒng)一

意識形態(tài)工作與其他各項工作相互影響、相互聯(lián)系，具有一定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，切忌孤立、片面、靜止地開展意識形態(tài)工作，要堅持聯(lián)系的發(fā)展的觀點進(jìn)行考量。要立足大局，樹立統(tǒng)籌意識形態(tài)工作為一體的整體意識，弘揚顧全大局的舍我精神，自覺、積極地承擔(dān)責(zé)任，主動并善于投身相應(yīng)工作，認(rèn)真思考、研究意識形態(tài)工作的方法與革新。習(xí)近平總書記指出：“做好宣傳思想工作必須全黨動手。”[1]《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第156頁。要時刻秉持大宣傳理念，積極調(diào)動各方力量，各級各部門充分運用各方資源，宣傳思想、新聞輿論、教育及網(wǎng)絡(luò)安全和信息化等工作部門與其他相關(guān)部門通力合作，不斷鞏固全黨動手、全民參與的意識形態(tài)工作局面，凝聚起最廣泛的共識，聯(lián)合形成最強(qiáng)大力量，徹底告別宣傳思想部門單打獨斗的舊格局，打造新時代意識形態(tài)工作的合力，形成全黨齊抓共管的意識形態(tài)工作新局面。

與此同時，在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭中，哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域、網(wǎng)絡(luò)空間、高校等是意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場，能否抓好這些重點領(lǐng)域的意識形態(tài)工作，直接關(guān)系到國家意識形態(tài)安全和戰(zhàn)略全局。哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展水平反映出一個國家和民族的文化軟實力、綜合國力和國際競爭力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。”[2]習(xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上的講話》，《人民日報》2016年5月19日。建構(gòu)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)要立足偉大中國實踐，著力從我國現(xiàn)代化建設(shè)鮮活的實踐中捕捉、發(fā)現(xiàn)和提煉重大理論問題，并以理論方式回應(yīng)重大的現(xiàn)實問題；要持續(xù)不斷地強(qiáng)化中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的國際話語權(quán)，樹立文化自信，重點打造富有中華文化魅力、彰顯中國價值觀念的哲學(xué)社會科學(xué)成果，形成有中國特色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，全面提升我國哲學(xué)社會科學(xué)在國際上的影響力[3]侯惠勤：《意識形態(tài)話語權(quán)初探》，《馬克思主義研究》2014年第12期。。在網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)空間因其開放性、即時性、匿名性等特點已然成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場，國內(nèi)外各種敵對勢力依托網(wǎng)絡(luò)平臺推動“顏色革命”，從事滋擾破壞活動。習(xí)近平總書記指出：“網(wǎng)絡(luò)已是當(dāng)前意識形態(tài)斗爭的最前沿。掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，就是守護(hù)國家的主權(quán)和政權(quán)。”[4]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第36頁。守好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地，有力應(yīng)對網(wǎng)上的各種錯誤思潮和價值觀滲透，必須保持高度的政治清醒和強(qiáng)大的政治定力。高校意識形態(tài)工作關(guān)乎培養(yǎng)什么樣的人的問題，關(guān)乎社會主義事業(yè)的興衰成敗，在任何時候都不能放松警惕。習(xí)近平總書記對高校意識形態(tài)工作高度關(guān)注，明確提出高校思想政治工作關(guān)系培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題[5]《把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，《人民日報》2016年12月9日。，要堅決落實馬克思主義在高校的指導(dǎo)地位，加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課建設(shè)，真正使馬克思主義入耳、入腦、入心。“牢牢掌握黨對高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[6]《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第153頁，第153頁。，始終堅持社會主義辦學(xué)方向。只有牢牢堅守高校意識形態(tài)陣地，才能確保人才培養(yǎng)的正確方向，才能為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。

總之，意識形態(tài)工作是新時代一項重大課題，關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局。習(xí)近平關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述科學(xué)回答了社會主義意識形態(tài)在新條件、新情況面臨的諸多難題，它以實踐性、人民性和辯證性彰顯了自身的哲學(xué)意蘊，為馬克思主義意識形態(tài)理論的大眾化、時代化與中國化發(fā)展做出了重要的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。