國(guó)外婆媳，煩惱咋解？

黃自然

婆婆和媳婦作為“沒(méi)有血緣的親人”， 存在天然隔閡，偶爾會(huì)出現(xiàn)一些摩擦，如何化解成為一個(gè)家庭和諧相處的關(guān)鍵。實(shí)際上，不只國(guó)人有此煩惱，國(guó)外的家庭同樣如此。

美國(guó)婆婆很少插手

由于經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、關(guān)系獨(dú)立以及個(gè)人空間意識(shí)較強(qiáng)等原因，美國(guó)大多數(shù)家庭的婆媳關(guān)系相對(duì)緩和。然而，這并不意味著美國(guó)的婆媳沒(méi)有矛盾。劍橋大學(xué)心理學(xué)家特利·阿普特利用過(guò)去20年收集的研究表明，婆媳關(guān)系比男性和丈母娘的關(guān)系要難相處。在美國(guó)163名受訪者中，超過(guò)60%的女性因?yàn)榕c婆婆的摩擦而產(chǎn)生持續(xù)的心理壓力。同時(shí)，2/3的婦女表示婆婆嫉妒自己與兒子的關(guān)系，2/3的婆婆則表示自己被兒媳排斥在外。

與中國(guó)的婆媳矛盾相同，美國(guó)婆媳矛盾也集中于育兒?jiǎn)栴}和家務(wù)事上，大多數(shù)婆婆看到兒媳在用自己不知道或者無(wú)法認(rèn)同的觀點(diǎn)養(yǎng)育下一代時(shí)，最容易爆發(fā)矛盾。為此，許多美國(guó)家庭都開(kāi)始實(shí)行“三大黃金原則”。

原則一：我的娃我說(shuō)了算。大多數(shù)美國(guó)新手媽媽都會(huì)堅(jiān)持，孩子的事務(wù)只能由父母二人決定，其他任何人都無(wú)權(quán)插手。

原則二：我的家我說(shuō)了算。大多數(shù)美國(guó)人都秉承個(gè)人財(cái)產(chǎn)、個(gè)人空間獨(dú)立且神圣不可侵犯的原則。如果婆婆確實(shí)需要來(lái)幫忙照顧寶寶，那么應(yīng)當(dāng)對(duì)此充分理解并尊重。同時(shí)夫妻雙方也要尊重和感激父母的付出。

原則三：我的丈夫>你的兒子。婆婆需要充分認(rèn)識(shí)到，自己的兒子是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。未來(lái)與兒子攜手到老的人是兒媳，所以當(dāng)兒子成立新家庭后，他與父母的關(guān)系一定要低于夫妻關(guān)系。

韓國(guó)丈夫幫妻子減負(fù)

韓國(guó)深受儒家思想的影響，“男尊女卑”“百善孝為先”的觀念盛行。所以在傳統(tǒng)的韓國(guó)家庭中，女子無(wú)條件地服從丈夫、孝順侍奉公婆，被視為應(yīng)有的美德。

兒媳婦的長(zhǎng)期隱忍，導(dǎo)致每年中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)過(guò)后，韓國(guó)都會(huì)迎來(lái)離婚高峰期，法院接到的離婚訴訟案件比平時(shí)多15%。這是因?yàn)槊糠昙压?jié)，老一輩就會(huì)強(qiáng)調(diào)兒媳要在家庭中任勞任怨，并把主要家務(wù)都推給她們。兒媳不僅要承擔(dān)沉重的家務(wù)，還要看婆婆的臉色，承受著身體和精神上的雙重壓力。

然而，隨著韓國(guó)雙職工家庭不斷增加，“男主外女主內(nèi)”傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)逐漸瓦解，越來(lái)越多的女性從婆家獨(dú)立出來(lái)，和丈夫建立兩人小家庭。不在同一屋檐下生活，自然“距離產(chǎn)生美”，婆媳之間的關(guān)系也隨之逐漸改善。大多數(shù)兒媳也會(huì)做到每周或每月給婆家打電話問(wèn)候，逢年過(guò)節(jié)上門(mén)探望。不少兒媳為了減輕自己的節(jié)日負(fù)擔(dān)，主動(dòng)提議全家集體出游，在旅游中度過(guò)佳節(jié)，避免婆媳沖突。

也有韓國(guó)專(zhuān)家指出，丈夫的角色在婆媳關(guān)系中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。現(xiàn)在，越來(lái)越多韓國(guó)男性開(kāi)始主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，盡量減少妻子的負(fù)擔(dān)，承擔(dān)起與婆家溝通的主要角色，所以婆媳關(guān)系也大為好轉(zhuǎn)。

西班牙平時(shí)分住，過(guò)節(jié)相聚

西班牙的婆媳關(guān)系一直不容樂(lè)觀，就連王室也難以避免。2018年就有媒體披露“西班牙王室爆發(fā)婆媳糾紛，王后與太后當(dāng)眾口角推撞”的消息。記者的鄰居也因?yàn)楹蛢合濒[矛盾，專(zhuān)門(mén)叫來(lái)工程隊(duì)把房子進(jìn)行改造，將自己與兒子、兒媳居住的區(qū)域全部隔開(kāi)，聲稱“眼不見(jiàn)為凈”。

西班牙婆媳關(guān)系如此緊張，一方面是因?yàn)槠畔崩砟畈煌靼嘌滥贻p媳婦往往時(shí)尚愛(ài)打扮，著裝新潮，讓婆婆無(wú)法接受;另一方面由于信仰不同，西班牙婆婆觀念較為傳統(tǒng)，通常有自己的宗教信仰。如果兒媳婦是一位無(wú)神論者，二人之間就會(huì)產(chǎn)生無(wú)法逾越的鴻溝。還有，教育反差也是導(dǎo)致婆媳關(guān)系不和的重要原因，兩代人的教育背景不同，導(dǎo)致思想上有較大差異，相處起來(lái)問(wèn)題不斷。

為解決緊張的婆媳關(guān)系，如今大多數(shù)西班牙人都采取婆婆和兒子、兒媳分開(kāi)住的方式，只有逢年過(guò)節(jié)才會(huì)聚在一起共進(jìn)午餐、晚餐。

埃及遵循傳統(tǒng)和睦相處

在中東國(guó)家，婆媳關(guān)系比較傳統(tǒng)，這也是為什么中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》能火爆阿拉伯國(guó)家。許多阿拉伯網(wǎng)友慨嘆，女主角毛豆豆生活在中國(guó)，真是“太幸福了”。

“愛(ài)管閑事的婆婆”，這是埃及年輕媳婦們聚在一起時(shí)常常嘮叨的話題。在她們看來(lái)，婆婆就是那個(gè)“想知道你日常生活中每一件事的人”，她需要知道兒子是否熬夜？?jī)合笔欠癜彦X(qián)浪費(fèi)在了購(gòu)買(mǎi)名牌包包上？為什么兒媳到現(xiàn)在還沒(méi)懷孕？作為晚輩的兒媳婦，即使心中有再大的委屈，也得往肚子里咽。當(dāng)?shù)匾恍╇s志和書(shū)籍也都在教導(dǎo)兒媳婦如何放下身段討好婆婆并與之和睦相處。

正因如此，一直以來(lái)，婆媳關(guān)系、家族瑣事等，都是阿拉伯文學(xué)作品描寫(xiě)刻畫(huà)的重要內(nèi)容，也是社會(huì)學(xué)家重點(diǎn)關(guān)注的范疇。從本質(zhì)上說(shuō)，埃及的婆媳關(guān)系是傳統(tǒng)家庭文化尤其是長(zhǎng)尊晚卑觀念在當(dāng)代的延續(xù)。有些人認(rèn)為這有些落后和守舊，但另一方面，這樣的觀念也在當(dāng)?shù)仄畔标P(guān)系中起到了“調(diào)和劑”作用。比如，媳婦自知古訓(xùn)如此，便對(duì)婆婆尊敬有加，從不吵架，更不會(huì)對(duì)婆婆出言不遜、拳腳相向。整體上看，埃及的婆媳之間還是和睦相處的。

日本婚前先上婆媳學(xué)校

日本家庭一般是“核家族”形式，即夫婦二人和孩子居住在一起，婚后還和雙方父母生活在一起的家庭比較少。婆媳的相遇多限于逢年過(guò)節(jié)、返鄉(xiāng)祭祖的時(shí)候，所以普通家庭的婆媳問(wèn)題并不突出。但在富豪、名流家庭，或是同住一起的大家族，婆媳問(wèn)題卻十分受重視。為此，日本富人之間，女方婚前會(huì)上一些諸如“婆媳學(xué)校”的講座課程，學(xué)習(xí)如何處理和婆家人的關(guān)系技巧。

這種講座一般開(kāi)設(shè)在富人區(qū)，由現(xiàn)任富豪家庭兒媳或婆婆來(lái)授課，通常學(xué)習(xí)周期為一個(gè)月（每周1～2次），但學(xué)費(fèi)不菲，30萬(wàn)日元（約為2萬(wàn)元人民幣）起步。

日本媒體披露稱，富人之間處理婆媳關(guān)系的背后深層考慮是為了穩(wěn)定家庭成員關(guān)系、穩(wěn)定財(cái)產(chǎn)以及維護(hù)家族在社會(huì)上的地位體面，因此傳授的婆媳相處之道更多是權(quán)責(zé)劃分，以及出現(xiàn)利害沖突時(shí)提前約定解決流程等。

日本社會(huì)學(xué)專(zhuān)家指出，婆媳學(xué)校教授的東西對(duì)于普通家庭沒(méi)有指導(dǎo)意義。婆媳關(guān)系在普通家庭中更多是需要“婆媳對(duì)彼此的承認(rèn)和尊重”。只要能做到這一點(diǎn)，即便有代溝分歧，也能化解矛盾。