辛上邪
截至2020年,加拿大政府有五位亞裔部長,其中四位是印度裔。印度族群究竟有什么優點,讓他們更容易、更好地在北美“出人頭地”?
印度人在英語使用上有絕對優勢,這點是“先天的”,英語是印度官方語言。20年前,有位親友剛去美國讀書時,和一個印度同學聊天,談到備考托福、GRE多么辛苦,考試多么嚴格,印度同學覺得奇怪,她說他們考試的人多、場地小,考聽力是在戶外放著大喇叭考的。由此可對印度英文教育窺見一斑。
可印度人的語言優勢,更多地來自他們的自信。雖然他們的發音總是“搭啦搭啦”的,但人家有絕對的自信,聲音洪亮,表情豐富,完全不介意發音問題——聽不懂是你的聽力問題,他們絕對不認為自己發音有毛病。這點也不獨是印度人的優點,我在馬來西亞人、韓國人、伊朗人等其他族裔的身上都見到過。他們的英語發音都有獨特的口音,語法錯誤也不少,用英語聊天卻毫不怯場,有說有笑。
印度人的思維方式也更西化,能適應西方的社交禮節。這點說白了也不難,要訣是:經常面帶微笑,見面多寒暄,互相問候,面子功夫要做足;多肯定別人,也表揚自己,不要太自謙;不嘮叨、不抱怨,和人交談要正能量滿滿,什么時候聊天都是你好我好大家好。在工作或生活中,對不想做的事要委婉拒絕,說不做就不做,遇到該爭搶的絕不手軟,爭搶后還是一團和氣。我有個朋友就說,他們公司的印度同事和西方同事一樣,平時笑嘻嘻、四海一家,而遇到工作中的競爭,馬上就各自為政地為了自己的利益沖鋒陷陣,根本不在意昨天還一起泡酒吧、看球賽或同榻而眠。
華人平時任勞任怨,無論該不該自己做,都礙于情面做了,被其他同事抱著不使白不使的心態當丫頭使喚。一旦競爭開始,又受到諸多不好意思的限制,戰斗力明顯不足,結果往往是在職場中處于被動狀態。
我們都認為中華民族是世界上最勤勞的民族,殊不知其他民族也這樣評價自己。看看印度著名的IIT(印度理工學院)的招生比例,3%(45萬人報名,招收1.3萬)!難怪印度人說,上不了IIT才去上MIT(麻省理工學院)。可以設想,面對如此高的競爭壓力,印度的學子們要多么勤奮地學習。
而在北美的工作中,印度人也沒有停止奮斗。我有個朋友在硅谷工作,他的印度同事發給老板、抄送大家的電郵,經常在凌晨兩三點發出來。印度人的勤奮,也可以從對孩子的教育方面看出來。不同于華人家長,印度家長除了支持孩子上各種知識類輔導班外,還督促孩子參加各種體育運動,這也為他們的后代更加勇敢、頑強,更具競爭優勢奠定了基礎。
我認識一個印度裔虎媽,每天早晨4點起來,帶孩子打冰球,下午放學后,學習樂器和球類運動,晚上還參加補習班。趕上下雨天,她總是站在場地外陪著看。“這不算什么啊,如果我都怕淋雨,那孩子們怎么能安心在雨里奔跑?”
印度人對新環境的認同感很強,家族觀念濃重,故土意識反而不強。
我所見的很多印度人都很傳統,有的女性還穿紗麗,錫克族男性一定戴著頭巾帽。印度人聚居的區域,禮拜堂很快就被修建起來,飲食習慣更是被幾乎完整地保留下來,真是“此心安處,便是吾鄉”。在馬來西亞時,看到電視上印度裔政界人士出來侃侃而談,儼然大馬代言人。這次加拿大政府,印度裔部長穩重、大氣,自豪感十足,也仿佛是多少代世居于此。
而大多數中國移民都選擇“國際家庭”,夫妻中一方加入新國籍,另一方為了保留中國國籍而只拿永居卡。
不入籍,就沒有選舉權,沒有選舉權,市選、省選、國家選舉時就不能投票支持誰反對誰。不表明立場,當權者就不在乎你,邏輯就這么簡單。各種選舉后,都會統計出選民的族裔。發聲強勢的族裔,政客們都會重視——當選的要在乎廣大的民意,落選者希望下次能拉到有力的選票。
溫哥華所在的BC省前省長簡蕙芝當選后,專門斥巨資舉辦了印度電影節,用以答謝推她上位的印度裔選民。
印度人在北美的日益強勢,也和他們善于“拖家帶口”的抱團分不開。往往是一個印度人進入一個行業,馬上跟著就來了更多的印度人;一個公司招來一個印度人,很快公司里印度人就能占大多數。以大溫哥華地區來說,出租車、建筑業、郵政系統,甚至機場的地勤,基本都被印度人占領了。這點和韓國人很像,大溫地區的干洗店,據說都是韓國人在操辦。中國溫州人也是這樣,在生意場上互相拉扯,結果就有很強的實力和勢力,有錢大家賺嘛。
印度人真是拉幫結派不避嫌。公司招聘時,他們盡量舉薦自己的親朋好友;一旦有了人事權,他們招聘時,對自己的族裔真是“貴手”能抬多高就抬多高。這樣的好處,是很快能形成一個互助團體,比一個人單打獨斗強。我認識一位曾經家里有很多仆人的印度太太,她在郵局工作。她說,找工作并不困難,加拿大郵局的董事長及CEO就是印度裔嘛,連帶著下面很多大大小小的經理、負責人都是印度老鄉。
溫哥華有位家具店店主是印度的錫克族,他生意很好,卻主動給錫克族客戶打折,也只給錫克族打折。
多倫多地區曾經發生大規模的印度人抗議游行,是由一名印度裔教授被學生指責身上咖喱味太重引起的。當時印度裔教授看到學生的指責信后,馬上叱責學生,去校方投訴。同校的其他幾位印度裔老師也去聲援。隨后,許多地區爆發了印度人大規模的示威游行。印度國家電視臺也來加拿大錄制現場節目,然后通過國家電視臺的渠道向全世界播放,聲援印度裔的游行。
和華人圈里常見的事不關己高高掛起、大事化小小事化了、能忍則忍相比,印度人真是夠折騰的。可他們越折騰越有能耐、越折騰越被重視。
有的華人認為,印度人贏得西方主流社會的好評是因為他們會拍馬屁。其實不然,或者說,即使拍馬屁,也不是空對空。
就拿某年年末開始的難民風潮來說吧,新任總理要在短期內接納25000名敘利亞難民,趕上ISIS混入難民襲擊巴黎,加拿大社會立即沸騰,反對方和支持方各執一詞。華人社會大多數反對,華人媒體也幾乎一邊倒。我特意做過非正式調查,問了39位華人朋友,只有一位支持迎接難民。但這一位也表示,沒想過要把自己家多余的房間拿出來租給難民住。
怨聲鼎沸中,有位做建筑商的印度人站出來說話了。他說,感謝當年接納他移民,感謝社會多年來給予他的支持,如今,在全國面對難民潮壓力的時候,他愿意將他在溫哥華的一棟空置樓房拿出來,作為難民的短期安置場所。他也不是免費,是收租金的,可貴的是態度。跟著,地區的房地產協會主席就出面,提倡建筑商們都向他學習,為政府和社會分憂解難。對政府來說,這位印度裔建筑商是關鍵時刻見真情啊。投桃報李,想必他將來的路會更加順暢。
任何族裔的文化,都在隨著時代而變化。在全球化的當今時代,如何能在安然自處的同時與社會、世界大環境交融,為自己、族群、后代爭得地球公民的一席之地,是應該足夠重視并有意識地付諸實踐的。三人行,必有我師。不如見賢思齊,也學習一下老印的長處。
(摘自《加拿大移民生活親歷記》)