天龍山石窟佛首：漂泊百年 國寶回家

秋慈

2021年2月11日晚，農歷春節(jié)除夕夜，流失海外近一個世紀的天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首，作為2020年回歸祖國的第100件流失文物，亮相中央廣播電視總臺春節(jié)聯(lián)歡晚會。與其他流失文物類似，佛首的追索過程曲折而復雜，但在中國國家文物局和旅日華僑多方努力下，從發(fā)現(xiàn)拍賣到回歸祖國，僅用了3個月的時間。

回到祖國的這尊佛首肉髻低平，臉龐圓潤，露出笑容，雕刻技術嫻熟、表現(xiàn)手法細膩、時代特征鮮明，是研究天龍山石窟乃至我國古代石窟藝術的珍貴實物標本，具有重要的歷史、藝術和科學價值，被暫定為國家一級文物。

流失百年的曲折回歸路

天龍山石窟流失佛首回歸祖國，經歷了曲折又振奮的過程。

2020年9月14日，國家文物局監(jiān)測發(fā)現(xiàn)，日本東瀛國際拍賣株式會社擬于東京拍賣一尊“唐天龍山石雕佛首”。中國國家文物局與拍賣行董事長張榮取得聯(lián)系，促成文物回歸。張榮與日籍文物持有人談判完成洽購，并將佛首無償捐贈給中國國家文物局。

2020年12月12日，佛首安全運抵北京，跨越千山萬水，終于回家。12月14日，中國國家文物局組織來自中國社會科學院考古研究所、北京大學考古文博學院、清華大學美術學院的專家開展實物鑒定。

這尊佛首長33.7厘米，寬30.4厘米，高44.5厘米，重55.5千克。科技檢測的測試分析結果表明，佛首石材主要由石英和方解石構成，符合天龍山巖體特征，內部一致性較好，無顯著裂隙發(fā)育。頂部和耳部發(fā)現(xiàn)彩繪痕跡，推斷佛像原始狀態(tài)應有彩繪。鼻翼及鼻梁部位存有有機材料，推斷有修復經歷，與鼻翼修整情況相契合。

經實物鑒定、科技檢測與照片比對，專家一致認為，該佛首源自天龍山第8窟北壁佛龕內佛像，應為1924年前后被盜。第8窟是天龍山石窟中規(guī)模最大，且唯一有明確開鑿紀年的石窟，應為公元584年，也就是隋開皇四年開鑿。

根據(jù)窟前壁《石室銘》記載，此窟由當時駐守晉陽（今太原）的楊廣為其父母祈求功德開鑿。造像上承南北朝之風格，下啟唐代豐盈秀腴之先聲，是佛教文化逐漸本土化的重要實例。

在鑒定過程中，業(yè)界專家圍著這尊佛首反反復復地看，發(fā)現(xiàn)不管從哪個角度看，它都在頷首微笑，非常打動人，代表了天龍山石窟的精湛藝術水平。因此，當這尊佛首在2021年春節(jié)聯(lián)歡晚會隆重而莊嚴地登上舞臺時，它的秀美、靜穆、滄桑打動了屏幕前無數(shù)觀眾。

凝望這尊佛首，業(yè)界專家用“相由心生”來描述：“這顆‘心，是制作者之心，他自己的虔誠和喜悅，一絲一毫地雕刻進了造像里，就像米開朗基羅一樣，‘自己手中的雕刻工具，是在粗糙的石頭表面，喚醒里面早已存在的生命。”

外界知之甚少的天龍山石窟

位于山西省太原市西南40千米處的天龍山，始鑿于北魏末至東魏，后經北齊、隋、唐歷代開鑿，形成洞窟25個，造像500余尊。石窟自東向西分布于天龍山東西峰山腰間，東西長約500米，東峰12窟，西峰13窟，大部分石窟坐北朝南。2001年，天龍山石窟由國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。

從歷史價值來看，天龍山石窟是佛教石窟逐漸在中國本土化的典型實例，也反映了南北朝至隋唐時期中國石窟藝術的卓越成就。其中，唐代造像是我國現(xiàn)存同時期最精美的石刻造像，世稱“天龍山式樣”。

相比敦煌莫高窟、龍門石窟、云岡石窟等，天龍山石窟在石窟藝術領域同樣舉足輕重，為何大眾卻知之甚少？專家介紹，天龍山石窟分為東西兩窟，從1922年拍攝的《天龍山石窟》圖版看，石窟造像還是基本完整的，但現(xiàn)在幾乎沒有一座完整造像。之所以人們很少聽說天龍山石窟、“天龍山式樣”，或許是大家不太愿意多說，因為石窟毀滅得實在太嚴重了。天龍山石窟整體為砂巖質，自然風化侵蝕較為嚴重，在其中面積最大的第8窟中，此次回歸佛首的佛身部分已僅能看出大致輪廓，而佛身細部的雕刻紋飾已經完全看不到了。

2021年2月12日至3月14日，佛首在北京魯迅博物館與觀眾見面。該展覽名為“咸同斯福——天龍山石窟國寶回歸暨數(shù)字復原特展”，不僅呈現(xiàn)了天龍山石窟以及第8窟的基本情況，也用數(shù)字化手段復原成果展示的方式，讓更多大眾見證了天龍山石窟的藝術魅力。

度盡劫波，歷經磨難。在魯迅博物館展期結束后，根據(jù)流失文物回歸原屬地的原則，佛首將在2021年上半年回到天龍山石窟。太原市文物局已初步拿出方案，佛首回歸后將在天龍山石窟數(shù)字博物館進行保存和展示，待條件成熟時跟隨天龍山石窟數(shù)字復原展一起巡展。