“雁”飛詩行一片情

乙冬芳 乙常青

大雁，也稱鴻雁 ，是一種大型候鳥。我國大部分地方都能看到雁陣飛過的景象。詩歌中的“雁”滲透了詩人的審美意識和人格情趣，被詩人賦予了豐富而深刻的文化內(nèi)涵。

薛道衡的“雁”——“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”（《人日思?xì)w》）

早在花開之前，就起了歸家的念頭，但等到雁已北歸，人還沒有回家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩句，含蓄而又委婉。詩句以春雁北歸反襯己之未歸，以花發(fā)之遲反襯歸心之急，都妙在不直說。賦中有興比，敘寫中有對照，故婉曲有味。

李白的“雁”——“雁引愁心去，山銜好月來。”（《與夏十二登岳陽樓》）

詩人筆下的景物被賦予生命，你看，雁兒高飛，帶走了詩人憂愁之心;月出山口，仿佛是君山銜來了團(tuán)圓美好之月。“雁引愁心去”以擬人化手法寫雁兒懂得人情，帶走愁心，并與君山有意“銜好月來”互相對仗、映襯，從而使得形象顯得生動活潑，情趣盎然。

白居易的“雁”——“風(fēng)翻白浪花千片，雁點(diǎn)青天字一行。”（《江樓晚眺景物新鮮奇吟玩成篇寄水部張員外》）

詩句一寫江面，一寫青天。風(fēng)吹江水，浪花噴雪，如片片白花;雁群從青天飛過，或作“人”字，或作“一”字。“風(fēng)翻”與“雁點(diǎn)”、“花千片”與“字一行”對仗，詩中有畫，意境開闊。

趙嘏的“雁”——“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓。”（《長安秋望》）

“殘星幾點(diǎn)”是目見，“長笛一聲”是耳聞;“雁橫塞”取動勢，“人倚樓”取靜態(tài)。景物描寫以見、聞、動、靜的安排，頗具匠心。晨曦初見，西半天上還留有幾點(diǎn)殘余的星光，北方空中飛來了一行避寒的秋雁。詩人的注意力正被這景象所吸引，忽聞一聲長笛悠然傳來，循聲望去，在那遠(yuǎn)處的高樓上，依稀可見有人背倚欄桿吹奏橫笛。笛聲那樣悠揚(yáng)、哀婉，是在喟嘆人生如晨星之易逝呢，還是因見歸雁而思鄉(xiāng)、懷遠(yuǎn)人？

溫庭筠的“雁”——“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。”（《商山早行》）

早行的景色讓作者想起了昨晚的夢境：故鄉(xiāng)杜陵，春光明媚，回塘水暖，成群的野鴨、大雁在塘中自得其樂。詩人以樂景襯悲情，夢境和現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對比，盡抒旅人的思鄉(xiāng)之情。

王灣的“雁”——“鄉(xiāng)書何由達(dá)？歸雁洛陽邊。”（《次北固山下》）

詩人放舟于綠水之上，繼續(xù)向青山之外的客路駛?cè)ァ＿@時候，一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正要經(jīng)過洛陽啊！詩人想起了“雁足傳書”的故事，還是托雁捎個信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽的時候，替我問候一下家里人。詩句籠罩著一層淡淡的思鄉(xiāng)愁緒。

秦觀的“雁”——“困倚危樓，過盡飛鴻字字愁。”（《減字木蘭花》）

高樓騁望，見懷遠(yuǎn)情殷，因“困倚”“過盡”，則騁望之久、失望之深自見言外。舊有鴻雁傳書之說，仰觀飛鴻，自然會想到遠(yuǎn)人的書信，但“過盡”飛鴻，卻盼不到來自天涯的音書。因此，這排列成行的“雁字”，在困倚危樓的閨人眼中，便觸目成愁了。

張炎的“雁”——“寫不成書，只寄得、相思一點(diǎn)。”（《解連環(huán)·孤雁》）

“寫不成書”，用《漢書》所載蘇武事，后人詩詞中常以雁為傳書使者。雁飛有序，呈“一”字形，或“人”字形，因孤雁排不成字，只是一只單飛，所以說“只寄得、相思一點(diǎn)”，用典別出心裁。在讀者心中引起的反應(yīng)除在藝術(shù)方面的巧思外，這種相思之苦與國家之苦，在朦朧之際，已無從分辨。詞人體悟細(xì)膩，既能寄意深微，又能窮形盡相。

王沂孫的“雁”——“一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁。”（《醉蓬萊》）

用三排比短句，描繪出一種清冷孤寂的境界，秋燈、秋雨、秋雁，襯托出一顆秋心。寄情于景，情景交融，表達(dá)詞意用筆轉(zhuǎn)折，耐人細(xì)細(xì)體味。

白樸的“雁”——“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。”（《天凈沙·秋思》）

作者將一組由自然景物構(gòu)成的意象并置：落日、殘霞籠罩著孤村，老樹寒鴉之間飄渺著輕煙，這些既有豐富情感內(nèi)涵，又鮮明可感的景物，構(gòu)成了一幅富于特征的畫面。“落日殘霞”，既點(diǎn)出了時間，又與“孤村”相配，立即透出一種蕭瑟與凄清，“老樹寒鴉”，原已帶有暮寒意味，加以“輕煙”環(huán)繞，更有一種惆悵和撲朔迷離的情思。“一點(diǎn)飛鴻影下”，在一組靜景之中，增添了一個動景，這點(diǎn)睛之筆，使整個畫面的形象都動起來了。動與靜融為一體，給人一種生機(jī)勃勃之感。