論中國特色網絡意識形態話語體系建構的基本邏輯

李斌　毛升

[摘 要]中國特色網絡意識形態話語體系建構具有獨特的建構邏輯，體現在政治立場、理論體系、思維方法、話語表達、話語傳播、價值體系建構有機統一的基本邏輯之中。政治立場建構是前提和基礎，集中體現在話語內容和話語標識的鮮明立場建構之中;理論體系建構要以中國特色社會主義理論體系科學的話語范疇和話語基礎為依據，呈現科學性和統合力;話語表達建構要以準確性、生動性、主導性、規范性為必要條件;傳播體系建構要充分體現話語傳播的融合性、有效性、多樣性、可感性，不斷增強主流意識形態的影響力、表現力;價值體系構建要彰顯話語核心和話語發展的價值性、導向性、開放性和創新性，凸顯社會主義核心價值觀的引領力和發展力，牢牢掌握中國特色社會主義意識形態的領導權和話語權。

[關鍵詞]中國特色;網絡意識形態;話語體系;建構;基本邏輯

中圖分類號：D669 文獻標識碼：A 文章編號：1008-410X（2021）02-0033-10

意識形態話語體系的影響力、闡釋力、支撐力、表現力、傳播力、引領力是一個國家文化軟實力的集中體現，直接關系著主流意識形態的地位和作用，體現著意識形態領導權和話語權的強弱。意識形態的領導權和話語權需要通過建構強大的意識形態話語體系實現。中國特色網絡意識形態話語體系作為主流意識形態話語體系的重要組成部分，具有獨特的生成與發展邏輯，也具有顯著的系統性和層次性特征。從系統性看，中國特色網絡意識形態話語體系建構過程是政治立場、理論體系、思維方法、話語表達、話語傳播、價值體系等一系列要素構成的具有內在邏輯關聯的系統化集合體系;從層次性看，中國特色網絡意識形態話語體系需要從不同層面科學回答站在什么立場說話，科學理論依據何在，思維方法如何，怎樣準確表達，如何有效傳播，價值引領效果如何等一系列理論與實踐問題。就其實質而言，是要系統回答中國特色網絡意識形態話語體系建構的基本邏輯和基本規律問題。實事求是地說，影響意識形態話語體系建構的因素及其相互關系是多樣且紛繁復雜的，但并非沒有規律可循。馬克思主義科學理論既是我們正確認識人類社會發展規律的理論依據，也是我們探析中國特色網絡意識形態話語體系建構內在規律及其方法論的根本遵循。堅持馬克思主義科學理論指導和方法論遵循，我們就可以在紛繁復雜的影響因素中抓住主要矛盾，厘清基本關系，把握內在規律。具體而言，中國特色網絡意識形態話語體系是政治立場、理論體系、思維方法、話語表達、話語傳播、價值體系有機統一的建構過程，這一過程反映了中國特色網絡意識形態話語體系建構的基本邏輯，反映著理論指導的科學性和方法論遵循的恰適性，其建構目的在于實現中國特色網絡意識形態話語體系“言之有聲”“言之有道”“言之有理”“言之有據”“言之有法”“言之有效”，進而牢牢掌握中國特色社會主義意識形態的領導權和話語權。

一、政治立場建構

立場是指認識和處理問題時所處的地位、角度和所持有態度的總和，是價值判斷的基礎，也是思想行為的集中表現。無論立場建構自覺與否，人們在認識和處理問題時總是基于一定的立場、價值及利益關系作出判斷和進行評價的。馬克思指出：“人類奮斗所爭取的一切，都與他們的利益有關”[1]（P82）。立場不同則利益訴求的判斷標準不同，所持的態度必然不同，思想和行動的價值取向也必然存在差異。可見，立場是價值判斷、思想行為的前提和基礎，沒有立場建構也就無所謂價值判斷，更難有行動上的自覺與堅定。基于此，我們可以得出一個基本結論，即立場關系價值判斷，立場影響思想行為，立場決定話語依據和底線。

第一，政治立場建構是中國特色網絡意識形態話語體系建構的前提和基礎。政治立場建構需要明確回答話語體系建構出發點何在、立場何來、如何確立、怎樣保持、底線何在的問題。應當說，政治立場從來都不是與生俱來的，是在人的社會實踐活動中不斷認識、總結、判斷、選擇、確立、堅守的結果，或者說是伴隨人的認識實踐活動過程始終的必然結果，實質上就是一個政治立場建構的過程。顯然，政治立場建構具有顯著的漸進性、實踐性、發展性特點。漸進性意在說明政治立場的建構過程是一個循序漸進、逐次演進的過程，既不可能“自然天成”，也不可能“一蹴而就”。實踐性意在闡明政治立場建構過程中實踐的決定性意義，政治立場的形成與確立離不開社會實踐活動，實踐是政治立場建構的本源。發展性則說明政治立場建構過程的開放性，政治立場建構必然是伴隨人們認識能力、實踐能力不斷進步的過程，是需要不斷完善、發展、篤定的過程。順應意識形態話語體系建構的基本特點和基本規律，首先需要建構堅定的政治立場。

第二，中國特色網絡意識形態話語體系建構的關鍵在于確立政治立場。這是由意識形態的本質規定性所決定的。意識形態本質上就是建立在一定社會經濟基礎之上的一定階級、利益集團所持的利益訴求和利益關系的集中表現，屬于上層建筑范疇，具有鮮明的階級屬性和政治屬性。政治立場是立足于一定的階級、利益集團反映其利益和要求的政治立足點和出發點，也是中國特色網絡意識形態話語體系建構的政治立足點和出發點。政治立場集中反映了階級利益，體現了意識形態的價值內核。建構政治立場解決的是意識形態話語體系“代表誰的利益”的站位問題和“我是誰”“為了誰”“依靠誰”的立場問題。中國特色網絡意識形態話語體系的政治立場建構核心在于建構“以人民為中心”的政治立場。“人民立場”是根本政治立場，也是中國特色網絡意識形態話語體系價值取向的顯著標志。只有確立以人民為中心的政治價值立場，始終堅持“一切為了人民”“一切依靠人民”“從群眾中來、到群眾中去”，話語體系才能真實全面地反映最廣大人民的根本利益，才能凸顯中國特色社會主義意識形態的本質特征，確立話語體系建構的核心價值取向，在多元價值交鋒中保持政治定力。如果背離了“以人民為中心”的核心政治立場，意識形態話語體系建構就會迷失方向，失去根本，成為無本之木。特別是在網絡時代，網絡空間中的價值博弈和話語對抗更加復雜激烈，網絡不但成就了多元價值并存的圖景，也深刻地影響著網絡行為主體的價值選擇，保持政治定力，在多元價值選擇中不迷失方向，沒有穩固的政治立場建構顯然難以為繼。

第三，政治立場集中體現于話語體系的話語內容建構。話語內容是話語體系的具體表現形式，也是政治立場的顯性表現，集中體現了“為誰說話”“說什么話”的話語意蘊。中國特色網絡意識形態話語體系當然要“站在人民的立場說話”“為人民說話”“說人民的話”，真實體現人民的意志，反映人民的利益訴求和價值追求，這應當是政治立場的集中表現。政治立場從來不是空洞的、抽象的、隱性的，而是實在的、具體的、顯性的，需要鮮明的、生動的、具體的話語內容體現和表達。在中國特色網絡意識形態話語體系建構中體現“為人民說話”“說人民的話”的話語內容，核心在于體現人民性，關鍵在于站穩人民立場。體現人民性就是要尊重人民主體地位，彰顯人民情懷，反映人民期待，滿足人民對美好生活的需求，堅持以人為本，從而最大程度地調動人民的積極性和創造性，充分體現話語體系的表現力和說服力。從這個意義上說，人民至上就是最大的政治，是政治立場的最鮮明特征，也是中國特色網絡意識形態話語體系中話語內容的核心要素和核心價值表達。

第四，政治立場建構要求話語體系具有鮮明的話語標識。話語標識是話語體系獨特性和針對性的顯著標志，也是話語體系政治立場的獨特性表現。習近平強調，“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義”[2]。顯然，中國特色社會主義就是中國特色網絡意識形態話語體系最為鮮明的話語標識。這是因為，中國特色網絡意識形態話語體系本質上就是中國特色社會主義的話語表達體系、思想闡釋體系、價值引領體系，必然要凸顯中國特色社會主義的本質特征，體現中國特色社會主義道路選擇、理論遵循、制度確立、文化優勢的獨特性和針對性。話語標識的獨特性和針對性必須旗幟鮮明地體現政治立場，來不得半點猶豫和隱晦，也不需要絲毫遲疑和諱諛。中國特色網絡意識形態話語體系需要凸顯中國特色、中國風格、中國氣派，體現鮮明的中國立場、人民立場，不斷彰顯話語體系的展示力。

第五，政治立場建構具體體現在話語體系的話語主體、話語主題的建構過程。話語主體是話語的言說者、話語信息的傳播者、話語內容的創造者。馬克思恩格斯提出的“歷史活動是群眾的活動”科學論斷雄辯地說明“人民是歷史的創造者”。人民在社會實踐活動中創造了歷史，也在社會實踐活動中創造了話語，人民是所有話語體系的創造主體，也是意識形態話語體系的建構主體，話語體系由人民創造，必然要為人民服務。

“以人民為中心”“人民至上”“為人民謀幸福、為民族謀復興”是中國特色社會主義的核心價值取向，也是最為顯著的政治立場標志。中國特色網絡意識形態話語體系的話語主體作用體現在政治立場建構的主動性、參與性，是以政治立場篤定力為支撐的。網絡的虛擬性和開放性賦予網絡政治主體地位的平等性，主體意識的強化性。客觀上為人民群眾參與網絡意識形態話語體系建構提供了物質基礎和技術條件保證。站在人民的立場，充分發揮人民在中國特色網絡意識形態話語體系建構中的主體作用，既是中國特色網絡意識形態話語體系建構的本質要求，也是政治立場建構的具體表現。但政治立場的確定必然會受到各種因素的影響，需要持之以恒的話語內涵認知和話語價值認同，是話語體系核心內涵內化為基本政治認同乃至外化為自覺政治行為的過程，是以堅定的政治立場為支撐的。中國特色網絡意識形態話語體系是通過話語主題的政治性、思想性呈現的，是以政治立場的鮮明性體現的。不同的話語主題反映不同的政治立場，是以“人民”為中心還是以“資本”為旨歸，反映著不同的價值追求，體現著不同政治立場，因而話語體系從來不是“去意識形態化”的，一定是政治性和思想性話語主題的集中體現，也一定是政治立場的集中表現。中國特色網絡意識形態話語體系需要突出中國特色社會主義所蘊含的政治性和思想性內核，通過鮮明的“人民中心”“人民至上”話語主題呈現。

二、理論體系建構

“話語的背后是理論，理論的背后是意識形態”[3]。意識形態表達及其價值闡釋的載體是話語，話語表達與價值闡釋需要科學的理論體系支撐，并以獨特的理論體系呈現。中國特色網絡意識形態話語體系建構離不開中國特色社會主義意識形態理論體系建構。馬克思指出：“‘精神從一開始就很倒霉，注定要受物質的‘糾纏，物質在這里表現為震動著的空氣層、聲音，簡言之，即語言。語言和意識具有同樣長久的歷史，語言是一種實踐的、既為別人存在并僅僅因此也為我自己的存在的、現實的意識。語言也和意識一樣，只是由于需要，由于和他人交往的迫切需要才產生的”[4]（P34）。顯然，意識形態與語言（話語）是緊密聯系、密不可分的。意識形態本身就是一個整體性的概念，是由哲學、宗教、倫理、政治、法律等意識形式構成的有機整體，是以一系列反映社會利益分化中形成的觀念、概念、話語、思想和價值為表現的理論體系。意識形態總是需要借助一定的語言、術語乃至話語體系來敘述自己的觀點、思想，表達一定階級和利益集團的利益訴求，闡釋意識形態理論體系的科學性和合理性。敘述、表達和闡釋需要借助一定的話語體系，話語體系建構自然需要與之相自洽的科學理論體系支撐。

第一，理論體系建構是中國特色網絡意識形態話語體系建構的必然要求。中國特色網絡意識形態話語體系本質上就是中國特色社會主義理論體系的表達、闡釋、傳播和價值引領體系。中國特色網絡意識形態話語體系的基本功能在于表達、闡釋、傳播中國特色社會主義理論，反映中國特色社會主義的價值實踐。中國特色社會主義理論體系必須經由話語體系表達、闡釋和傳播才能凝聚基本價值共識。習近平指出：“這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代”[5]（P8）。面對“兩個一百年”“中國夢”的任務使命和“百年未有之大變局”的激變形勢，堅持和完善中國特色社會主義，一方面需要與時俱進創新和發展中國特色社會主義理論體系，為話語體系建構奠定理論基礎;另一方面需要通過加強中國特色網絡意識形態話語體系建設實現理論內涵的準確表達、闡釋、傳播，進而不斷提升理論體系的影響力，增強理論認同、理論自信和價值共識。

第二，中國特色社會主義理論體系的科學性決定話語體系的闡釋力、影響力和價值引領力。科學的理論指導科學的實踐，沒有理論上的清醒就沒有行動上的自覺。理論體系的科學性決定著話語體系建構的科學性。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義科學原理與中國特色社會主義偉大實踐有機結合的理論創新成果，其科學性源自馬克思主義指導思想的科學性，源自中國特色社會主義成功實踐的驗證性，源自中國特色社會主義發展歷史經驗的總結，彰顯了中國特色社會主義發展的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的有機統一。中國特色社會主義理論體系的科學性體現在對中國特色社會主義道路選擇必然性的闡釋，能夠系統深入回答“什么是中國特色社會主義、為什么要堅持和完善中國特色社會主義、怎樣完善和發展中國特色社會主義”等一系列重大理論和現實問題;體現在對中國特色社會主義建設規律的準確把握，能夠科學指導中國特色社會主義的建設實踐;體現在對中國特色社會主義發展的價值取向，能夠科學引領“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，為人類社會謀發展”的價值共識，因而具有強大的闡釋力、影響力和價值引領力。作為一種意識形態話語體系，中國特色網絡意識形態話語體系必然需要科學的理論體系支撐，必須在科學的理論體系支撐中完成話語體系建構。

第三，理論體系建構需要以話語范疇的特色性、涵蓋性、示范力為支撐，呈現話語基礎的學理性、實踐性、支撐力。獨特的話語范疇規定著話語體系建構的本質和內涵，堅實的話語基礎奠定了話語體系建構的底氣。中國特色社會主義理論體系是反映中國特色社會主義的本質、內涵、外延、性質、特征、價值、關系、思維的話語范疇，具有鮮明的中國特色。中國特色社會主義理論體系對領導力量、指導思想、理論源泉、實踐探索、價值取向、道路選擇、制度創新獨特性的揭示決定了話語范疇的特色性，涵蓋了中國道路、中國制度、中國理論、中國文化的諸多領域，體現了新時代中國特色社會主義發展的強大生機和活力。“意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發展，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案”[6]（P28）。中國特色社會主義理論體系彰顯了道路選擇、理論創新、制度優勢、文化價值的示范引領力。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化理論創新成果，具有馬克思主義科學理論的學理支撐，是指導中國特色社會主義現代化建設實踐的理論基礎，也是經過改革開放實踐檢驗的科學理論體系，具有顯著的學理基礎的科學性、實踐檢驗的正確性、價值引領的共識性支撐，也為中國特色網絡意識形態話語體系建構奠定了話語基礎。特別是習近平新時代中國特色社會主義思想所蘊含的非凡理論勇氣、高超政治智慧、歷史擔當精神、時代大勢把握、人民至上情懷、深化改革思維、人類命運期待、治黨治國治軍理念、內政外交國防方略等結構完整、邏輯嚴密的理論體系和思想體系，為中國特色網絡意識形態話語體系理論建構奠定了堅實的話語基礎，提供了獨特的話語范疇，系統回答了中國特色網絡意識形態話語體系建構的理論依據是什么、為什么、怎么辦的問題，體現了話語基礎的學理性、實踐性和支撐力。

三、思維方法建構

意識形態是建立在人類社會實踐基礎之上的思維活動成果，是對社會存在的反映，需要通過特定的話語體系表達。思維活動離不開話語表達，又相對獨立于話語體系生成。話語是思維的工具，伴隨思維活動始終，承載著思維活動過程和成果，思維活動需要通過話語體系呈現。思維方式直接決定話語體系的形成、表達和效果;話語體系的表現力、闡釋力在一定程度上反映了思維方式的嚴謹性和邏輯性。從形式上看，話語體系是由相互關聯的感覺、認知、概念、判斷和推理所構成的有機整體，反映了思維活動的一般過程;從內容上看，話語體系是一個融合感性、知性和理性的表達系統，體現了思維活動從具體到抽象、從感性到理性的發展歷程。思維活動和思維方式的系統性、條理性、規范性直接影響話語體系表達的準確性、邏輯性和闡釋力。

第一，建構中國特色網絡意識形態話語體系離不開話語思維方法建構。思維方式不同則思維的結果必然存在差異。人類的思維活動是一個由多種因素構成的動態系統，思維方式構成了思維對象、思維活動相互聯系的中介和紐帶。一方面，話語體系建構離不開特定的時代背景。中國特色網絡意識形態話語體系作為中國特色社會主義實踐進程和實踐成果在意識形態領域中的系統性反映，必然需要體現時代發展的中國特色。

我們必須以中國特色社會主義建設實踐作為思維活動的基本素材;以中國特色社會主義的建設者、實踐者為思維主體;以符合中國特色社會主義建設的價值取向為思維基本準則和方法;以中國特色社會主義進入新時代的政治判斷、歷史方位為依據，進而系統反映中國特色社會主義的道路、理論、制度、文化選擇邏輯。另一方面，話語體系建構離不開人類社會步入網絡時代的客觀現實。將話語體系建構融入中國特色社會主義建設偉大歷史進程之中，反映時代特征，順應時代發展現實，主動適應網絡時代意識形態話語體系建構的基本規律，將網絡時代發展所特有的話語語匯和話語范疇自覺融入話語建構體系之中，使話語體系建構能夠反映新時代特征的發展脈絡。

第二，思維方法建構需要以話語邏輯的嚴謹性、恰適性、闡釋力為支撐。話語是思維的產物，也是思維邏輯的必然結果。思維方法與邏輯不同則話語建構呈現的結果各異。思維方法是主觀性和客觀性的辯證統一。思維方法的嚴謹性具體體現在話語邏輯的嚴謹性之中。在人類認識事物發展的過程中，思維方法的范式多種多樣，但形成基本共識的方法無外乎歸納與演繹方法、分析與綜合方法、抽象與概括方法、比較思維方法、因果思維方法、逆向思維方法等。無論何種思維方法，歸根結底均在于闡釋事物發展的基本規律，把握思維過程和結果的科學性和系統性。究其根本，馬克思主義科學的歷史唯物主義和辯證唯物主義是其核心要義和根本方法論。對于中國特色網絡意識形態話語體系建構而言，本質上就要將馬克思主義的科學方法論運用于話語體系建構的全過程，自覺運用問題思維、底線思維、系統思維、辯證思維、邏輯思維、創新思維等思維方式考察話語體系建構的內在邏輯。話語邏輯的嚴謹性、恰適性印證著思維方法的合理性，彰顯著話語邏輯的科學性，凸顯著話語體系的闡釋力。

第三，思維方法建構需要通過話語思維的辯證性、統一性呈現統合力。辯證思維是馬克思主義思維方法的精髓，也是中國特色網絡意識形態話語建構思維方式的顯著特征。它既體現了馬克思主義認識論和方法論的統一，更是中國特色社會主義網絡意識形態話語體系建構的科學方法論基礎。辯證并不意味著簡單的對立和孤立，而是強調全面、整體、聯系的必然性。習近平指出：“世界物質統一性原理是辯證唯物主義最基本、最核心的觀點，是馬克思主義哲學的基石”[7]。辯證統一性原理是科學思維方法論的根本遵循。辯證統一性要求我們在構建中國特色網絡意識形態話語體系中始終堅持科學的思維方法，正確認識話語體系建構過程中的影響因素及其相互關系，既強調話語邏輯的嚴謹性、恰適性和闡釋力，又關注話語規則的主導性、規約性和規制力;既強調“說什么”和“怎么說”，又強調言之有理、言之有據。實現中國特色網絡意識形態話語體系的言據統一，必須用中國特色社會主義理論的哲學思維統合意識形態話語體系的價值追求。

第四，話語體系需要建構系統性與科學性相統一的思維方式，不斷強化思維方式的整體性和合規律性。思維方式是人們認識事物、分析問題、解決問題的角度、方式和方法，它對人們的言行起著重要作用，直接影響著話語體系建構的實際效果。這是由于系統性思維的核心在于強調整體性，是人們從整體的角度，系統地認識事物的各個方面及其結構和功能的一種思維方式。只有堅持系統性思維，才能從整體上把握事物發展的總體趨勢，抓住事物發展的本質特征和一般規律。科學性思維則是人類認識事物基本規律的思維方式表現，直接關系思維活動過程和結果的合規律性，具體體現在認識活動的邏輯規則，既包括以歸納推理為主要內容的歸納邏輯，也包括以演繹推理為主要內容的演繹邏輯，還包括話語思維的辯證統一性，其核心在于強調思維邏輯的嚴謹性和合規律性。構建中國特色網絡意識形態話語體系需要以戰略思維、辯證思維和底線思維等系統和科學思維方式為依托。

“戰略思維能力，就是高瞻遠矚、統攬全局，善于把握事物發展總體趨勢和方向的能力”[8]（P244）。意識形態話語體系關乎全局，涉及長遠，需要從整體上關注并正確處理全局目標與局部目標、長遠目標與階段目標的關系，綜合分析、科學研判時代背景、機遇挑戰，回應各方利益訴求，離開戰略思維顯然難以周全。辯證思維是馬克思主義科學思維方法的精髓所在，也是中國優秀傳統思維方式的鮮明特質。辯證思維是反映和符合客觀事物辯證發展過程及其規律性的思維方式。在中國特色網絡意識形態話語體系建構過程中強調辯證思維，就是要從話語體系發展的內在矛盾的運動變化中，從影響話語體系建構各個影響因素的相互聯系中進行考察，以便從整體、本質上完整地認識意識形態話語體系，避免靜止、孤立的形而上學思維，“既要講兩點論，又要講重點論”，做到“抓兩點”與“抓重點”有機結合。底線思維強調以事物發展可能出現的最差后果為底線，努力爭取最好的結果。面對日益復雜嚴峻的意識形態斗爭，我們比過去任何時候都迫切需要不斷增強防范和化解重大風險的意識和能力，更加需要時刻清醒認識和堅守國家核心利益、國家意識形態安全的底線和紅線，牢牢把握馬克思主義在意識形態領域的領導權，始終保持戰略定力。

第五，話語體系需要建構嚴謹性與恰適性相統一的思維邏輯，不斷增強話語體系的闡釋力。思維是社會中的人所特有的反映形式，它的產生和發展總是同社會實踐和語言緊密地聯系在一起的，思維邏輯的嚴謹性和恰適性直接影響話語體系的闡釋力和說服力。中國特色網絡意識形態話語體系是否能夠條理清晰、有理有據、自圓其說，很大程度上有賴于思維邏輯的嚴謹性和恰適性。思維邏輯的嚴謹性意指思維過程的遞進性、推理的合理性、理據的客觀性、內涵外延的同一性。思維邏輯的恰適性更加強調思維活動的針對性和思維方法的適用性，只有嚴謹性與恰適性相統一的思維邏輯，才能產生精準且無歧義的話語表達，這是由思維與話語內在關系所決定的。中國特色網絡意識形態話語體系建構涉及話語主體多元、話語語境復雜、價值取向多樣、闡釋理解差異，脫離了嚴謹且恰適的思維邏輯，伴隨思維呈現的話語體系或者導致“詞不達意”“言不由衷”“言過其實”，或者引發“漏洞百出”“難以自洽”“不攻自破”，進而導致話語歧義、語義誤判乃至價值沖突。

四、話語表達建構

話語表達是思想理論體系和知識體系的外在表達形式，也是實現話語體系基本功能和主要目標的實現載體。中國特色網絡意識形態所蘊含的理論體系、思想體系、價值體系需要通過與之相對應的話語表達展現，話語表達的準確性、生動性直接關涉社會成員對主流意識形態的認知度和認同度;話語表達的主導性、規約性，直接關涉主流意識形態話語體系的規制力。現實中，我們常常糾結于“聲音比較小”“有理說不出”“說了傳不開”或“傳開叫不響”等多重話語困境。究其原因，并非主流意識形態內含的理論體系、思想體系、價值體系本身的問題，很大程度上取決于話語表達的準確性、生動性、主導性和規約性，也就是話語表達如何能夠實現準確表達、生動表達、主導表達和規范表達的問題。具體而言，主要是話語表達方式與表達規則問題。這是因為，話語表達方式直接影響主流意識形態的認知性、認同性，話語表達規范直接反映主流意識形態的主導性、規約性。準確且生動的話語表達方式有助于解決話語體系“有理說不出”的話語困境，主導且規范的話語表達有助于解決“話語有歧義”等話語體系規范性表達困境問題。

第一，話語表達的準確性、生動性是中國特色網絡意識形態話語體系建構的必要條件。中國特色網絡意識形態是系統化的利益訴求、價值取向、思想體系、理論體系的完整呈現，蘊含于具體有形的話語體系之中。中國特色網絡意識形態能否為受眾所認知和認同，很大程度上取決于話語體系的表達力和呈現力。準確且生動是話語體系功能實現的具體體現。準確的語義表達是意識形態話語體系的基本要求，生動的話語表達是得到受眾內在認可的前提基礎。在信息時代，話語表達的形式呈現多樣化、形象化、數字化等特征，受眾是否接受主流意識形態內涵和價值取向，不單純看“說什么”，還要看“怎么說”，更要看主流意識形態內涵的價值取向與個人利益訴求的契合度及社會發展的總體趨勢符合度。因而，利益表達是否準確、發展方向能否吻合、語義表達是否準確、話語呈現是否生動，直接關涉社會成員對于主流意識形態的態度、情感和價值判斷，直接關系主流意識形態話語體系的呈現效果。

第二，話語表達的主導性、規范性是中國特色網絡意識形態話語體系建構的必然要求。中國特色網絡意識形態話語體系基本功能實現離不開話語表達的主導性和規范性。主導性強調的是話語主體的地位和作用，規范性強調的是“言之有法、言之有度”的必然要求。中國特色網絡意識形態的政治性和嚴肅性強調話語體系構建的規范性。互聯網不是法外之地。網絡行為主體的自主性、話語表現形式的多樣性并不排斥意識形態話語表達的規范性。話語表達的主導性有利于引導受眾的認知與認同，話語表達的規范性有助于消除歧義與誤解。以主流意識形態為主導，以核心價值體系準確表達為規范是中國特色網絡意識形態話語體系建構的基本原則和價值標準。換言之，話語表達形式可以生動，話語語義表達不能妄為。中國特色網絡意識形態話語體系建構需要順應網絡時代話語表達的基本特點，但不能突破話語規范的基本底線。

五、話語傳播建構

話語傳播力決定話語體系的傳播效果和傳播效力，意識形態主導權和影響力需要強大的話語傳播力支撐。提升話語體系傳播力、增強話語體系影響力需要建構強大的話語傳播體系。話語傳播力的影響因素及其相互關系多元且復雜，既有話語主體、客體因素，也有話語介體、環體因素。話語主體強調的是話語的言說者、傳播者的重要作用，話語客體強調的是話語傳播內容和對象的客觀性，話語介體主要指話語傳播的媒介和載體的積極作用，話語環體則強調傳播環境和生態的重要影響，各因素的地位不同作用各異，它們共同構成了話語傳播體系。只有各種因素協調統一，才能實現傳播效果的最優化和傳播效力的最大化。意識形態話語體系建構離不開話語傳播體系建構，意識形態基本功能總是在話語傳播的具體實踐中得以實現。

第一，建構話語傳播體系是強化中國特色網絡意識形態影響力和話語權的必然要求。在信息時代，中國特色網絡意識形態影響力和話語權面臨著全新的機遇和挑戰。網絡既為在更大范圍傳播主流意識形態提供了便捷的途徑和載體，也一定程度導致主流意識形態傳播力的削弱。以信息技術為代表的新一輪科技革命給傳統話語傳播格局帶來深刻影響和沖擊，互聯網的快速發展在更廣范圍推動著思想、文化、信息的傳播和共享，媒體格局和輿論生態正在發生整體性重塑。話語主體的多元化突破了傳統話語主體的局限性，“人人都是麥克風”式的自媒體時代凸顯了多元主體的自主意識;新技術平臺賦予“話語內容”更為復雜的數據內涵與功能外延，傳統的話語內容生產意識、內容結構模式與內容傳播策略，給“內容為王”的理解賦予全新含義，“內容為王”未必產生必然的話語傳播力;“眼球效應”“爆款思維”“流量追逐”的話語思維改變著話語傳播生態。直面機遇和挑戰，主動順應信息時代提升意識形態話語傳播力的客觀需要，構建立體化話語傳播體系成為強化中國特色網絡意識形態影響力和主導權的必然要求。

第二，傳播體系建構需要實現話語傳播的融合性、有效性，不斷擴大主流意識形態的影響力。中國特色網絡意識形態話語體系承載著傳播中國特色社會主義思想、理論、價值的基本功能，既需要準確表達中國特色社會主義思想、理論、價值的科學內涵，更需要不斷拓展其傳播范圍和覆蓋面，使之成為社會成員普遍的價值共識。特別是在大數據、區塊鏈、媒體融合的助力下，媒體生態與傳播格局發生了深刻變革，意識形態傳播正在朝著全媒體融合方向發展。網絡傳播以其強滲透與場景附著、社交增能及傳受時空關系重構等傳播特點，拓展傳播范圍、形成價值共識需要通過話語傳播的融合性和有效性實現，通過不斷擴大主流意識形態的影響力體現。融合性意味著主流意識形態對多元社會思潮的整合與引領，有效性意味著通過話語體系傳播使社會成員對主流意識形態有準確認知和廣泛認同。如果沒有對主流意識形態的準確認知和廣泛認同就沒有話語傳播的實效性，缺乏對多元社會思潮的統合與引領就會導致主流意識形態價值取向的迷失，從而失去主流意識形態的影響力和話語權。

第三，傳播體系建構需要體現話語傳播的多樣性、可感性，增強主流意識形態的表現力。面對信息時代紛繁復雜的社會思潮表現和日趨多樣的話語呈現樣態，以怎樣的話語傳播方式、載體、形式傳播主流意識形態，不斷提升主流意識形態影響力就成為建構中國特色網絡意識形態話語體系的重要組成部分。傳統的自上而下的單向度傳播方式、被動接受的信息交流方式、各自為政的傳播載體及單一化傳播形式已經不能適應信息時代意識形態傳播的客觀需要，必然需要實現從單向度到多維度、被動式到互動式、單一化到立體化的話語傳播創新性轉化。機械生硬的話語傳播方式必然需要被生動的、可感的話語呈現方式取代。這是時代發展的需要，也是增強主流意識形態表現力的客觀要求。

六、價值體系建構

價值體系是國家、社會在特定歷史時期形成和發展起來的，是國家、社會所特有的主流社會意識形態價值取向的集中體現，集中反映了社會主體與社會存在之間的內在關系，是社會存在及其屬性在價值取向、標準、規范、效用上的集中體現。

歷史唯物主義認為，一方面，社會存在決定社會意識;另一方面，社會意識對社會存在具有能動的反作用。因此，作為社會意識的本質體現，價值體系決定著社會意識的性質和方向，在社會發展中具有毋庸置疑的重要作用。這種重要作用又是通過一定的意識形態話語體系呈現的，是通過社會意識對社會存在的能動反作用實現的。換言之，意識形態話語體系的基本功能具體體現在價值表達與價值引領等價值體系建構過程之中，實現意識形態話語體系的基本功能，就必須構建起一整套能夠表達和引領社會意識的價值體系。構建中國特色社會主義網絡意識形態話語體系離不開體現價值性、導向性和引導力的話語核心，離不開具有開放性、創新性和發展力的價值體系引領，即通過價值體系明確回答網絡意識形態話語體系建構目標和價值導向是什么的問題。

第一，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。社會意識形態是系統反映、體現社會經濟形態和政治形態的思想體系、理論體系、價值體系。社會意識形態的核心內容是階級、政黨、國家對自身根本利益和要求的深刻認識，是對自身發展道路和目標任務的高度概括，也是對自身理想信念、價值取向和行為規范的集中表達。社會意識形態所要回答的基本問題就是利益訴求、發展道路、價值取向、理想目標，實質上就是一個社會的核心價值體系問題。也就是說，核心價值體系是揭示階級、政黨、國家的核心價值，在社會意識形態中處于核心地位、發揮核心作用的價值體系，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向。沒有成熟的、先進的核心價值體系，就沒有社會成員在實際行動中的價值堅守和行為自覺。社會主義核心價值體系是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，集中反映了最廣大人民群眾的根本利益訴求、走中國特色社會主義發展道路的堅定信念、建設社會主義現代化國家的價值取向、實現中華民族偉大復興的理想目標，深刻地回答了中國特色社會主義意識形態的本質問題。構建中國特色網絡意識形態話語體系必須充分體現社會主義核心價值體系的意識形態本質要求，從而保證話語體系建構方向的正確性。

第二，價值體系構建需要彰顯話語核心的價值性、導向性，強化社會主義核心價值觀的引導力。意識形態話語體系需要充分表達意識形態所蘊含的核心價值追求，具有獨特的話語核心。中國特色網絡意識形態話語體系的話語核心是社會主義核心價值觀，體現了社會主義核心價值體系的根本性質和本質特征，反映了社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。中國特色網絡意識形態話語體系作為中國特色社會主義的話語表達體系、思想闡釋體系、價值引領體系，必然需要鮮明地表達時代主題、闡釋思想體系、引領價值導向，也必然需要彰顯社會主義核心價值觀的價值性、導向性和引導力。彰顯價值性體現在對“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”所蘊含的價值理念、價值追求、價值目標的先進性表達和闡釋中，話語體系建構過程需要闡釋清楚社會主義核心價值觀的科學理論體系和價值體系。

第三，價值體系建構需要體現話語發展的開放性和創新性，凸顯中國特色網絡意識形態話語體系發展力。意識形態的核心目標訴求在于表達統治階級的利益追求，而利益訴求、價值目標并非話語體系能夠全面表達。價值追求總是與不同時代面臨的問題和發展的目標密切相關的。實現中國特色社會主義現代化強國是新時代的核心價值目標，凸顯中國特色社會主義現代化國家價值取向則必然成為主流意識形態的核心價值取向。但是，中國特色社會主義現代化國家建設既是歷史的，也是現實的，既需要蓬勃發展的實踐歷史進程，也需要順應時代發展的意識形態話語支撐。中國特色社會主義現代化建設實踐蓬勃發展進行中，中國特色社會主義網絡意識形態話語體系建構必然伴隨其中。科學的理論指導自覺的實踐，自覺的實踐促進理論的發展。伴隨著中國特色社會主義偉大實踐進程，迫切需要以強有力的價值體系引領廣大社會成員的價值追求，體現為中國特色網絡意識形態話語體系建構的基本價值取向。

七、結 語

中國特色網絡意識形態話語體系建構是新時代意識形態建設的重要內容，也是新時代意識形態安全必須關注的重點問題。概言之，沒有網絡意識形態安全就沒有新時代國家意識形態安全，沒有強大的中國特色網絡意識形態話語體系就沒有主流意識形態的領導權和話語權。中國特色網絡意識形態話語體系構建對于始終保持中國特色社會主義意識形態建設的領導權和話語具有十分重要的意義。建構中國特色網絡意識形態話語體系必須關注話語體系建構的基本要素及其相互關系，也就是要在話語范疇、話語基礎、話語思維、話語邏輯、話語表達、話語規則、話語傳播、話語形式、話語核心、話語發展等要素相互聯系和作用中探尋其內在邏輯關聯，在政治立場、理論體系、思維方法、話語表達、話語傳播、價值體系有機統一的建構過程中實現強大的話語體系，以便在中國特色社會主義理論體系的整體性研究中架構和把握話語體系建構的基本規律。實事求是地說，中國特色網絡意識形態話語體系建構是一個常說常新的話題，隨著中國特色社會主義建設實踐的發展，中國特色網絡意識形態話語體系必然有其新的獨特內涵和表現形式，準確把握中國特色網絡意識形態話語體系的科學內涵、建構邏輯和價值意蘊，是新時代做好意識形態工作不可或缺的重要方面。

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責任編輯：王 篆

Abstract：The discourse system of network ideology with Chinese characteristics has its unique construction logic. It is embodied in the fundamental logic of the unity of political stand， theoretical system， thinking method， discourse expression， discourse communication and value system construction. The construction of the political stand is the premise and the foundation. It is concentrated in the construction of the discourse content and the distinct stand of the discourse mark. The construction of the theoretical system should base on the scientific discourse category and discourse foundation of the theoretical system of socialism with Chinese characteristics to present its scientific nature and integrity. The construction of discourse expression should take accuracy， vividness， dominance and regularity as the necessary conditions. The construction of communication system should fully reflect the integration， effectiveness， diversity and sensibility of discourse communication， and constantly enhance the influence and expression of mainstream ideology. The construction of value system should highlight the value， orientation， openness and innovation of discourse core and discourse development， highlight the guiding power and development power of socialist core values， and then firmly maintain the initiative and ensure we have our say in the realm of socialist ideology with Chinese characteristics.

Key words：Chinese characteristics， network ideology， discourse system， construction， fundamental logic