如何通過繪本閱讀幫助兒童表達恐懼并克服恐懼、構(gòu)建自我?（上）

斯特凡妮·穆瓦納爾 杜若琳

兒童文學(xué)作品讓我們的童年充滿了怪獸、狼、食人魔和英雄等角色。然而，兒童文學(xué)的作用僅限于讓兒童將自己代入故事的角色并對此進行幻想嗎？兒童研究者們一致認為：兒童文學(xué)對兒童具有建設(shè)性作用。用若埃勒·蒂蘭（Jo?lle Turin）的話說：“使人成長的不僅是夢想，還有書籍。” 那么，這些使兒童成長的書籍是什么？閱讀這些書又是如何讓兒童構(gòu)建自我的？

兒童文學(xué)涵蓋了許多以兒童為受眾的領(lǐng)域，讓小讀者在諸多方面得到充分發(fā)展。比如，有些書不僅能幫助兒童解答關(guān)于生死的重要問題，還能幫助他們處理與父母、同伴等他人之間的關(guān)系。同樣，通過閱讀繪本，兒童能夠?qū)W會控制自己的情緒和情感，比如恐懼。

在這些不同的情感中，本文將著重考察兒童的恐懼，分析兒童文學(xué)如何幫助兒童表達恐懼、克服這些最令人不安的情緒，并以此構(gòu)建自我。

首先，我們要探討這種專為少年兒童創(chuàng)作的文學(xué)是什么，它是如何誕生的，以及這種文學(xué)的載體有哪些。

其次，我們要討論兒童努力對抗的恐懼有哪些，哪些作品可以幫助兒童克服恐懼。

最后，我們將探究兒童文學(xué)如何表達兒童的恐懼以及課堂上怎樣利用這些文學(xué)作品達到教學(xué)目的，以解決班級生活的各種問題，幫助兒童塑造自己的個性。

一、兒童文學(xué)隨著兒童地位的變化而發(fā)展

在17世紀(jì)之前，并沒有專為少年兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品。兒童在當(dāng)時被視作應(yīng)該接受訓(xùn)練的小大人，文學(xué)的受眾并不是他們，因為他們要完成一些學(xué)習(xí)任務(wù)，為成年做準(zhǔn)備。

從17世紀(jì)開始，隨著社會的發(fā)展，兒童的地位隨之提高，兒童的特性也得到了關(guān)注。兒童不再被視為小大人，而是真正的人。人們禁止兒童閱讀不適合他們的成人文學(xué)作品，專為兒童創(chuàng)作的文學(xué)就此誕生，第一批專為兒童創(chuàng)作的書籍出現(xiàn)了，但其主要目的在于對少年兒童進行教育。在當(dāng)時，兒童文學(xué)的作用只有說教，并力圖向兒童灌輸當(dāng)時的社會道德觀。因此，兒童文學(xué)最初關(guān)注的是成人想要傳達給兒童的道德觀念，而非兒童所關(guān)心的與存在有關(guān)的問題。

最早的童書作家正是在這種導(dǎo)向下為兒童寫作或是改寫民間故事的，也就是將民間傳說中的宗教故事或傳奇故事改寫成具有道德教育價值的書面故事。在這一時期，兒童文學(xué)經(jīng)歷了從口述到筆述的轉(zhuǎn)變。第一個創(chuàng)作道德教育故事的是夏爾·佩羅（Charles Perrault），1697年，在其著作《那些舊時光里的故事或鵝媽媽的故事》（Histoires ou Contes du temps passé ou contes de ma Mère l'Oye）中，他創(chuàng)作了三篇詩體童話和八篇散文體童話，這些童話均取材自民間傳說，但是他淡化了某些過于殘忍或令人不安的段落，讓故事充滿幽默甚至諷刺，以使某些情節(jié)不會過于夸張。比如在《藍胡子》（La Barbe Bleue）中，夏爾·佩羅沒有保留女主角赴死之前穿衣的情節(jié)，而這一情節(jié)在民間傳說中普遍存在。同樣，在《小紅帽》（Petit Chaperon rouge）中，作者改寫了所有不適宜兒童閱讀的段落，例如小女孩被狼引誘的情節(jié)。夏爾·佩羅總在故事的結(jié)尾寫明寓意，旨在將社會的價值觀、善與惡和社會允許或禁止做的事情告訴兒童。17世紀(jì)的其他作家所創(chuàng)作的教育故事還包括多爾諾瓦夫人（Madame d'Aulnoy）在1698年所寫的《時髦的仙女，著名的仙女》（Les fées à la mode， les illustres fées）和費奈龍（Fénelon）于1699年撰寫的《忒勒馬科斯歷險記》（Les aventures de Télémaque）。這種專為少年兒童創(chuàng)作的文學(xué)并沒有涉及情感方面的內(nèi)容，因此不能幫助讀者通過人物來表達自己的情緒。

文學(xué)會隨著讀者在社會中角色的演變而演變，在18世紀(jì)，兒童成為人們的關(guān)注點，出現(xiàn)了一些專為他們創(chuàng)作的文學(xué)作品。讓·雅克·盧梭（Jean Jacques Rousseau）于1762年所寫的《愛彌兒》（L'Emile）就是這樣的作品。同樣，丹尼爾·笛福（Daniel Defoe）在1719年撰寫的《魯濱孫漂流記》（Robinson Cruso?）開創(chuàng)了魯濱孫式作品的先河，這在后來給了儒勒·凡爾納（Jules Verne）創(chuàng)作的靈感。還有勒普蘭斯·德·博蒙夫人（Madame Leprince de Beaumont）在1757年創(chuàng)作的《兒童故事集》（Le -magasin des enfants），在這部作品中，兒童也是故事的主角。

同一時期，另一種忽視兒童情感的文學(xué)也在不斷發(fā)展，人們認為這類文學(xué)故事傳遞了不宜讓兒童接觸的價值觀，比如殘暴或惡毒的言行。因此，在1779-1780年間，德·讓利斯夫人（Madame de Genlis）創(chuàng)作了《少年兒童的教育戲劇》（Le thétre d'éducation à l'usage des jeunes personnes），以此抨擊《一千零一夜》的故事和那些她認為從道德上講不應(yīng)該讀給兒童聽的童話。

隨后，在19世紀(jì)，兒童文學(xué)力圖讓讀者在奇幻的世界和不再具有說教意味的童話中暢想，這些童話為兒童保留了想象的空間，比如喬治·桑（George Sand）的《祖母的故事》（Les contes d'une Grand mère）。

19世紀(jì)后期到20世紀(jì)，出現(xiàn)了一種幻想文學(xué)，這為兒童文學(xué)增添了一絲奇幻的色彩。這種文學(xué)的創(chuàng)作目的是讓兒童想象并逃離現(xiàn)實，而非對其進行說教。于是，劉易斯·卡羅爾（Lewis Caroll）和他的《愛麗絲漫游奇遇記》（Alice au pays des merveilles）成為一代又一代小女孩的夢想，她們將自己代入主角，想象自己在這個奇幻國度中漫游。同樣，《安徒生童話》和《格林童話》也讓小讀者在既奇幻又可怕的世界里暢游。在今天，這些童話仍被不斷重溫，或被改編成適合兒童閱讀的版本。

幻想文學(xué)起初是為兒童讀者和成人創(chuàng)作的，后者能夠作為媒介，為孩子講述故事。所以故事首先要吸引成人，這樣他們更愿意讀給孩子聽。后來，一些作家開始關(guān)注還未學(xué)會閱讀的兒童，并創(chuàng)作出一些圖文并茂的書籍，讓文字和圖畫共同講述故事，從而使這些不會閱讀的兒童也能夠接觸文學(xué)，這些書籍就是繪本。

二、繪本：新兒童文學(xué)的誕生

1.繪本的不同類型

蘇菲·范德林登（Sophie Van der Linde）認為應(yīng)該將繪本與其他兒童讀物區(qū)分開來：“在繪本這種作品中，相對于文字而言，圖畫處于優(yōu)勢地位，有時甚至?xí)]有文字。”繪本的受眾是還未學(xué)會閱讀的兒童，其特點在于“讓購買書籍的中間人”傳達信息給真正的讀者，因為“讀”書的人并非兒童，而是為兒童大聲朗讀故事的成人。繪本中的圖畫具有決定性的作用，它可以表現(xiàn)兒童無法辨讀的文字。

繪本的圖畫與文字互相補充，有時候互相矛盾，造成一種視覺和聽覺上的沖突，從而引發(fā)兒童的質(zhì)疑與思考。根據(jù)圖文關(guān)系，兒童繪本可大致分為以下幾種：

無字繪本

圖畫足以使兒童理解故事的內(nèi)容，如安托萬·吉約佩（Antoine Guillopé）的《狼來了》（Loup Noir）。

圖畫為主的書

圖畫是主體并支撐著故事，而文字在書中占比很少。

配有插圖的書

書中文字占絕大部分，從意義上看，文字是獨立的，并承載著敘述的內(nèi)容，而圖像只是用來表現(xiàn)部分文字。

翻翻書

翻翻書是帶有可翻折的內(nèi)頁、供不會閱讀的兒童娛樂的書籍。文字的作用是吸引小讀者，引起他們的好奇，因為問題的答案就隱藏在圖畫之中，孩子需要翻頁尋找被隱藏的物體來回答文字提出的問題。蘇菲·范德林登認為：翻翻書是“介于書籍和玩具之間的混合體”。

畫冊和識字讀本

在幼兒園里，畫冊和識字讀本常被用來培養(yǎng)學(xué)生的語音意識，使他們理解圖像和語音之間的對應(yīng)關(guān)系。

2.繪本在兒童文學(xué)中的地位

繪本通常是兒童與文學(xué)的第一次接觸，不會閱讀的兒童能夠通過圖畫發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣，理解成人為他們朗讀繪本時所傳遞的信息。由于圖文之間的互補性，兒童能夠理解故事的含義。因此，繪本也是“兒童與閱讀的第一次接觸”。它是一種真正的學(xué)習(xí)閱讀的工具，“學(xué)習(xí)閱讀就是領(lǐng)會信息，而信息既可以通過圖像傳達，也可以通過文字傳達”[1]。從這種意義上說，繪本面向的是兒童讀者，并且根據(jù)卡特琳娜·托弗龍（Catherine Tauveron）的觀點，閱讀繪本是“學(xué)校使兒童對閱讀產(chǎn)生興趣的可能途徑之一” [2]。因此，對她而言，“教師的任務(wù)并不在于賦予兒童閱讀的興趣，而是在教學(xué)中讓他們對閱讀產(chǎn)生興趣，也就是說要確保閱讀興趣的建立”[3]。在這種意義上，教師選擇的故事既要回應(yīng)兒童關(guān)注的問題，幫助他們產(chǎn)生“對問題的共鳴”，又要達到真正的學(xué)習(xí)目的。為此，兒童需要經(jīng)常閱讀“有意識造成理解困難的難讀的”繪本，和“可以有多重闡釋的開放性繪本”（譯者注：前者是作者使用各種文學(xué)寫作技巧，使讀者無法立刻捕捉到信息，甚至刻意引導(dǎo)他們產(chǎn)生誤解，從而給他們留有思考余地的繪本。后者是含有多義元素、具有多種闡釋方式的開放性文本。不同的讀者對同一本繪本可能有不同的理解，有時讀者需要深入思考繪本中某件事物的象征意義）。克服他們所面臨的障礙之后，兒童就能夠“在閱讀方面取得進步”。因為繪本能夠讓孩子同時進行閱讀、理解、寫作學(xué)習(xí)和語言觀察，所以對初學(xué)閱讀的兒童來說，閱讀繪本是一種必要的學(xué)習(xí)。

三、繪本：探討少年兒童存在問題的文學(xué)

兒童文學(xué)涉及的主題多種多樣，這些主題為小讀者提供了關(guān)于生命、死亡、善良、邪惡、分離、缺陷和恐懼等問題的答案。書籍能夠激發(fā)兒童的好奇心，讓其“直面自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)心中隱藏的一些模糊的、無法言說的、有時甚至是罪惡的感情或情緒”[4]。因此，兒童文學(xué)（尤其是繪本），可以幫助兒童探尋內(nèi)心，讓他們給人生的這些重要問題構(gòu)思一些可能的答案。通過閱讀兒童文學(xué)，兒童能夠?qū)W會控制自己的情緒，“書籍使他們在不知不覺中找到自己渴望的東西”[5]。

兒童文學(xué)探討了一些重要的問題，包括兒童自我的塑造、兒童與他人的關(guān)系以及兒童性格的構(gòu)建。在這些與存在有關(guān)的問題中，筆者選擇將研究的重點放在兒童的恐懼上，因為對筆者而言，童年時期的恐懼自古以來就代代相傳，并將一直延續(xù)。若埃勒·蒂蘭（Jo?lle Turin）認為：恐懼對兒童來說是一件大事，“每個人都被他所害怕的事物吸引”[6]。兒童喜歡玩體驗恐懼的游戲，他們喜歡和故事中的主角一起感受恐懼，也喜歡克服恐懼。這種恐懼有時十分明確，比如對狼、黑暗或分離的恐懼，更常見的是“對成長的恐懼”[7]或?qū)W(xué)習(xí)的恐懼。兒童文學(xué)能夠為兒童提供一種想象和幻想的安全情境，讓他們將聽到的故事和自己的經(jīng)歷進行對比，以此理解自己的恐懼，這“使閱讀成為構(gòu)建兒童個性的真實體驗”[8]。

恐懼是兒童成長過程中必不可少的階段，它引起了眾多精神分析學(xué)家的興趣，其中就有布魯諾·貝特爾海姆（Bruno Bettelheim）。布魯諾·貝特爾海姆出生于20世紀(jì)初，是一位精神分析學(xué)家，他曾在兒童精神分析領(lǐng)域進行了大量的研究，特別是針對孤獨癥兒童的研究，他十分強調(diào)恐懼的建設(shè)性作用，其著作《童話的魅力——童話的心理意義與價值》展現(xiàn)出了我們的文學(xué)寶庫是如此瑰麗多彩，并為我們揭示了兒童文學(xué)不為人知的一面。對他而言，“童話不會對小讀者造成傷害，反而以明確且無可辯駁的方式回應(yīng)了兒童和青少年的焦慮情緒”[9]。在這本書的序言中，布魯諾·貝特爾海姆解釋了恐懼如何構(gòu)成兒童發(fā)展過程的一部分，特別是他們“對成長的恐懼”。兒童只有在“達到心理獨立和心理成熟”[10]時，才有可能克服這種恐懼。

【參考文獻】

[1] Ludovic-Jér?me Gombault， Nadia Miri et Anne Robany， L'album， édition Bordas pédagogie， 2002

[2][3] Catherine Tauveron， Lire la littérature à l'école， édition Hatier， 2002

[4][5] Claudio Rubiliani， Anne-Marie Kolodziejczyk et Sylvie Rubiliani-Lenne， Des albums pour se construire， page 3-4

[6][7][8] Jo?lle Turin， Ces livres qui font grandir les enfants， édition Didier Jeunesse， Paris， 2008， collection passeurs d'histoire

[9][10] Pierre Faucheux， quatrième de couverture de Psychanalyse des contes de fées， édition Robert Laffont， 1976