古代皇帝與近代名人的書法

很多西方人通過中國的書法藝術認識了中國。這種起源于中國的毛筆書寫藝術，是中國古代輝煌藝術成就的重要組成部分，至今仍被很多中外人士作為愛好來練習。

宋徽宗的形式美與乾隆的大氣 說到皇帝的書法，最容易聯想到的是宋徽宗趙佶。他自創了一種書體——瘦金書。這種書體的特點是瘦直挺拔，筆畫的線條如蘭草或竹子一般俏麗，橫畫收筆帶鉤，豎畫收筆帶點，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細長，像一個玉樹臨風的翩翩少年。

從他刻意用筆可以看出，趙佶是一個追求完美、嚴守法度的人。然而，過分追求形式美就容易忽視整體氣勢，缺乏果斷、堅韌、創造的魄力。這不僅是他書法的特點，也是他做人、做皇帝的特點。

同為書法高手的清代皇帝乾隆則與趙佶有著明顯差別。乾隆一生酷愛書法，歷經數年，刻意搜求歷代書法名品，御覽、御批、欽定很多部傳世的書法名帖。乾隆的書法舒展、大氣而又不失規矩。他在承學各家中選定趙孟豐圓肥潤的筆法。從存世的乾隆書跡看，他的字字體稍長，點畫圓潤均勻，結體婉轉流暢。

乾隆書法風格的大氣與舒展，一方面來自他的個人性格，另一方面與他生活的時代有關。他繼承皇位后，先后討平了來自邊境的入侵，鼓勵墾荒，頒布禁書令，迭興文字獄，有效地鞏固了政權。他還開設四庫全書館，編纂《續三通》《皇朝三通》等，無論文治還是武功都游刃有余。國富民強，君主當然是洋洋自得。如此良好的心情表現在書法作品上，自然不會是謹小慎微、畏首畏尾的小家子氣。

近代名人的不同風范 近代的風云人物多半也擅長書法。比如孫中山的書法結體緊密，氣象雍容，有大家風范。對一代偉人孫中山而言，這或許是一種自覺，抑或是自然流露。但不管怎樣，其個人的氣質品格都使作品具有了超越書法藝術本身的深厚精神內涵，這也正是中國書法追求的至高境界。

21世紀初，當代的一些書法家曾投票評選出了“中國20世紀十大杰出書法家”，毛澤東榜上有名。當代書法家們評價他的書法“采千古之遺韻，融百家于一爐，龍蛇飛舞，俏俊飄逸，大氣磅礴，豪放酣暢”。

據了解，毛澤東8歲開始用毛筆寫字，自此與翰墨結下不解之緣，最終成為當代書法巨匠。據其警衛人員回憶，無論是在指揮千軍萬馬還是思考治國謀略之余，毛澤東一直沒有中斷對書法的執著追求，每到一處必瞻仰名勝、披覽碑帖，從中感悟書法的氣韻。他的書法成就在于狂草，中年以后更是形成獨到的個人風格：汪洋恣肆、跌宕起伏，具有強烈的視覺美感。他的字既充滿激情，又富有理性。欣賞他的草書，視線會不由自主地受到牽引，隨著線條、用筆，時緊時密，時快時慢。籠罩在其書法藝術所制造的“氣場”中，就像在現實生活中被他的偉人風范所吸引一樣。

毛澤東本人的一些談話中也提到他的書法美學觀點。他認為，中國的書法中既有矛盾又有統一，充滿了辯證的關系。“字的結構有大小、疏密，筆畫有長短、粗細、曲直、交叉，筆勢上又有虛與實、動與靜，布局上有行與行間的關系、黑白之間的關系。”他還主張字要骨神兼備：“人有相貌、筋骨、精神，字也有相貌、筋骨、神韻。”因此，臨帖“最初要照原樣寫，以后練多了，要仿其形、取其神”“字和人一樣，也有筋骨和靈魂。練久了，就會找到筋骨，寫出神韻”。

對于古代書法家，毛澤東雖然十分景仰，但并不死學前輩書法家，而是力主創新。他說：“學字要有帖，學好后要發揮。習字要有體，但不一定受一種體的限制，要兼學并蓄、廣采博取，有自己的創新、自己的風格，才能引人入勝。”這些書法理論，是毛澤東在書法創作中的切身感悟，也是他能在書法藝術領域取得成功的主要原因。

蔣介石也是一個書法大家。他的書法與宋徽宗趙佶頗有相近之處，都屬于工整俊秀一類，并且嚴守法度。所不同的是，趙佶的瘦金書屬于書法史上的獨創，氣度富貴灑脫。而蔣介石的書體創造性不強，且氣韻蒼潤沉雄，沒有明顯的富貴之氣。蔣介石的字與其性格是吻合的，工整、嚴謹，不太會因情緒的變化而使書法偏離法度。這樣的人往往對于成法掌握得比較有深度，但也容易固步自封。毛澤東不僅在軍事上戰勝了蔣介石，在書法上也有明顯的優勢。他的書法具有激情、豪情與柔情，在不違反法度的范圍內進行最大的變化。法度沒有成為他創作的羈絆而是為他所用，在書寫過程中多為情緒所引導，一氣呵成、酣暢淋漓，真正達到了書寫性靈的境界。

在近現代的風云人物中，周恩來、朱德、陳毅等開國元勛的書法成就也各有千秋。相對于軍事、政治、經濟等國家大事來說，書法實在是一個工作之余調節生活的小事。但是，由于中國書法藝術所具有的獨特文化內質和承載功能，又足以讓人從這樣的小事里洞察到一個帝王的王者風范或領袖的精神氣度，甚至從中感受到他們與眾不同的領導才能。

（《今日中國·中文》2021年第2期）