瑞國公主與晚宋

湯明琪

摘? ?要：瑞國公主（1241—1262），是宋理宗唯一的女兒，也是宋室南渡之后唯一活到成年的公主。在晚宋這一特殊的歷史時期，她的存在，對于晚宋歷史的發展產生了深遠影響。在理宗朝后期的一系列政局變動中，她所起到的間接作用不容忽視。在她的生前身后，許多人的命運跟她緊緊聯系，也因她而改變。通過對她一生的研究，可以從全新的角度觀察宋末政治生態;亦可從個體的視角觀察歷史，剖析宋末宮廷女性對于歷史發展產生的深刻影響。

關鍵詞：瑞國公主;晚宋;變動

對于瑞國公主（即周、漢國公主）[1]的生平事跡，史學界雖然有所關注，也出現了一系列的論文及學術著作;[2]但在整體性研究方面，則長期缺乏可以稱道的成果。究其原因，一方面要歸結于史料匱乏;而另一方面，則要歸于對宋末女性人物研究的長期忽視。本文擬從考察、整理瑞國公主的生平出發，對所涉及的政局變動、人際關系進行研究;繼而從女性的角度探究宋末歷史，揭示大歷史下的人物命運，及她與晚宋歷史發展之間的聯系。

一、瑞國公主的生卒年

關于瑞國公主的生卒年代，目前史學界有兩種看法。其一，是以方建新、徐吉軍所主張的1246年生，卒于1267年說。[3]其二，是以張金嶺在《宋理宗研究》一書中所主張的，瑞國公主去世于1262年，年22歲。[4]對于瑞國公主去世時的年齡，兩種觀點皆無異議;但是，這兩種觀點也都有著值得商榷的地方，需要通過對史料的考證探究，方能得出確切結論。

對于瑞國公主出生的準確時間，史籍并無明確記載;但對她獲得初封的時間，《宋史全文》言在理宗淳祐三年二月：“丙辰，雪，皇女進封延昌公主”[5]。淳祐三年即1243年。對于瑞國公主的去世時間，則出現在《宋史·理宗本紀》與《宋史全文》關于景定三年（1262年）七月史事的記載中：

庚午，周、漢國公主薨，賜謚端孝。（《宋史·理宗本紀》）[6]

庚午，以皇女周、漢國公主薨，輟視朝五日，賜謚端孝。（《宋史全文》）[7]

對照文本，可以發現成書時間早于《宋史》的《宋史全文》在細節上更勝一籌;不過兩者記載的時間都一致。除此之外，成書于宋末的《咸淳臨安志》中的一段記載，同樣證明瑞國公主去世的年份為1262年：

崇恩演福禪寺，在小麥嶺積慶山。淳祐八年，充惠順貴妃賈氏櫕所，賜今額為教院;景定三年，周、漢國端孝公主祔焉。[8]

通過《宋史全文》和《咸淳臨安志》的相關內容，可以確定瑞國公主的生年應早于1246年，卒年也應早于1267年。在《宋史·周、漢國公主傳》中，瑞國公主的出嫁和去世時間被記載為：

景定二年四月，帝以楊太后擁立功，乃選太后侄孫鎮尚主……明年，進封周、漢國公主……七月，主病。有鳥九首大如箕，集主家搗衣石上，是夕薨，年二十二。[9]

通讀全文，在《宋史·周、漢國公主傳》中，并未出現“咸淳”字樣，其本意是瑞國公主于景定二年四月決議下嫁，次年七月即病逝，在時間上與《宋史·理宗本紀》及《宋史全文》的記載相吻合;據此，結合《咸淳臨安志》的記載可知，方建新、徐吉軍的觀點與史實并不相符。

對于瑞國公主出生的年份，則可依據史書中關于其他宋代公主的記載得出結論。根據史書記載，除了在嬰兒期夭折的公主，以及出生時其父尚未即位的公主，那些能夠確認生卒年的宋朝公主得到初封時的年歲大多在三歲之內：

秦國大長公主，仁宗皇帝第九女也，嘉祐四年（1059年）四月二十五日誕生……（嘉祐）五年，封福安公主。（張方平《樂全集·秦國大長公主墓志銘》）[10]

周、陳國大長公主，帝長女也。寶元二年（1039年），封富康……熙寧三年（1070年）薨，年三十三。（《宋史·周、陳國大長公主傳》）[11]

周國長公主，熙寧元年（1068年）三月封延禧公主，元豐元年（1078年）二月薨（《宋會要輯稿》）[12]，年十二卒。（《宋史·周國長公主傳》）[13]

通過這些材料，結合《宋史全文》關于淳祐三年二月“皇女進封延昌公主”的記載，可以推出瑞國公主的出生時間應是淳祐元年，即1241年;去世時間為景定三年七月，即1262年，享年22歲;因“古人年齡為虛歲”[14]，故實際年齡為21歲。她及笄的準確時間，則可根據生卒年和享年，結合《宋史》的相關記載得出結論。對于宋代公主行笄禮的年齡，《宋史·禮志》記載，公主“年十五，雖未議下嫁，亦笄”[15]，由此可知，瑞國公主及笄時間應為寶祐三年（1255年）。《宋史·周、漢國公主傳》所謂“開慶初，公主年及笄”[16]中的“開慶初”三字，當為“寶祐中”之誤。

二、早年之事

關于瑞國公主早年的軼事，見于史料中的主要有兩件：

其一，是發生在淳祐十一年，即1251年的理宗召僧祈禳之事。《佛祖統紀》載，“（淳祐）十一年，詔佛光法師法照宣見倚桂閣，從者千指，上首慧鑒。舉行熾盛光懺法，為皇女延昌公主祈禳，賜齋弊丹劑。”[17]祈禳，是宋代宗教活動中一種消除災禍的重要儀式。據汪圣鐸《宋代政教關系研究》一書考證，在宋代，朝臣建議皇帝召僧道祈禳，其中一個重要目的是為病重的皇帝或重要的皇室成員尋求神助。[18]理宗朝之前，宋代帝后及皇室重要成員在面臨重病不治之時，也曾多次通過祈禳請求神祇的幫助：

哲宗元祐八年，以太皇太后不豫，遣官禱在京宮觀寺院祠廟。（《文獻通考》）[19]

上既不能省事，兩府但相與議定，稱詔行之時，二府議留禁中，未有以發。彥博請用道家說，辛酉，祈禳大慶殿。（《宋九朝編年備要》）[20]

根據這兩則宋代史料不難看出理宗召僧道入宮祈禳的背景：淳祐十一年，由于重病，公主已經處于不治的邊緣，因而，已經回天乏術的理宗下詔延請高僧進宮祈禳，意圖做最后的努力，為女兒求得一線生機。

其二，是扇面題詩之事，見于元末明初文學家虞堪的文集《鼓枻稿》。據虞堪所記，他曾去拜訪友人施雅山，在后者家中看到了宋周、漢國端孝公主生前題詩的桂花便面，并為之題詩三首。便面，即是宋元時期人們對于扇面的稱呼。在自序中，虞堪對桂花便面的質地和扇面的繪畫進行了簡略描述：

其所自題桂花詩便面，以碧紗為襯，所折桂淡然。與月輝映，自是宮制絕俗可知。[21]

遺憾的是，扇面上所題的內容，虞堪并未將其記錄下來。他引述了友人的介紹，提及“貴主題此時，猶未出閣”[22]。“出閣”乃唐宋元時期公主出嫁的別稱。通過這段記述可知，瑞國公主扇面題詩之事發生在她出嫁之前;至于扇面上所提的詩歌內容及此事發生的具體時間，則還有待今后學術界的進一步探究。

三、下嫁之事

瑞國公主成年之后，她的婚姻也被朝廷提上日程。作為理宗的“獨生女”和南渡百年以來唯一活到下嫁之年的公主，她的下嫁在宋末一度成為臨安市井坊巷民眾的日常談資。與此相應，圍繞著她的下嫁，朝廷內部亦發生了一系列政局變動，深刻地影響到晚宋時期的政治生態和政局走向。

（一）丁大全與下嫁之議

提起瑞國公主下嫁前后所發生的政局變動，不能不提及時任宰臣的丁大全提出的“請用唐太宗下降士人故事，欲以進士第一人尚主”[23]。因此，開慶元年（1259年）的科舉考試便被賦予了特殊的使命;同時也成為奸相丁大全及其黨羽肆意表演的舞臺。在這場科舉考試中“脫穎而出”者，正是丁大全的黨羽周震炎。對于丁大全在科舉考試中的上下其手，劉黻在替友人林公一撰寫的墓志銘中提及：“開慶己未，登進士第，廷對有奇偉氣，本褒然魁天下，會奸相丁大全黨其私，易置第二。”[24]丁大全之所以提出“以狀元為駙馬”，并在科舉考試中通過舞弊手段排斥真才實學之士，助同黨周震炎拔得頭籌，其根源在于對自身權勢難以長久保有的焦慮。丁大全的上位，是宋代權相政治的產物。權相政治，曾被張金嶺認為是僭主政治在晚宋時期的體現;[25]而僭主政治最大的特點，則在于其取得權力和實行統治的不正當性。和之前的韓胄、史彌遠通過后宮勢力奪取權力的路徑類似，為了奪得宰執寶座，丁大全依靠閻貴妃及宦官董宋臣的門路，在驅逐董槐及程元鳳之后得以逐步掌握中樞權力，直至執掌相位。為了鞏固權勢，丁大全壓制反對言論，排斥忠良，任用溜須拍馬之徒為封疆大吏。一時之間，丁大全大權在握，黨羽遍布朝野。但是，由于相權與皇權始終是一個矛盾的統一體（既對抗又合作），因而，權相要想能夠長期執政，就需要擁有讓皇帝能夠滿意的功績，或是握有皇帝的“把柄”。唯有如此，權相才能與皇帝結成利益同盟，獲得博弈的雙贏。

丁大全之前的韓侂胄參與紹熙內禪獲定策之功，借右正言李沐之手，以“汝愚以同姓居相位，將不利于社稷”[26]為由，排擠趙汝愚后得以上臺執政;史彌遠則與寧宗楊皇后聯手誅殺韓侂胄上臺，[27]以“廢濟王、立理宗”[28]之舉獲定策之功，借此徹底執掌朝政大權。丁大全之后的賈似道曾任地方軍政高官，憑借在抗蒙戰爭中的功績入朝為相。與之相比，丁大全既無軍功，也無所謂的“定策之功”。他的權力缺乏來自皇室、特別是皇帝本人的有力支持。面對反對力量的猛烈抨擊，[29]急于鞏固權勢的丁大全只能退而求其次，提出“以狀元為駙馬”的建議，試圖使出身平庸的黨羽周震炎成為駙馬。倘若此建議被理宗采納，丁大全就可借此與理宗建立更為緊密的聯系，從而鞏固本身并不牢靠的權力基礎，以達到效仿史彌遠長期執政的目的。

丁大全此策帶來的后果是，自己及黨羽的興衰榮辱，由此和瑞國公主個人的喜好緊密地聯系在一起了。對于“草茅士”[30]出身、“年幾三十”[31]且其“貌不揚”[32]的周震炎，瑞國公主顯然并不中意。史載，廷謝之時，公主“從屏內窺見，意頗不懌”[33];對此，理宗選擇尊重女兒的意見，沒有強迫她接受丁大全的建議。丁大全也便就此失去了獲得皇帝有力支持的唯一機會。不久，丁大全即因“北兵渡江……匿報不以上聞”[34]而被罷相。他通過巧取豪奪而得來的權勢最終化為了泡影;隨即周震炎也遭清算，被剝奪狀元頭銜，降為“第四甲出身”[35]，成為了這樁失敗的“政治聯姻”的犧牲品。

（二）一曲絕唱——最后下嫁的宋朝公主

丁大全的“政治聯姻”圖謀破產之后，瑞國公主的下嫁之禮也被延誤;直到景定二年，理宗“以楊太后擁立功，乃選太后侄孫鎮尚主”[36]。對于自己為女兒做出的選擇，理宗在詔書中表示：

皇女周公主年已逾笄，下嫁禮也。承奉郎楊鎮實慈明太后侄孫，矜持好修，宜在選尚。朕志久定，而公主引辭甚力，勉諭再三，徐始稟承。[37]

從詔書中的“公主引辭甚力”和理宗“勉諭再三”，可以看出在拒絕了周震炎之后，瑞國公主起初并未打算屈從于理宗為她安排的婚姻。她仍然在試圖把握自己的將來。為此，早已定下此意的理宗并未順從她的想法，而是再三勸導，終于讓女兒答應接受這門婚事。至此，朝廷上下圍繞瑞國公主下嫁的爭議才正式落幕。這場婚禮，堪稱宋末的一曲絕唱。親聞親見公主下嫁的周密在其撰寫的筆記中，將瑞國公主的大婚禮儀式詳盡記錄，給后人留下了無盡的想象空間。

與北宋時期下嫁的公主們相比，瑞國公主的嫁妝及典儀亦毫不遜色。史稱自仁宗朝以來，公主出嫁“進財之數，倍于親王聘禮”[38]。為此，朝臣上奏理宗，提出瑞國公主的婚儀嫁妝“并從熙寧制”[39]，為理宗所采納。而在駙馬人選確定之后，按照宋朝禮制，皇帝還需召見未來的女婿，以朝廷之名，賜給他用于迎娶公主和置辦聘禮的財物：

駙馬都尉初謝選尚者，必召見，賜衣一襲、紅羅、盤金銀線或銷金。玉帶一、象笏一、烏皮一、紅羅百疋、涂金銀倒仙花鞍轡馬一，狨毛坐褥，竹鞭副之，謂之系親。又賜銀萬兩，令辦聘財。[40]

理宗朝時，皇帝召見“準駙馬”楊鎮的禮儀和賜予之物，與之前的宋代君主大體類似。據周密記載，駙馬人選確定之后，朝廷派出使者“宣召駙馬至東華門，引見便殿，賜玉帶靴笏鞍馬及紅羅百匹，銀器百兩，衣著百匹，聘財銀一萬兩”[41]。此后不久，理宗下詔，命朝臣呈報嫁妝及典儀所需的財物數目，“照《國朝會要》太常寺關報有司辦造”[42]。除官方依照國家禮儀的陪嫁之外，理宗還將珍藏于復古殿的《神龍蘭亭》帖取出，作為女兒的陪嫁之物。[43]與此同時，作為朝廷重大典儀，為了顯示喜慶，權貴們亦按傳統“各獻添房之物”[44]。時任平江發運使的馬天驥，以姚靜齋之父姚某之資借花獻佛，呈送“鈿細柳箱籠百只，并鍍金銀鎖百具，錦袱百條，其實以芝楮百萬”[45]，以此博得了理宗的歡心。公主下嫁之日，由理宗之弟趙與芮主婚，[46]由皇后太子、藩王命婦親送公主至清湖宅邸。隨后，理宗發布詔令，以駙馬楊鎮為“宜州觀察使、賜玉帶，尋升慶遠軍承宣使”[47]，他的父親和兄弟子侄則“合有賞典”[48]，均得以“推官加封，寵異甚渥”。[49]不久之后，理宗為了時時見到女兒，又以清湖宅邸離大內太遠為由，“為主起第嘉會門，飛樓閣道，密邇宮苑”[50]。此后理宗“常御小輦從宮人過公主第”[51]。

[18]參見汪圣鐸：《宋代政教關系研究》，人民出版社2010年版，第357頁。

[19]（元）馬端臨：《文獻通考》，清浙江書局本，卷八十八《郊社考》二十一。

[20]（宋）陳均：《宋九朝編年備要》，宋紹定刻本，《皇朝編年備要》卷第十五。

[21][22]《明別集叢刊》，第1輯第18冊，黃山書社2013年版，第94、95頁。

[24]龔延明、祖慧編《宋代登科總錄》，廣西師范大學出版社2014年版，第6219頁。

[25]參見張金嶺：《晚宋士大夫無恥考論》，載《中華文化論壇》2000年04期。

[29]丁大全掌權期間，上書抨擊丁大全的在野人士主要有太學生陳宗、劉黼、黃鏞、曾唯、陳宜中、林則祖等六人，對此“士論翕然稱之，號為‘六君子”。有人在朝堂門前題字“閻馬丁當，國勢將亡”，有士人題詩為董槐鳴不平，曰“空使蜀人思董永，恨無漢劍斬丁公”，皆表達了對丁大全把持朝政的強烈憤慨。事見《宋史》第12529頁、《宋季三朝政要箋證》第214、217-218頁。

[30][31]（元）佚名撰、王瑞來箋證《宋季三朝政要箋證》，中華書局2010年版，第245頁。

[32]（明）柯維騏編《宋史新編》，明嘉靖四十三年杜晴江刻本，卷六十，列傳二。

[34]（元）劉一清撰、王瑞來等校箋考原《錢塘遺事校箋考原》，中華書局2016年版，第108頁。

[41][42][44][45][53][58]（宋）周密：《周密集》，浙江古籍出版社2015年版，《武林舊事》第36頁、《武林舊事》第36頁、《癸辛雜識》第145頁、《癸辛雜識》第145頁、《癸辛雜識》第62頁、《武林舊事》第53頁。

[43]參見（元）袁桷：《清容居士集》，四部叢刊景元本，卷四十七。

[52]參見何忠禮：《南宋全史（政治軍事和民族關系卷下）》，第173頁。

[55]（元）夏文彥：《圖繪寶鑒》，清文淵閣四庫全書版，卷四。

[56]（明）宋濂等編《元史》，中華書局1976年版，第3989頁。

[57]據《夢粱錄》記載，理宗有御舟一艘，“其船皆是精巧雕刻創造，俱有香楠木為之。只是周漢國公主游玩，曾一用耳”。據此結合《武林舊事》關于“周漢國公主得旨，偕駙馬都尉楊鎮泛湖”（第53頁）的記載可知，瑞國公主和楊鎮泛舟湖上，使用的船只應是理宗特許他們使用的御舟。詳見（宋）孟元老、吳自牧《東京夢華錄、夢粱錄》，江蘇鳳凰文藝出版社2019年版，第191頁。

[60]元人柳貫在自己的文集《柳待制集》中提及“初，理宗無子，度宗自福邸入正儲，貳而謝皇后女獨有公主”，此句若非筆誤，當理解為瑞國公主的生母賈貴妃去世之后，公主由謝道清撫養成人。見（元）柳貫《柳待制集》四部叢刊景元本，卷之十六。

[61]對于楊鎮入元之后的經歷，朱春悅曾作《宋元鼎革之際趙宋皇室的動向——以駙馬楊鎮為例》（載《紹興文理學院學報》2016年第6期）;文中對于楊鎮入元后的人際關系和所藏文物流向考證頗為詳盡。但在考證楊鎮動向及他與宋末遺民的關系方面，其觀點則尚有缺乏充足的史料作為支撐之處。因此，對于楊鎮的研究，還有待進一步深入。

作者：云南師范大學歷史與行政學院中國史碩士研究生