從《寒食帖》題跋印章考察其庋藏遞傳歷史（下）

唐林

五、近現代（1840—1949年）

（一）題跋

有五題跋，其中：羅振玉和郭彝民之語另寫他紙，浮帖于后。

1.顏世清題跋

顏世清題跋71字，從“東坡寒食帖山谷跋尾”開始至“嗣為吾鄉馮展云所得”結束。文字大意：《寒食帖》在清代乾隆時期藏于內府，后于1860年英法聯軍攻入圓明園，被劫走，流入民間;帖上有燒傷的痕跡;后為顏世清的同鄉馮展云所得，等等。

顏世清（1873或1868—1929），字韻伯，足跛，人稱顏跛子，廣東連平人，寄居北京，為顏鐘驥（江西撫州知府擢浙江布政使）之子。他自幼聰穎過人，后在政界多年，歷任湖南長沙關監督等職;工書畫，善鑒賞，收藏之富為當時北京之最。[27]在其收藏品中常有其題跋，如北京故宮博物院今藏元代鮮于樞《老子道德經卷》。[28]

顏世清鈐有三印，分別是“寒木堂”“龍髯”“顏世清印”。

馮展云，名譽驥，字仲良，號展云，廣東高要（今廣東肇慶）人，書畫鑒藏家，道光二十一年（1841年）進士，歷充道光編修，咸豐侍讀侍講，同治光緒內閣學士、侍郎、巡撫，詩、書、畫載譽國內。

2.（日本）內藤虎次郎題跋二

前跋從“蘇東坡黃州寒食詩”至“大正甲子四月內藤虎書”止，后跋從“予于丁巳（1917年）冬嘗觀此卷于燕京書畫展覽會”至“虎又書”止。[29]

前跋文字大意：1924年4月應菊池晉二（號惺堂）之請，內藤虎次郎記述《寒食帖》書法傳世經過以及從中國輾轉遞藏至日本之大概情形。大正壬戌（1922年），顏世清（韻伯）來日本江戶時攜《寒食帖》，以6萬元賣給菊池晉二（號惺堂）。1923年9月，東京大地震引發大火災，全城十毀六七。菊池惺堂家歷代收藏，蕩然一空。危急之際，菊池晉二親冒萬死，搶出此卷，在日本一時傳為佳話。

后跋文字大意：日本關東大地震之后，菊池晉二將《寒食帖》寄藏于內藤虎次郎家中。

內藤虎次郎四印，分別是“內藤虎印”“湖南”“虎”“炳卿”。

內藤虎次郎（1866—1934），號湖南，一般稱為內藤湖南，日本羽后（今秋田縣）人，畢業于秋田師范學校;曾任京都大學東洋史學講座教授二十年，與同事狩野直喜、桑原騭藏組成“京都學派”。其一生研究中國文獻和文物，著述頗豐，被奉為日本漢學泰斗，有《內藤湖南全集》等。[30]內藤湖南還出版有《中國繪畫史》（弘文堂書房1938年）、《支那繪畫史》（弘文堂書房1938年）。

菊池晉二情況見后。

3.羅振玉題跋

羅振玉題跋從“先師張文襄公嗜東坡書”開始至“甲子（1924年）仲夏上虞羅振玉書于津沽寓居聱硯齋”止。題跋大意如下：1902年在張之洞官邸親眼見過《寒食帖》的羅振玉，于1924年重見此卷。羅氏回憶1902年親歷之事，稱此帖是由一客人（應為善寶，見后）送至張府官邸觀賞。張之洞很愛此卷，但沒有錢，買不起，也拒絕其人送畫。當時在場同觀者還有端忠敏（端方，1861—1911，收藏家，官至直隸總督、北洋大臣）、梁文忠（梁鼎芬，1859—1919，歷任知府、按察使、布政使等，學問淵博，淹貫經史百家，歷任廣雅書院講席、鐘山書院主持）、馬季立（馬貞榆，曾任兩湖書院經學館館長）。客人還請求張之洞題字，張之洞不題，其他人自然也就不敢題。由此可見張之洞持躬嚴正，等等。[31]

關于這一事件有1913年梁鼎芬為獻龕題簽為證：“宋蘇文忠黃州寒食詩帖真跡。張文襄（張之洞）稱為海內第一。意園物。獻龕藏。宣統癸丑（1913年，實為民國2年）二月梁鼎芬題記。”[32]

不過，羅氏書寫此跋時，居于天津，又有“今重觀此卷”語，莫非此卷曾于是時暫攜返中國？待解。

羅振玉兩印為“振玉印信”“永豐鄉人”。

羅振玉（1866—1940），浙江上虞人，號雷堂，字叔言;清末奉召入京為官，辛亥革命后逃亡日本，曾任偽滿洲國監察院院長。他是著名的文史學者、書法家、鑒賞家，中國最早研究甲骨文的學者，是甲骨學的開拓者。其書法歐陽詢，小楷極清勁。[33]

4.王世杰題跋

王世杰跋從“東坡先生此帖曾罹咸豐八年”起至“民國紀元四十八年（1959年）元旦王世杰識于臺北”止。其主要敘述抗戰勝利后，王世杰囑托友人在日本遍訪《黃州寒食詩帖》，最終購回，使得這一墨寶重歸故土之事。按，此跋中“咸豐八年”當為“咸豐十年”之誤。英法聯軍焚毀圓明園在咸豐十年，即1860年。

王世杰一印“雪艇”，分鈐于《寒食帖》第1行“寒”字與第2行“不”字之間和王世杰落款的左側。

王世杰（1891—1981），號雪艇，湖北崇陽人，留學英、法，巴黎大學法學博士;民國時曾任北京大學憲法學教授、武漢大學校長、國民政府教育部部長、外交部部長，國民黨中央宣傳部部長，1949年去臺灣。王氏一生和故宮博物院淵源至深，編有《故宮名畫三百種》《藝苑遺珍》《故宮書畫錄》等。

據有關史料，王世杰購買此帖的時間是1948年，購價為3200美元（注：戰后日本，文物價格大跌，故才有此低價）。1987年，此帖被王氏后人售予臺北故宮博物院。[34]

5.郭彝民題跋

郭彝民題跋從“蘇文忠寒食帖，由顏韻伯（即顏世清）以金六萬元售于菊池惺堂”至“以之存其真。郭彝民又記”止，主要敘述顏世清以6萬元價格將《寒食帖》售予日本人菊池晉二之事。

郭彝民一印為“郭彝民印”。

郭彝民（1895—？），字則生，吉林長春人（原籍山東），東京帝國大學經濟法學土，歷任北京大學教授、國民政府外交部秘書、駐日本橫濱領事等。

（二）印鑒

印鑒十數枚。僅介紹重要者。

費念慈一印為“念慈之印”。

費念慈（1855—1905），清江蘇武進人，字屺懷，號西蠡，晚號藝風老人，光緒十五年（1889年）進士，官編修，劾歸后寄居蘇州。其博涉多通，工書法，精鑒賞，兼善山水，具金石氣，有《歸牧集》。

有人認為，費氏應沒有收藏過此帖，當是其鑒賞過眼之印。[35]

完顏景賢五印，為“金章世系景行維賢”“小如庵墨緣”“景行維賢”“景賢鑒藏”“虞軒”。

完顏景賢，號樸孫，一字任齋，一號如庵、卯庵，清朝蒙古族人，宣宗（愛新覺羅·旻寧）道光年間（1821—1850年）生，戶部員外郎華毓子;著名的藏書家、鑒賞家，著《三虞堂書畫目》。張伯駒稱：“清末至民初北京書畫收藏家首應推完顏景賢”[36]。

菊池晉二兩印為“菊池晉印”“惺堂”。

菊池晉二（1867—？），號惺堂，為大橋訥庵孫，陶庵之子，日本銀行界大亨，好古力學，私淑王陽明，工詩，善刻印，尤喜收藏，東京都罕有其匹。其收藏中國藝術品甚多，如傳為李龍眠（李公麟）畫《瀟湘臥游圖》。

（三）史料

主要據裴景福《壯陶閣書畫錄》卷三，如下：1887年秋天，裴景福與盛昱（伯熙）不約而同地囑咐北京琉璃廠論古齋蕭君往廣州探訪廣東人馮展云所藏《寒食帖》，并代購。蕭君以500金得之，但道經上海時，卻秘而不出。裴景福后以原價另加100金從蕭君處購得，并摹刻于《壯陶閣帖》中。1888年裴景福到北京，盛昱囑張邵予學士堅勸裴氏相讓，遂以原價買去并密藏。[37]（《壯陶閣書畫錄》）盛氏死后，其歸養子善寶。1912年善寶將《寒食帖》等5件書畫、古籍，以12000大洋售于完顏景賢。[38]

《壯陶閣書畫錄》所述這些人的身份如下：

蕭君，《壯陶閣書畫錄》僅記作蕭君，只有姓，沒有名。經查證，這位蕭君應是北京論古齋老板、河北衡水人蕭維邦。他在其父親蕭秉彝于光緒十六年（1890年）去世前，一次替年邁的父親到廣東花巨資購回了一批明清字畫，無一走眼，[39]當是一位精明的古董商人。

裴景福（1854—1926），字伯謙，著名鑒藏家，安徽霍邱新店埠人，光緒十二年（1886年）進士，授戶部主事，改官廣東知縣，先后補陸豐、番禺、潮陽、南海4縣縣令;后被彈劾遠戍新疆。其工詩書，收藏金石、書、畫、碑帖極富，有《壯陶閣書畫錄》。

盛昱（1847—1900），姓愛新覺羅，字伯熙，又字佰希、伯羲、伯兮，號意園、韻蒔、伯蘊、郁華閣，滿洲鑲白旗人，清宗室，光緒二年（1876年）進士，授翰林院編修，累遷右庶子，充日講起居注官，任國子監祭酒。其潛心金石之學，精于經史、輿地及清朝掌故，工書法，宗顏真卿、歐陽詢，典雅工麗。

善寶，生平事跡不詳。他最主要的身份是盛昱的養子。盛昱于1900年死后，他繼承養父物品不下數十萬，但十余年間，蕩然無遺。[40]

從題跋、印鑒、相關史料可知此帖在近現代（1840—1949年）遞傳經過如下：

1860年英法聯軍火燒圓明園，《寒食帖》遂流落民間，為廣東人馮展云所得。1887年馮氏以500金轉手給北京論古齋老板蕭維邦，再后蕭維邦又以600金易手給鑒賞家裴景福，后1888年又為國子監祭酒盛昱原價所得。盛死后，此帖傳給其養子寶善。1912年寶善將它賣給了完顏景賢。一般書籍均稱此帖價格12000元，不確。實際上此價格是5件書畫、古籍的價格，包括宋版《禮記》40本、《寒食帖》、元人字冊10頁、刁光胤《牡丹圖》一軸及《禮堂圖》一軸。[41]1918年此帖流轉到收藏家顏世清手中。1922年，顏世清在日本以6萬元價格賣給日本大收藏家菊池晉二。二戰后，《寒食帖》為日本書法大家西川寧收藏。1948年，時任國民政府外交部部長王世杰以3200美元購回。1987年，王世杰后人售予臺北故宮博物院（價格不詳），今藏臺北故宮博物院。這就是說，從1860年至1987年100余年的時間里，《寒食帖》經10人之手，即馮展云、蕭君（蕭維邦）、裴景福、盛昱、善寶、完顏景賢、顏世清、菊池晉二、西川寧[42]、王世杰等，還歷經戰火、地震、大轟炸，可見其收藏過程之艱辛。

這樣，我們將宋代、元代、明代、清代、近現代遞傳歷史匯集一起，大體可勾勒出《寒食帖》在900余年的時間內收藏人數達21人的路線圖。其中：宋代3人（張浩、張縯、洪邁）、元代2人（張金界奴、元文宗圖帖睦爾）、明代2人（韓世能、韓逢喜）、清代4人（孫承澤、納蘭性德、乾隆皇帝、嘉慶皇帝）、近現代10人，這還不包括兩次入官府衙門——有宋代“荊湖南路轉運使印”和明代“（典禮紀察）司印”為證。

不過，筆者認為這種庋藏遞傳軌跡還只是初略的，不十分完整。譬如清代，火燒圓明園之后，《寒食帖》不可能直接到第一藏者馮展云（字譽驥）的手中;因為經查證史料，馮展云于火燒圓明園時根本不在北京，而是在湖北當學政。（許禮平：《舊日風云》第2集）可以想象，其間一定經過多重轉折，最后才到馮展云之手。又譬如，《寒食帖》蘇東坡詩第一行“三寒”右下側鈐有“瑯琴閣珍藏”大印，瑯琴閣顯然是一個收藏者的號或齋;但由于沒有查到瑯琴閣的任何資料，也不知道它是什么朝代、什么人的。再譬如，尚無法解釋為什么會出現有宋代官印“荊湖南路轉運使印”、明代官印“（典禮紀察）司印”。如此等等，沒有解決的問題甚多。因此，筆者認為，要完整、準確描述《黃州寒食帖》的庋藏遞傳歷史，尚需時日，還有待專家學者繼續研究。

注釋：

[27]盧輔圣主編《近代字畫市場辭典》（修訂版），上海書畫出版社2005年版，第198頁。

[28]葉子主編《中國書畫鑒藏大辭典》，西泠印社出版社2016年版，第520頁。

[29]水賚佑編《蘇軾書法史料集下》，上海書畫出版社2017年版，第981頁。

[30]李寅生、（日）宇野直人：《中日歷代名詩選東瀛篇》，上海古籍出版社2016年版，第429頁;查屏球編著《中國近現代稀見史料叢刊》第4輯《甲午日本漢詩選錄上》，鳳凰出版社2017年版，第303頁;《東方早報·上海書評》編輯部編《讓記憶校正記憶》，上海書店出版社2009年版，第180頁。

[31]趙生泉：《中國書法全史·河北卷》，書法出版社2014年版，第322頁。

[32]佟洵、王云松主編《圖說天下·文化中國·國家寶藏·100件文物講述中華文明史》，四川人民出版社2018年版，第363頁。

[33]馬博主編《書法大百科》第9冊，圖文珍藏版，線裝書局2016年版，第409頁。

[34]陳治木、賀雄飛：《淚水與夢想——一位大藏家的收藏傳奇》，中國致公出版社2009年版，第115頁;高伯雨：《大家史說·歷史文物趣談》，紫禁城出版社2011年版，第25頁;阿城編《畫可以怨》，譯林出版社2013年版，第93頁。

[35]萬君超：《近世藝林掌故》，浙江人民美術出版社2017年版，第192頁。

[36]張伯駒主編《春游社瑣談·素月樓聯語》，北京出版社1998年版，第7頁。

[37]引自陳階晉：《“寒食帖”漂流記》，《中華遺產》 2004年第2期。

[38]萬君超：《近世藝林掌故》，第192頁。

[39]參見趙云旺：《云旺走筆·衡水人文掬萃》上卷，河北人民出版社2015年版，第115頁。

[40]鄧之誠著、鄧珂點校《骨董瑣記全編》，北京出版社1996年版，第292頁。

[41]許禮平：《舊日風云》第2集，三聯書店2017年版，第320頁。

[42]一般書籍均未記載西川寧曾收藏《寒食帖》，僅見于方輝主編《國寶檔案》，新世界出版社2006年版，第409頁;吳克敬：《書法的故事》，紫禁城出版社2012年版，第115頁。筆者也不曾查到轉手到西川寧之間的過程。

作者：四川省社會科學院藝術研究中心主任

四川歷史研究院學術委員，美術史學者