艾米莉?狄金森的詩歌對當代中國詩歌的影響研究

李夢姣

摘? 要：隨著國際間文化交流的日益增多，大量的外國文學作品經過譯介進入中國，在中國廣泛傳播的同時也對中國作者的創作產生了一定影響。其中，19世紀美國著名詩人艾米莉·狄金森的詩歌對中國詩人的詩歌創作產生了一定的影響。中國當代詩人汪國真是受到艾米莉·狄金森詩歌影響的一位代表人物，其以《我微笑著走向生活》等作品掀起了一陣“汪國真熱”。本文旨在通過對比兩位詩人的詩歌語言、主題、意象、修辭等等，來分析艾米莉·狄金森對汪國真詩歌創作產生的影響。

關鍵詞：艾米莉·狄金森;汪國真;詩歌主題;凝練性;辯證思維;修辭手法

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2021）-06--02

引言：艾米莉·狄金森（Emily Dickinson，1830～1886）是19世紀美國著名詩人，被認為是英美現代派詩歌先驅。她在世時只有17首詩歌被公開發表，離世后將近1800首詩歌才被發現并在詩歌界引起熱烈的討論。狄金森以其奇特的想象、豐富的意象和大膽的詩歌創作形式，在美國詩壇掀起一股浪潮，而其詩歌通過譯介傳入中國之后，也對中國詩人的創作產生了不同程度的影響。國內學者曾將狄金森的詩歌與李清照、余秀華、余光中等詩人的詩歌進行對比，本文在前人研究基礎上以中國當代詩人汪國真為例，探討艾米莉·狄金森的詩歌對當代中國詩歌產生影響的具體方面。

一、詩歌主題

狄金森詩歌的主題主要包括死亡、自然與愛情等。在其以死亡為主題的詩歌中，代表作有On because I could not stop to death，在這首詩歌中，狄金森將死神比作彬彬有禮的紳士，他駕著馬車前來邀請詩人去參加宴會，詩人與死神并肩而行，路上經過喧鬧的孩子們，成熟的稻田等等，最后詩人的旅程終點便是“永生”，在狄金森的詩歌中，死亡與永生往往相伴而行。詩人在經歷了朋友家人的去世后，心情十分沉重，無法于當時社會盛行的宗教中得到慰藉，于是迷惘的詩人選擇去詩歌中追尋自己的歸屬，我們可以看到狄金森在詩歌創作中最終將對死亡的畏懼升華為對精神永生的追求。狄金森在對死亡的描述中同樣透露出珍惜當下的態度，并以獨特的視角展現出死亡的溫情之處。這一點在汪國真的詩歌中同樣有所體現，汪國真的詩歌雖然并沒有將死亡作為主題展開，卻在很多詩歌中流露出青年人要珍惜當下、熱愛生活之意，在《熱愛生活》一詩中就有體現。

對于詩歌的主題，狄金森在自然中追尋自己的理想和熱愛。而狄金森詩歌的創作同時受到了狄金森的影響，汪國真的詩歌同樣沒有歷史的厚重感，而是將目光投向日常生活，著重寫青年人日常生活中都會遇到的問題如愛情、成功、未來等。

狄金森的詩歌中大多表達了對美好事物的向往，其詩歌在一定程度上受到“超驗主義”的影響。狄金森的詩歌多以自然作為主題，這類詩歌大約占她詩歌總創作的三分之一。狄金森的詩歌表現出大自然的熱愛和依戀，同時抒發了對自然的熱愛和對人與自然關系的探討。自然景物這類的意象常常出現在狄金森的詩歌中，使用大量的濃墨對自然，愛情等美好事物進行描述，如Over the Fence，The Morns are Meeker than They were，A Bird Came down the Walk等。[1]同樣汪國真的詩歌中也表達了對美好事物的熱愛和向往，汪國真在《只要明天還在》一詩中這樣寫道：“冬雪終會悄悄融化，春雷定將滾滾而來。”汪國真借鑒了狄金森使用自然景物為意象的特點，詩歌中常常出現比如：玫瑰、大海、貝殼、冬雪等等自然景物，他通過對自然事物的描寫寄托了對未來的美好期待，表達了對愛、美和心靈上自由的追求，于詩歌中體現了對愛情、成功、未來等美好事物的期待和向往。

二、詩歌語言的凝練性

狄金森的詩歌語言以凝練性見長，希金森曾說：“我相信！在文學中還沒有過這樣的凝練，用少數詞語表現出人生的精髓及其閃光，有如她在這兒試圖描繪的。”[2]狄金森詩歌雖然采用的是傳統的歌謠體，卻不拘泥于嚴格的歌謠體創作形式，其詩歌形式與惠特曼的自由詩體有很大相似，在 There is Another Sky，I Went to Heaven，I Never Succeed等詩中，狄金森擺脫了傳統詩歌的影響，采用簡練的詩歌形式，大量省略介詞、連詞、冠詞以及句與句之間節與節之間的關系詞，使用大寫字母。詩歌口語化特征明顯，有時也會使用一些新英格蘭地區的方言。狄金森采用凝練性的語言將其抽象思維和深刻的感情蘊含在短句中，使讀者跳出嚴格的詩歌形式，感受形式之外所表達的感情，在感受的過程中與狄金森產生共鳴，以留下更加深刻的印象。

汪國真曾說他的詩歌創作受到李商隱，李清照，普希金和狄金森的影響，狄金森對汪國真詩歌的影響主要是體現在詩歌形式上，“狄金森的詩歌大多不超過20行，最長的一首也僅50行，而且詩人用詞節約，每行字數不多，所以狄金森的詩不僅行數少，而且每行都很短”。[3]汪國真詩歌的凝練性得益于狄金森詩歌“凝練”性對其的影響。汪國真曾這樣評價過狄詩的“凝練”：“狄金森的詩一般很短，很凝練，有哲理，借鑒其凝練的筆法”。[4]汪國真也直言不諱其對狄詩凝練性的借鑒，汪國真說：“把中國文化作為土壤，把外國文化作為肥料，萃取精華，為我所用”。[5]汪國真詩歌短小凝練。詩歌一般兩到三節，每節至少兩個字，最多十八個字，一般不超過三十行。[6]其詩歌語言凝練也表現在其使用的語句修飾詞很少，這與狄金森詩歌形式與很大的相似之處。與汪國真同時代的詩人比如舒婷、顧城等都屬于“朦朧派”詩人，朦朧詩詩境模糊朦朧、詩意含蓄隱約，而汪國真的詩歌在90年代詩歌語言普遍晦澀難懂的背景下，以明白曉暢的語言脫穎而出，掀起一陣“汪國真熱”。

三、詩歌體現的辯證思維

狄金森在詩歌創作中體現出一分為二的辯證思維。在對死亡主題的描述中，狄金森常描述草木蟲等自然事物并以此自喻，在詩歌中表達出自我力量在面對廣大的自然界時是渺茫弱小的，于命運之中常常面臨痛苦與不公。狄金森的死亡詩既反映了死亡給人帶來的痛苦和絕望，也體現了經歷死亡之后收獲的釋然和解脫。“死亡也是被感知之物，是意識的內容，是內在于生的”。[7]

在對自然主題的描述中，狄金森不僅表達了對大自然的熱愛和向往，也表達了對大自然神秘力量的敬畏，狄金森認為人與自然界中的動物是平等的，都是大自然的孩子，但是有一些意象的描寫中體現了表現了狄金森敬畏自然的態度。自然在狄金森眼中是包容萬物而又溫情脈脈的存在，世間萬物在自然中自由而又快樂地生存，但同時自然界的力量是神秘不可捉摸的，生活在其中的生物面對神秘廣闊的自然界是渺小又無助的。

其次，狄金森詩歌的辯證思維也在其選取的意象中有所體現。大海是狄金森詩歌中常出現的意象，狄金森筆下的大海或是平靜或是波濤洶涌、海浪滔天，這都暗示了生命的變化無常、自然力量的強大。狄金森詩歌中體現的辯證思維也反映出其所面對的理想與現實的沖突。

汪國真在其詩歌的意象使用方面也體現出了一分為二的辯證思想。

對于名利的描述，狄金森在其詩歌 中寫道 Fame is a bee./ It has a song—/ It has a sting—/ Ah， too， It has a wing.狄金森借助蜜蜂這一個意象的特點——既能唱出歡快的歌曲，但也有害人的毒刺，來表達對于名利的態度，人們既渴望擁有，但過于執著的追求又會帶來消極影響。同時汪國真借鑒了狄金森對于名利的態度以及對于意象的使用，這體現其詩《但是，我更樂意》中，該詩寫道，“名利從來是鮮花，也是枷鎖”，使用“鮮花”與“枷鎖”這對反義關系的詞來形容名利，既寫出了名利對人們的極大誘惑，同時表現了追求名利會給人帶來的負面影響，這種一分為二看待問題的方法使作者的觀點形成鮮明對照，用辯證法的方式呈現矛盾。

對于人生的態度，兩位詩人的詩歌同樣體現了辯證的思維，狄金森的詩歌中約有三分之一都是以死亡為主題，初讀狄金森的詩歌可能會感到陰郁壓抑，但細讀之后我們能夠感受出在對死亡的描述中同樣透露出珍惜當下的態度，而汪國真的詩歌雖沒有對死亡進行深刻的探究，但仍體現出對人生的辯證思考，汪國真《我知道》一詩中寫道，“歡樂是人生的驛站，痛苦是生命的航程”，利用“快樂”和“痛苦”一對反義關系的詞形容人生的歷程，以辯證思維看待人生旅程，簡明而深刻地點明生命這段旅程中不僅有快樂也有痛苦。

四、修辭

狄金森在詩歌創作中善用比喻、擬人、象征、反諷等修辭手法。在其詩歌Im Nobody！ Who Are You？ （我不是誰，而你又是誰呢？）中這樣寫道：“Im nobody！ Who are you？ /Are you nobody，too？ / Then theres a pair of us——dont tell！ / Theys banish us，you know. /// How dreary to be somebody！ / How public，like a frog / To tell your name the livelong day / To an admiring bog！”該詩借用“生活在泥塘的青蛙”來類比社會公眾，以借物喻人的手法幽默地諷刺了當時社會中麻木的民眾。[8]狄金森詩歌中也出現了一些新奇的比喻，比如其將詩歌敘述者比作老鼠，在對死亡描述時借用蒼蠅傳達瀕臨死亡的感覺，在對死亡進行描述時將死亡擬人化為一位彬彬有禮的紳士等。

汪國真的詩歌亦善于使用比喻、擬人、象征等修辭手法，例如在詩歌《熱愛生命》中將可能遇到的困難挫折比作“寒風冷雨”，將愛情比作“吐露真誠的玫瑰”等。汪國真的詩歌利用比喻等手法將詩歌主題更加鮮明易懂地表達出來，是當時中國詩歌晦澀難懂背景下的一股清流。

狄金森所處的時代，美國詩人大多跟隨英國詩歌進行創作，狄金森認為美國詩壇亟待創新，因此在其詩歌采用不拘泥傳統的詩歌形式，讓詩歌隨著自己的感情自然流露出來，因此后人多認為狄金森是現代主義詩歌的先驅。而汪國真所處的時代，詩壇中盛行晦澀難懂的朦朧詩，兩位詩人都是逆時代潮流而動，用自己的詩歌帶來了一次新的浪潮。

參考文獻：

[1]趙彤、牛硯：簡述艾米莉·狄金森詩歌特點及其表現[J].西昌學院學報·社會科學版，2010（12）.

[2]托馬斯·希金森.愛米莉·狄金森[J].羅洛譯.女作家，1985（ 2） .

[3]蒲隆、劉曉暉：艾米莉·狄金森謎一樣的詩[J].蘭州大學學報（社會科學版），2002（1）.

[4]汪國真，巴丹.汪國真獨白[M].北京：國際文化出版公司，1991.

[5]汪國真，巴丹.汪國真獨白[M].北京：國際文化出版公司，1991.

[6]劉彪.汪國真與余秀華詩歌之比較[J].名作欣賞，2016（3）.

[7]阮敏桑.“神圣之傷”：論狄金森詩歌中“死亡”的認知意義[J].外國文學，2011（1）.

[8]趙彤、牛硯：簡述艾米莉·狄金森詩歌特點及其表現[J].西昌學院學報·社會科學版，2010（12）.