王康宇 王維英 王寶怡 邵偉佳 李藝雯 周靖益 杜宇琦 雷雨芃
(吉林工程技術師范學院 吉林·長春 130052)
隨著現代社會的發展,服裝行業不斷衍生出全新的產業,比如干洗店、服飾更改創新店、服裝修復店等,而這些新興的行業都會應用到服飾創新與修復技術,從而完成對服飾本身的創新與修補,讓破舊的服飾煥然一新。但部分服飾被使用者過度使用,因此破損程度較大,創新或修復工作也遇到了很多麻煩,因此需要采取無痕仿織補技術和針織物織補技術,也即是打補丁。若是能夠將美術應用到衣物修復技術當中則能夠讓破損衣物的修補部分看起來更加美觀。從而達到意想不到的藝術效果,衣物修復技術起源于服裝設計,兩者之間存在這必然的聯系,因此,本文具有一定的現實價值與意義,希望能對相關人士提供參考幫助。
美術歸屬于藝術,是人對美好事物的向往及渴望后所誕生的藝術思維,美術思維不僅僅在于創作美術的技巧,同時還在于追求藝術效果和藝術創作的思維,所以美術思維也被稱之為創作思維。17世紀歐洲興起了藝術這個詞匯,在當時被劃分為純美術和工藝美術這兩種,在日常生活當中所看到的美術作品通常為工藝美術,而純美術則是作為一種概念而存在,是通過特定的方式創造一個可視化的形象,該形象能夠反射出創作者對客觀世界的看法和感受,因此純美術也被稱為造型藝術、空間藝術和視覺藝術,通過人的視覺感官來呈現,進而與他人的情感相互溝通的社會意識。
服飾創新與衣物修復技術也可以采用:織補技術、扎染技術與拼接技術。主要是通過一系列相應的技術手段來完成對破損服裝的修復與升級,目前常見的織補技術為機織物織補技術、針織物織補技術、粗織補技術等都是根據織補技術的面料、精細度和方法這三個方面來進行分類。服飾創新技術除我們“藝洗軒”,現在市場很少有店鋪在經營,主要是可以通過自己喜歡的顏色、圖案等方式來進行扎染,或者按照自己喜歡的材料和風格等來進行拼接,來達到個人的審美效果或達到手工藝品收藏效果,來改造服飾風格與創新效果。衣物修復技術是干洗店、裁縫鋪等行業較為常用的一種技術,該技術秉承著生態循環利用的原理,因此能夠起到變廢為寶的效果,對我國服裝行業的未來發展與手工藝品行業起到良好的助力作用。
服飾創新和衣物修復技術是按照技術的面料、精細度、創作創新的想法和方法這三個方面來進行分類,其中按照修補的材質能夠分類為機織物織補技術和針織物織補技術;按照精細度能夠分為粗織補、精工織補、單面光和雙面光;按照創作創新也可以通過對服飾的染色把相同或不同的材質進行拼接等,可以把服飾的佩戴效果提高一個層次。織補方法能夠分為藝術繡補技術、無痕仿織補技術和服裝繡補技術,具體見表1。

表1:服飾創新與恢復技術總覽表
如表1所示能夠得出,其中服飾創新與藝術繡補技術和無痕仿織補技術所修復的衣物都是具有較高技術難度的,后者是通過機器來完成的衣物修復工作,而前者則是古老的人工刺繡技術來完成。兩者都對操作者有著嚴苛的要求,若是操作者并未具備豐富的衣物修復技術則難以完成衣物修復工作。
服飾創新與恢復修整技術以及服裝之間存在著密切的聯系,后者是前者結合美術思維發展所自然誕生和創新的全新領域,因此本文結合學術界的起源學說來分析美術思維與服飾創新與恢復修整技術之間的關系,具體如下:
服裝起源的學說可以歸結為羞恥說、美觀說和御寒說,其中羞恥說與御寒說是為了滿足人的生理需求和心理需求,而美觀說則是為了滿足人們的精神需求。由于服裝誕生的起源是會根據不同的地理環境、風俗習慣和氣候條件所改變的,因此無法通過單一的學說來進行判斷,因此可以將服裝誕生的契機從兩個方面進行考慮,其一,人們為了保護自己的生命,滿足自己的生理機能而創造了服裝;其二,人們為了滿足自己精神上的需求而創造出華麗服裝與簡陋服裝,進而劃分明確的社會階級。由此能夠得出,服裝是為了滿足精神需求、生理需求、社會需求、宗教需求而誕生的產物,但隨著人類文明的發展,服裝設計者需要滿足人們不斷增加的需求,這些需求為服裝設計者創造服裝提供了大量的靈感,因此服裝的外貌、結構和形象都會不斷變化,但無論哪一種設計都具備外在的視覺效果和內在的美術內涵,也即是在一定的空間、具備可視化的美觀形象。美術靈感不光體現在服裝的外表形象上,同時還體現在色彩、設計靈感等方面,其中“形象”是通過點、線、面、體來構成;“色彩”則包含了明度、彩色、色相等因素,而“材料”則是包含了材質和質感。這些因素之間互相影響,最終形成了完整的服裝成品。而服飾創新與恢復修整技術的工作目標就是將已經失去服裝功能的破損服裝或配飾進行重新加工創新,恢復如初的效果,如果單純利用修復技術來修復服飾會使所修復的衣物在外觀形象上難以迎合現代審美的需求,因此需要應用美術思維來不斷優化衣物的修復技術。
把破損或廢棄的衣物以低成本的修復或改變衣物本身的美觀,從而想要達到煥然一新的感覺,可以結合藝術理念且利用美術思維來修復破損的衣物本身或改變衣物本身的方法,從而達到自己想要的審美效果與衣物本身的個性風格。更可以融入獨特的藝術風格,加工改造來達到自己的審美標準或作為藝術品收藏。從而把美術思維和衣物修復有機的結合起來,達到了廢物利用的效果,從而潛移默化的將藝術通過美術的方式帶進了生活,同時也將使服飾本身變得具有實用性和審美意義。
(1)生態理念是應用到各行各業的現代理念,但同樣也是將美術思維應用到衣物修復技術當中所呈現的特征之一,衣物修復技術自身就具備著變廢為寶的作用,而美術思維的應用則能夠深化變廢為寶的效果。
(2)美術拼貼設計:對不同材質的面料進行編織拼貼再造,形成豐富的藝術視覺,從而達到修復的目的。拼貼包含拼和貼的雙重含義,拼就是采用各種材質的元素,物體將其聯合在一起。粘貼,顧名思義,采用某種方法將一個物體粘貼在另一個物體上面。將破損的地方覆蓋上重新設計的布貼,不僅使服裝面料恢復完整性還增加了衣物的鮮明感和層次感。使美術思維在衣物修復中充分體現。
(3)扎染:一些破舊失去本身艷麗顏色和帶有很難去掉的污漬的衣物,可以采取扎染來進行修復。扎染是漢族民間傳統而獨特的染色工藝,它可以改變衣物原有的花色和紋路。它通過線和繩子等一些工具將衣物面料進行扎、縫、綴、夾等多種形式組合后進行涂色、渲染。扎染可以隨意選擇和改變顏色并且設計圖案。扎染的方法多種多樣各有特色,是機械印染工藝難以達到的,也是一種特色且完美的修復技術。
簡單來說,隨著人們生活發展水平的逐漸提高,輕奢物品漸漸覆蓋了我們的生活,人們往往會賦予某一件物品特殊的含義。時間長了,當這個物品褪色,發黃,磨損有裂紋出現,不好意思再穿出門時,想再買到一樣舒適的也不容易。我們的洗藝軒店鋪運用藝術修復術將物件兒修護還原原貌,可以為客戶的衣物、鞋帽、包包做一系列的清洗保養,為一些輕奢物件兒或意義非凡的舊物做手工修復或養護清洗,從而達到一定程度翻新舊物的效果。另外,將物件兒“修護如新”也是一種循環再利用,從而實現綠色環保和可持續發展的理念。
綜上所述,美術思維在衣物修復技術當中所起到的效果就是將這些被遺棄的服飾進行加工創新至煥然一新。除此之外,與傳統的繡補技術相比,該技術的應用更加靈活多變,即便是缺乏實踐經驗的人也能夠快速學會并投入到使用當中,根據衣物的破損程度能夠更改圖案,迎合大眾的審美需求。
此外,美術思維的應用能夠幫助衣物修復工作者快速了解并分析衣物破損前的外在形象、內在內涵、衣物結構等原理,這樣有助于衣物修復工作者憑借著卡片類的繡片快速完成繡補。
美術思維的應用可以更改現有服裝行業的設計理念,當今社會,印染美術、傳統美術、傳統吉祥圖案、流行圖案等元素都結合在服裝設計當中,這就導致消費者難以取舍,因此出現遺棄衣物的現象發生。衣物修復技術的存在不僅是為了修補人們想要繼續使用的衣物,同時也為了將無人使用的衣物變廢為寶,堅持可持續發展觀,保持衣物的使用價值和藝術的文化價值,因此,在衣物修復的同時也需要充分秉承著美術思維,分析服裝面料的材料、色彩、結構等因素,這樣才能完成衣物修復。
本文通過研究得出了美術思維在衣物修復技術當中的應用,正如文章分析,無論是從服裝的創新、創作、改造、修復等。美術都是服裝設計當中必不可缺少的元素,美術思維之所以能應用到衣物修復技術當中,是因為在衣物修復技術當中主要是通過繡補技術、扎染技術、拼接技術。都是體現了利用美術思維修復與藝術改造。除此之外,美術思維應用到衣物修復技術當中還能夠有助于服裝行業的發展與進步,是迎合大眾審美需求和提升衣物本身的價值與個性的關鍵步驟。