悠悠北京城半部華夏史

北京第一次作為大一統王朝的首都最早可追溯至750年前的元朝，而經權威考證，在成為首都之前，北京的建城史可以追溯至3200多年前。研究發現，相較于其他世界歷史文化名城，北京的建城史呈現出悠久性、持續性和遞進性3個鮮明特點。

殷商古國千載滄桑

早在1987年，著名歷史地理學家侯仁之教授就曾致信當時的北京市領導：“建議應盡早考慮北京建城之始、始于何年。”當年，此信曾掀起探索北京建城史的高潮。目前，這一問題的研究已經取得了重大進展，北京的建城史與歷史上的兩個重要古國密切相關。

西周初，周武王伐紂滅商后，“封建親戚，以蕃屏周”，推行諸侯分封制，在北京版圖上分封了兩個諸侯國，分別是召公奭燕國和黃帝之后薊國。

《史記·周本紀》云：“封召公奭于燕。”這就是武王封燕，受封的是召公奭。召公奭是周天子的同姓宗親，因食采地于召而稱“召公”。封燕，是周天子對親戚、功臣的分封，也是周王室對無土功臣的一次褒獎。從1973年以來的考古發掘得知，其所封的燕國都邑在今北京房山琉璃河鎮。

周武王分封的另一個國是薊國，這是對黃帝后人的分封。周初分封分兩種情況：一種是上文提到的封建親戚，作為王室親宗，被封者“受民受疆土”，諸侯得到的是一塊實實在在的、被征服的土地及人民，其封國也是全新的政體。另一種則是對先圣王后裔的褒封。所謂“褒封”，《公羊傳·隱公元年》何休注云：“有土嘉之曰褒，無土建國曰封。”褒封的先圣王后裔與“無土建國”的燕封國截然不同，區別在于前者多是傳承已久的邦國，實際有土有民，周王室只是名義上予以嘉封。

武王對先王如神農、黃帝及堯、舜、禹等后裔的褒封，意味著周王室承認了受封者的合法地位，并由此承擔起庇護和扶持的責任;而對受封者來說，這表明從此成為宗主國的藩屬，要聽命于周天子，服事貢納于周。周王此類褒封中，最重要的即黃帝后人的薊。那么，薊國在今北京何處呢？

據侯仁之先生實地考證，漢代廣陽國薊縣就在今北京市區，具體方位在“今北京外城之西北部，現在白云觀所在，差不多正處于薊城的西北隅附近”。可知古薊邑就在今北京市西城區南部。

由此，燕和薊代表了北京建城史的開端。

同在北京，但兩國建國時間并不相同，只要考證了薊和燕的建國時間便可知北京的建城時間。

關于薊的建國年代，最早可追溯到黃帝之時。《水經注·濕水》云：“黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野，留其民于涿鹿之河，即于是處也。”此文指出，在黃帝集團從河北涿鹿南下后，仍于涿鹿之河一帶留有族裔，而這可能就是古薊國的由來。原因有三：一是先有黃帝發祥崛起于離薊地不遠的涿鹿一帶。二是黃帝南遷后仍在當地留下了部分族裔。三是周武王于商末周初封黃帝后人于薊。可見，薊的始建年代可能早到黃帝集團南下中原之時，距今已有悠悠五千余載。

至于薊國的下限年代，則晚不過殷商時期。這是因為作為褒封，武王“封黃帝之后于薊”時薊國早已存在，于是薊的始建國年代勢必早于武王所在的商末周初，至少可以早到殷商時期。

就目前所知，殷商薊國的史料最早出現在商王武丁時期的殷墟卜辭中，時間約為公元前1250年—前1192年。薊國的歷史記載既然出現在此時，它的形成也就只能早于或等于此時，而絕不可能晚于武丁。以此推之，薊的始建國年代最晚也晚不過距今3200年前。

而關于燕國的建國時間，房山琉璃河1193號大墓的墓主人克被認為是召公奭燕國的第一代諸侯，經考古學鑒定，克的受封時間應在周成王的公元前1042—前1021年期間。這就是召公奭封燕的時代，距今約3000多年。

人們之所以習慣說“武王封燕”，是因周之分封皆出自武王的剿滅商紂，于是“歸功于武王”。綜上所考，前者比后者早了200余年。所以，北京的建城史最早可追溯至3200多年前。

薊燕雙星熠熠生輝

黃帝后人的薊和召公奭的燕，一個固守在今永定河東北，地處北京市區，一個崛起于今永定河西南，地處北京西南，由此形成了以今永定河河道劃河而治的局面。此即北京市最早興起的兩座中心城邑，在周初的兩類分封中，事關幽燕者各居其一，它們猶如“雙子星座”，熠熠生輝。

薊城位于今北京平原的腹心，對北京地區具有最強的控制力。在水利資源上，薊城的條件更是無出其右。古人言，水利是古代城市興廢的重要因素，水源或水患可決定一座城市的存亡。薊城，如《水經注》所述，城周水路縱橫，永定河恰從其身旁流過，水源豐沛。但它又處在永定河洪沖積扇的脊背，地勢較高，洪澇可防。

相比之下，西周燕國都城的水利條件則遠不如薊城，其水源來自太行山脈大石河，每逢雨季，河流直瀉古城，不符“下毋近水而溝防省”的原則。考古發現，今琉璃河燕都古城址的南部曾被大石河沖毀。正因如此，燕國放棄琉璃河古城北上遷都薊城。燕國遷都之時，便是北京“雙子星座”合二為一之時。

北上后的燕國迅猛崛起，在戰國之時成為戰國七雄之一，北京的歷史發展開啟新篇章。

史料和文物表明，薊的歷史貫通古今，逐步孕育出今天的北京。由此可見，足以代表北京起源的是薊，和今北京有著最直接空間聯系的是薊，最能體現北京發展軌跡的也是薊。薊城發展的連續性，恰是北京歷史生生不息的有力見證。

以上發展歷程看似平淡無奇，實則波瀾壯闊。北京從距今3200年的殷商時期算起，能在如此漫長的歲月中亙古不變、持續發展，實屬罕見。

西安、洛陽、開封等華夏古都，都曾經歷了斷續起伏的發展過程;其他世界歷史文化名城，基本上都興起于公元5世紀以后，此前的古城多成廢墟。原因何在？綜觀歷史，歐亞大草原的游牧民族曾多次向以農耕經濟為主的文明世界發起滌蕩乾坤的大掃蕩，使大多數古代城市和人類文明遭受了致命打擊，甚而墮入了歷史的塵埃。

始建于公元前753年的羅馬城，在被原居黑海草原的東哥特人入侵后，全城遭受荼毒，僅余殘垣頹壁。那座曾給古羅馬人帶來無限狂熱和歡樂的競技場，一時竟淪為采石場。在廢墟中度過近3個世紀后，羅馬城才得以復蘇，于1871年重新成為意大利的首都。

再看雅典，作為愛琴海地區的文明古國，于公元前1000年左右就有了可資稽考的歷史。但自從羅馬獨裁者蘇拉于公元前86年率軍團攻陷雅典并殘酷血洗后，雅典便長期沉寂。幾經反復，希臘于1830年才建都雅典。

所以，無論是“永恒之城”羅馬，還是“不朽之城”雅典，抑或是中國其他古都，大多已無法連綴起一部不間斷的歷史。

文明之光經久不息

燕國北遷后，征服了黃帝后人的薊，將其作為姬周燕國的都城。薊城本不大，但被燕國“接管”后，新燕都的統轄范圍甚至漫及燕山南北。

公元前222年，召公燕國亡于秦。北京在秦始皇時期經歷了一次有驚無險的破壞。縱觀古今中外歷史，征服王朝毀滅被征服王朝的都城之例，可謂不勝枚舉。崛起于西方的秦國征服東方六國后，下了一道毀城令，令秦軍毀掉六國所有都城和宮殿，這在中華民族城市發展史上造成了一次史無前例、空前絕后的普遍性災難。但因此前薊城已被確立為秦國廣陽郡的郡治，而且當秦始皇東巡時，薊城還成了秦皇家馳道東北端的中心，成了秦皇東巡的主要駐蹕之地，所以北京雖在毀城令之列，卻躲過一劫，作為一座都市的功能并未消失。在秦末農民起義風起云涌之時，燕國貴族扶持趙人韓廣在原薊城范圍內建立燕都，北京仍是雄踞燕地的通都大邑。

經歷了險中有進，后來的北京逐漸發展成為大一統王朝的東北重鎮，統治范圍逐步擴大，東北方向擴展到了今朝鮮半島以北，南至今山東。

西漢王朝建立后，自漢高祖五年（公元前202年）封盧綰為燕王，薊城成為封國之都。中間時或廢國為郡，薊城便是郡治，仍然穩居王朝東北方首府的地位。東漢時期，從開國皇帝劉秀拜大將軍朱浮為幽州牧起，到東漢末年劉虞任幽州牧止，薊城迄為幽州及廣陽郡的中心。

三國曹魏時期，薊城作為封國國都或燕郡郡治的地位一仍其舊。此后，正如《舊唐書·地理志二》所云：“薊，州所治……自晉至隋，幽州刺史皆以薊為治所”，由晉至隋的薊城一直是幽州治所。此期間時有封國，十六國的前燕慕容儁甚至在此稱帝，這時的薊邑更升級為都城。到了唐朝，薊城改稱幽州城，仍為州、郡治所，是幽州節度使、范陽節度使的駐節之地。

五代時，幽州城是后梁、后唐的政治、軍事重鎮，幽州盧龍軍節度使劉守光還一度在此自立大燕國，以幽州城為都。后唐末年，河東節度使石敬瑭把燕云十六州割讓給契丹，今北京遂于公元938年成為遼的陪都，稱南京。公元1125年，金人占領遼南京，北京作為陪都之一，因位于中部，遂名中都。后來金朝海陵王下詔遷都燕京，稱金中都，北京成為金朝首都。

1215年蒙古軍占領金中都城之后不久，1217年成吉思汗率大軍西征時把漢地的統治大權交給了親信重臣木華黎，木華黎遂以燕京為“都行省”，這里成了蒙古帝國進一步向中原擴張的大本營。此后忽必烈繼大汗位，于1272年正式遷都于此。朱元璋滅元后，為了彰顯平定北方的功績，將元大都改稱北平，從此有北平之謂。明成祖擬遷都北平時改“北平”為“北京”，此乃今北京稱謂的最早面世。明成祖正式遷都后北京亦稱京師，至清朝相沿不改。

隨著不斷遞升的階梯式發展，薊城從最初黃帝后人的邦國到召公奭的封國，再到整個大一統王朝的東北戰略重鎮、遼和金的陪都、金朝的國都，直至元明清大一統王朝的首都。在地理位置不變，文明之光經久不息，城市地位逐次提升、發展軌跡連續不斷的同時，北京綿延發展了3200余年，這在全世界范圍又有幾座城市可與之相媲美呢？答案不言而喻。

一座城恰如一個人，其內在的氣質和氣韻由貫穿始終的歷史特性所決定。北京歷史文化悠久，持續遞進發展，充分證明這是一座極具強勁生命力的城市，是一座充滿創新性、恒久性、進取性的城市，這就是北京的氣質和氣韻。

（作者簡介：王光鎬，原武漢大學考古專業主任，北京市西城區政府顧問團成員）

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