傳承和發展中華優秀傳統文化100年：歷程 成就 經驗

吳舒婷

(重慶工商大學 馬克思主義學院，重慶 464000)

中國共產黨成立100年來，中華民族實現了全方位、多領域的飛速發展，中華優秀傳統文化發揮著更加重要的作用。習近平指出：“中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發。”[1]因此，總結傳承和發展中國優秀傳統文化的艱辛歷程、偉大成就、寶貴經驗，有助于為中華民族偉大復興“中國夢”凝聚精神力量，推動社會主義文化健康、繁榮發展。

一、100年來傳承和發展中華優秀傳統文化的主要歷史階段

中國共產黨成立100年來，中華民族在風風雨雨中飽經風霜，傳承和發展中華優秀傳統文化也伴隨著歷史的跌宕而起起伏伏。依據中國共產黨成立以來中國社會經濟、政治發展分期情況，現將傳承和發展中華優秀傳統文化的主要歷史階段分為以下六個方面。

1.傳承和發展中華優秀傳統文化的孕育階段(1921—1949年)

鴉片戰爭爆發后，中華民族在列強的欺壓下一度陷入存亡絕境，中華優秀傳統文化隨之不斷衰敗甚至被拋棄。1921年，中國共產黨肩負著中華民族的希望在上海“秘密”成立，宣告以馬克思主義作為黨的指導思想，以唯物主義的觀點來看待中華優秀傳統文化的理性思維隨之逐漸孕育。一是中國共產黨能更加理性地對待儒家文化。新文化運動掀起的“反傳統”高潮在中國共產黨成立初期依然在社會上延續，但在馬克思主義和共產國際組織的影響下，中國共產黨意識到要用馬克思主義的思想、觀點來看待中華優秀傳統文化。陳獨秀在馬克思主義的引領下走出了“全面批判”的極端，對以儒學為代表的中華優秀傳統文化有了更加理性的認識，他指出：“我們反對孔教，并不是反對孔子個人，也不是說他在古代無社會價值，只是它已經不能夠支配現代人心，適應社會發展潮流。”[2]毛澤東將孔子“有教無類”的思想用在“自修大學”中，主張用唯物史觀來看待中華優秀傳統文化，用積極、有用的觀念教化人民。激勵學生們學會自學。在當時艱苦的環境下，這一系列做法從思想上展開了“革故”，激發了人們的革命熱情、學習熱情，為中國共產黨培養了一大批馬克思主義人才，為農民運動凝聚了力量。二是從大革命失敗到抗日戰爭爆發時期，中國共產黨進一步深入認識了馬克思主義，深刻意識到文物在傳承和發展優秀傳統文化中的重要性，在1939年發布的《關于保存歷史文獻及古跡古物的通告》中明確強調了對古文獻、古文物要多加珍惜和愛護，這一措施有力激發了民族凝聚力，推動了抗日民族統一戰線的形成。三是抗日戰爭時期到新中國成立時期，以毛澤東為代表的中國共產黨人更加科學、理性地審視中華優秀傳統文化，更善于吸收利用其中有價值的思想內容，在實踐中傳承和發展了中華優秀傳統文化。毛澤東將《孫子兵法》中歷史經典戰例的重要戰略思想用在革命戰爭中，指導人民戰爭取得了勝利。此外，毛澤東靈活運用了北宋時期高粱河戰役的作戰方式指導解放戰爭，并取得了偉大勝利。

2.傳承和發展中華優秀傳統文化的新起點階段(1949—1956年)

在這一階段，中國實現了從新民主主義向社會主義的過渡，并初步確立了社會主義制度。為鞏固新制度，找到發展先進文化的出路，中國發起了對中華優秀傳統文化的批判運動。一是對其中的錯誤思想進行嚴肅批判。如在對“大漢族主義”的批判中，毛澤東指出：“二三年來在各地所發現的問題，都證明大漢族主義幾乎到處存在……應在報紙上根據事實，多寫文章，進行公開的批判。”[3]二是為清除非無產階級思想在文化領域的影響，中國開展了對電影《武訓傳》、俞平伯《紅樓夢研究》、胡適唯心主義思想的批判討論運動，對其中的舊思想和舊文化進行了肅清。三是初步形成了傳承和發展中華優秀傳統文化的方法。1951年4月，毛澤東為中國戲劇研究院題詞——“百花齊放，推陳出新”，強調對中華優秀傳統文化要有繼承，但不能全盤接收，更不能盲目否定，為中國科學傳承和發展中華優秀傳統文化奠定了基礎。

3.傳承和發展中華優秀傳統文化的探索階段(1956—1966年)

以毛澤東為代表的黨中央第一代領導人帶領全國人民進行了十年艱苦探索。一是激發中華優秀傳統文化的活力。1956年，毛澤東正式提出“百花齊放、百家爭鳴”的方針，鼓勵不同派別、不同風格自由爭論，激發了國內研究、創新中華優秀傳統文化的積極性。二是肯定中華優秀傳統文化的重要價值。1958年元旦，唐君毅、張君勱、牟宗三等人為講清中國歷史文化長久的理由，聯名發表了《為中國文化敬告世界人士宣言》一文，強調了中華文化的歷史意義和重要價值，并呼吁全國人民群眾深入學習、了解、研究其中的重要內涵。三是確立“古為今用、洋為中用”的指導思想。1964年，毛澤東在寫給陸定一的批示中，強調要在反對崇洋、崇古的同時，正確對待文化遺產，主張對古代文化、外來文化都不能全盤否定，要看到其可以作為創造新文藝加以借鑒和利用的重要價值。

4.傳承和發展中華優秀傳統文化的挫折階段(1966—1977年)

這一階段，林彪、江青反革命集團別有用心地利用了毛澤東關于社會主義社會階級斗爭的錯誤理論和實踐，黨的民主集中制遭到破壞，個人崇拜現象盛行。中華優秀傳統文化在“左”的錯誤推動下，經歷了一場史無前例的大浩劫。一是傳統文化被全盤否定。人民日報在社論中稱：“無產階級的文化革命，要徹底破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。”強調要維護無產階級的純潔性，就要用無產階級的世界觀批判封建階級、資產階級的所有遺產、風俗、文化。二是中華優秀文化中的許多優秀著作都無一不被列為禁書，并戴上了“四舊”的帽子，遭到“大破除、大掃蕩”。三是文藝創作領域的“三突出原則”和“樣板戲”的盛行，徹底否定了“雙百”方針，中華優秀傳統文化遭受重創。

5.傳承和發展中華優秀傳統文化的復蘇與發展階段(1978—2012年)

這一階段，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產黨人更加清晰地認識到了中華優秀傳統文化在社會主義建設中的重要價值，更加深刻地認識到了科學傳承和發展中華優秀傳統文化的必要性與緊迫性，在有益探索中有效促進了中華優秀傳統文化大發展。

“十年浩劫”后，以鄧小平為核心的黨中央在撥亂反正和改革開放的浪潮中，提出了兩條重要方針，促進了中華優秀傳統文化的傳承和發展。一是重新強調“雙百”方針。1979年10月30日，鄧小平指出：“我們要繼續堅持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、為工農兵服務的方向，堅持百花齊放、推陳山新、洋為中用、古為今用的方針。”[3]這一要求首先肯定了毛澤東同志在傳承和發展中華優秀傳統文化中做出的重要貢獻。其次為中華優秀傳統文化“再綻放”搭建了舞臺，為這一階段傳承和發展中華優秀傳統文化指明了方向。二是重新確定“二為”方向。鄧小平強調：“對人民負責的文藝工作者，要始終不渝地面向廣大群眾……力求把最好的精神食糧貢獻給人民。”[4]在1980年，《人民日報》再次發聲，強調文藝一定要為人民和社會主義服務的發展方向，再一次明確了傳承和發展中華優秀傳統文化要堅持和努力的目標與方向。

以江澤民為中心的中國共產黨人提出“三個代表”重要思想，努力發展先進文化，推動了中華優秀傳統文化的進一步傳承和發展。一是首次提出要繼承歷史文化傳統。江澤民認識到，中華優秀傳統文化是社會主義文化建設的中流砥柱，他指出：“中華民族是有悠久歷史和優秀文化的偉大民族，我們的文化建設不能隔斷歷史。”[5]二是提出“弘揚主旋律，提倡多樣化”的原則，進一步深化了“二為”方向與“雙百”方針，江澤民在全國宣傳思想工作會議上指出:“弘揚主旋律、提倡多樣化”，是堅持“二為”方向和“雙百”方針的具體體現[6]。三是強調傳播中華優秀傳統文化。在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上，江澤民深刻闡述了要對民族傳統文化進行傳承和發展，就要掌握、發展、運用各種各樣的現代傳播手段，只有這樣才能充分利用資源，傳播中華民族優秀傳統文化，綻放中華優秀傳統文化的魅力。

以胡錦濤為代表的中共中央領導集體結合新的歷史條件，提出了在新時期發展中華優秀傳統文化的新思路、新觀點。一是強調中國傳統文化是國家和民族的精神紐帶。胡錦濤高度贊揚中華民族自古以來勤勞、勇敢、艱苦、奮斗的民族精神，指出：“中華文化是中華民族生生不息，團結奮進的不竭動力，是中華民族的寶貴精神財富，是發展社會主義先進文化的深厚基礎。”[7]二是鼓勵創新中華優秀傳統文化。胡錦濤強調鼓勵創新是中華優秀傳統文化歷來就有的豐富內涵，因此，必須要在傳承和發展中華優秀傳統文化中堅持推陳出新、革故鼎新。三是提出分辨傳統文化中的精華和糟粕要以社會主義建設作為尺度。胡錦濤在傳承和發展中國優秀傳統文化的同時，尤其強調要結合社會實踐和時代背景，一切能促進社會主義建設的思想就要弘揚，一切阻礙社會主義發展建設的思想就要摒除。

6.傳承和發展中華優秀傳統文化的繁榮階段(2013年至今)

黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央將傳承和發展中國優秀傳統文化推向了歷史高潮。一是肯定了中國優秀傳統文化在中華民族偉大復興道路中的重要作用。中華優秀傳統文化是為實現中華民族偉大復興“中國夢”凝聚民族力量的重要精神動力，更是全人類共同擁有的寶貴財富。習近平強調：“中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈……不僅是我們中國人思想和精神的內核，對解決人類問題也有重要價值。”[1]二是強調要辯證地繼承傳統文化。中華優秀傳統文化在形成、發展的過程中，不可避免地存在一些陳舊的、過時的、糟粕的內容。對此，習近平強調:“要有鑒別的對待、有揚棄的繼承”[8]、“要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。”[8]三是強調要加快中華優秀傳統文化的現代化轉化。新的歷史條件下，中國社會矛盾發生深刻變化，為加快中華優秀傳統文化的現代化建設，習近平首次強調要走適合中國傳承和發展中華優秀傳統文化的獨特道路，他指出：“獨特的文化傳統、獨特的歷史命運、獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發展道路。”[9]這條道路要求做到“四個講清楚”、進一步加快對中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展。

二、100年來傳承和發展中華優秀傳統文化取得的成就

中國共產黨成立100年來，在全黨、全國人民群眾的共同努力下，傳承和發展中華優秀傳統文化走出了一條具有中國特色的道路，取得了豐碩的成果。

1.賦予了馬克思主義民族特征

中國共產黨成立100年來始終堅持將馬克思主義的理論、觀點、方法科學用于指導中華民族傳承和發展中華優秀傳統文化的實踐之中，為馬克思主義注入了民族內涵和民族精神，是馬克思主義中國化的重要成果。一是為馬克思主義注入了民族內涵。通過查閱文獻可以發現，在馬克思、恩格斯的著作中沒有關于“民族文化”的概念及相關理論進行的論述。100年來，中國堅持在馬克思主義的指導下，在傳承和發展中華優秀傳統文化的實踐中不斷探索，認真反思、總結，形成了“取其精華、去其糟粕”等科學對待民族文化的觀點，形成了堅持“雙百”方針、“二為”方向等傳承和發展民族文化的方法。二是為馬克思主義注入了民族精神。100年來，中華民族在馬克思主義的指導下，深入挖掘中華優秀傳統文化中的鮮明內涵、優秀品質與不同時代背景下社會發展狀況、實踐需求相結合，形成了愛國精神、革命精神、時代精神等優秀民族精神。凝聚全黨、全國人民群眾價值共識，形成了社會主義核心價值觀，為中國社會主義建設增添了精神內涵，為馬克思主義中國化增添了民族特征。

2.中國聲音贏得全球共識

中國共產黨成立100年來，世界格局多極化趨勢和經濟全球化進程飛速加快。中國共產黨積極推動中華優秀傳統文化走向世界，與世界文化相互交織，在世界舞臺上綻放出獨特的魅力，取得了卓越的成就。一方面，中國聲音成為維護世界和平的重要武器。中華優秀傳統文化是極具包容性的文化，它從不“傲然孤立”，更不“孤芳自賞”，它總是以謙遜的姿態積極融入世界文化，它尊重差異、理解差異、支持差異，在差異中取長補短，不斷豐富、強化自身，展現出了獨有的魅力。在貴和、尚中、和而不同、美美與共、天下大同等思想的引領下，中國在國際舞臺上堅持“永不霸權”，提出“一帶一路”倡議、“構建人類命運共同體”等，這一系列中國智慧、中國故事、中國方案逐步走向世界舞臺的中央，在國際舞臺唱響了具有中國特色的最強音，得到了國際社會的高度認可，為解決人類問題貢獻了新力量。2020年，在新型冠狀病毒感染的肺炎疫情籠罩下，中國共產黨始終將人類的生命健康擺在首位，堅持傳承和發展中華優秀傳統文化中的民族精神，與世界各國守望相助、風雨同舟，積極向世界各國抗擊疫情提供成功經驗，采取了一系列歷史性舉措，最大程度地保障了人類的生命健康。那一句“豈曰無衣，與子同袍？”溫暖了無數深陷病魔泥沼的國家與人民，展現了真正的大國擔當。另一方面，中國聲音廣泛傳播。四百多所孔子學院的設立、每年舉行的漢語橋比賽等加強了中國傳統文化的國際化，吸引了越來越多的外國人渴望傾聽、聽懂中國聲音，渴望學習、了解中國故事。

3.加快了社會主義文化建設

中國共產黨成立100年來始終以“二為”和“雙百”為方針，大力傳承和發展中華優秀傳統文化，不斷培根固本，加快了社會主義文化強國建設的步伐。一是對中華優秀傳統文化更加自信。近年來，中國以不同方式掀起了“國學熱”的浪潮，激起了中華兒女學習、了解中國傳統文化的激情。“國學研究院”“國學大講堂”“詩詞大會”等多種多樣的活動，為中華兒女讀古誦經、學傳統美德提供了平臺和機會，使人們更加理解、更加認可中華優秀傳統文化，有力地抵御了資本主義強大的“和平演變”攻勢和意識形態在中國的滲透。二是文化事業實力更強。100年來，中國高度重視對文化遺產的保護和利用，根據國務院數據統計，到2018年底，中國世界非物質文化遺產總數已達世界第二，成為擁有世界非物質文化遺產數量最多的國家之一。另外，根據現有數據(表1)顯示，隨著中國共產黨的壯大和國家實力的不斷提升，中國財政可用于文化事業的經費大幅增加，文化服務設施逐漸完善，文化傳播能力逐漸增強，文化事業展現出一片欣欣向榮的局面。三是文化產業快速發展。據國務院統計數據顯示，中國文化產業在文化經濟總量、文化市場、文化新業態、文化產業集群等領域都有了跨越式的發展。

表1 1949年、1978年、2018年主要文化事業類別發展情況對比表

三、100年來傳承和發展中國優秀傳統文化的經驗

中國共產黨成立100年來，全黨、全國人民群眾高度重視對傳承和發展中華優秀傳統文化的探索。在這艱辛歷程中，中國取得可喜成就的同時，也積累了成功的經驗。

1.堅持以馬克思主義為指導

中國共產黨成立100年來，傳承和發展中華優秀傳統文化取得巨大成就的關鍵就在于中國共產黨始終堅持將馬克思主義作為傳承和發展中華優秀傳統文化的正確理論指導。

第一，堅持聯系的觀點。聯系是事物之間所固有的、普遍存在的、多種多樣的有機關系。100年來，在馬克思主義聯系觀點的指導下，中國共產黨堅持運用聯系的思維全面審視中華優秀傳統文化，高度把握中華優秀傳統文化與不同時間、不同空間之間的聯系。首先，堅持中華優秀傳統文化的歷史與現實相連。中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深的顯著特征，彰顯了其厚重的歷史感。要實現中華優秀傳統文化的歷史與社會現實有機連接，就要始終立足現實，牢牢把握中華優秀傳統文化的歷史性。就要站在歷史的角度，全面、客觀地科學審視中華優秀傳統文化；全面、系統地梳理其歷史發展脈絡和歷史演進過程；全面、深刻地挖掘、詮釋其歷史價值和歷史啟示。其次，堅持中華優秀傳統文化與世界文化相連接。世界各民族優秀文化是世界文化的來源也是世界文化的內容。中華文化作為人類文明歷史上最古老的文明之一，是人類文明和世界文化的重要組成部分。認清中國與世界不可分割、中華優秀傳統文化與世界文化緊密相連的兩大有機關系是中華優秀傳統文化廣泛傳播的首要前提。新時代，中華優秀傳統文化面向世界，更應虛心借鑒世界優秀的文化成果，推動中華優秀傳統文化與世界文化相互交流、相互借鑒。唯此，才能對“西方文明優越論”進行強有力地回擊，形成更加系統、科學、全新的人類文明觀，為世界文化的平等、繁榮做出更多貢獻。

第二，堅持內因與外因相結合的觀點。在全球化程度日益加深，和平與發展成為世界主題，國內對外開放的步伐加快，社會主義市場經濟飛速發展的背景下，中國共產黨深刻地認識到任何事物的發展都是內因與外因共同推動的結果，同樣，內在動力和外在動力也是助推中華優秀傳統文化傳承和發展的強大力量。其中，內在動力是推動中華優秀傳統文化自身基本矛盾轉化和發展的核心力量；外在動力是中華優秀傳統文化面臨不同的國內外環境、面臨不同的文化需要而形成的重要力量。在此經驗指導下，新時期，只有立足人民群眾對文化的需求，妥善處理好文化發展與經濟建設之間的矛盾，給人民提高文化生產力予以正確引導，通過提高文化在社會經濟中所占的比重和不斷滿足人民對文化需求的內外有效互動相結合，才能更好地繼承中華優秀傳統文化，并且使之在新的時代背景下不斷發展，在21世紀的舞臺上依然靚麗。

第三，堅持辯證的方法。歷史經驗表明，馬克思主義辯證法是中國傳承和發展傳統文化的根本原則。早在革命戰爭時期，毛澤東在《中國共產黨在民族戰爭中的任務》一文中就強調，運用馬克思主義辯證法，在批判、總結中繼承中華優秀傳統文化。中國共產黨成立后，中華優秀傳統文化中依然存在一些與社會發展不符的落后文化、落后思想，阻礙了中國優秀傳統文化的發展和傳播。在這種狀況下，黨的七大通過的黨章指出，要以馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎，批判地繼承中華優秀傳統文化。所以，在新時代要繼續堅持辯證的傳承和發展中華優秀傳統文化，一方面，要充分繼承和挖掘傳統文化中的精華，并將其發揚光大。另一方面，要完全排斥中華優秀傳統文化中的封建思想，否定舊的、孤立舊的、徹底摧毀舊的，為社會主義現代化建設掃清道路。

2.堅持創造性地轉化中華優秀傳統文化

中華優秀傳統文化中有許多有價值、值得借鑒的內容，但是由于其產生時的歷史局限性，其內容和表現形式在不同時期都略顯陳舊。100年來，為彌補這一“遺憾”，中國共產黨堅持對中華優秀傳統文化中有價值的內容和表現形式進行創造性轉化，這既是在長期實踐中形成的寶貴經驗，更是新時代傳承和發展中華優秀傳統文化的重要舉措。

首先，處理好傳統文化和時代之間的關系，根據時代要求創新內容，著力對有價值的內涵加以改造。一是賦予中華優秀傳統文化時代內涵。每一時代都有著獨特的思想、文化和觀念，在不同的時代背景下，只有充分汲取中華優秀傳統文化內在的有意義、有價值的精華，并把這些內涵與時代相融合，才能重新賦予優秀傳統文化生命力和感召力。二是堅持對傳統文化進行科學性、現代性闡釋，落實好“四個講清楚”。如對傳統文化中“天下”的解釋，在今天就要更多地立足全人類，立足“人類命運共同體”。三是要促進中華優秀傳統文化與馬克思主義內在會通與相互融合，通過互補、互動和擴展來不斷完善中華優秀傳統文化的內涵。

其次，改造、創新展現中華優秀傳統文化的形式。“內容與形式相統一”是傳承和發展好中華優秀傳統文化的重要體現和必然要求。100年來，中國共產黨和中國政府努力豐富傳統文化的表現形式，打破其外在陳舊、落后的形式。一是充分利用媒體技術所帶來的便利，創新傳播渠道和話語表達方式，調動起人民群眾學習、了解、研究中華優秀傳統文化的熱情。二是利用現代復原技術、書畫修復技術、文物數字化入庫、VR等技術，著力展現中華優秀傳統文化、非物質文化遺產的真實面貌，吸引大眾更直觀地欣賞、了解、掌握中華優秀傳統文化。

3.堅持創新性地發展中華優秀傳統文化

100年來，中國共產黨和中國政府立足社會發展需要和人民需求，堅持為中華優秀傳統文化補充新內容、賦予新內涵，推動中華優秀傳統文化與時代相結合，這一寶貴經驗也是新時代進一步推動中華優秀傳統文化現代化的重要舉措。

其一，要立足社會發展需要。中國共產黨在不同時期傳承和發展中華優秀傳統文化都強調要滿足社會發展的需要，以促進社會主義的發展作為出發點、落腳點。這一經驗對今天具有重要意義。一是要緊盯新時代發展的需要，深入挖掘中華優秀傳統文化中有利于社會發展的內容、內涵，并且不斷宣傳、發揚光大。二是要升華傳統文化的優秀因子和正能量與現代社會相協調，如在“仁、義、廉、恥、忠、孝”等基礎上，立足不同時期社會發展的需要，中國共產黨提出了“八榮八恥”和“社會主義核心價值觀”等。

其二，要關注人民群眾需要。以人民為中心是中國共產黨執政的初心和使命，也是中國共產黨在傳承和發展中華優秀傳統文化實踐中得出的重要經驗，這就要堅持發展符合人民生活的中華優秀傳統文化，一是要明確人民群眾是發展和創新中國傳統文化的中堅力量，鼓勵人民群眾在不同崗位、不同行業積極探索、勇于創新，激發人民群眾的創新能力。二是要以滿足人民的需求為目標，堅持“雙百”方針、“二為”方向，堅持從群眾中來、到群眾中去，鼓勵將中華優秀傳統文化創新成人民群眾所喜聞樂見的精神文化產品。

中國共產黨成立100年來，中華優秀傳統文化曲折發展，在艱辛探索中不斷繁榮，取得了輝煌成就，積累了彌足珍貴的經驗。新時代，傳承和發展中華優秀傳統文化更需要通過辯證地繼承、創造性地轉化、創新性地發展，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供更強大的精神動力，助推中華優秀傳統文化現代化發展。