大洋洲華文微型小說的空間敘事結構探析

【摘要】 大洋洲華文作家們在其微型小說中構建了不同類型的空間敘事結構，將時間層面體現在空間上的建筑形式呈現在讀者面前，也就是在小說敘事中呈現了“中國套盒”、圓圈式結構、橘瓣式結構等豐富多彩的空間形式，給讀者帶去奇妙的閱讀體驗與人生體悟。

【關鍵詞】 華文微型小說;空間形式;敘事結構

【中圖分類號】I106? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）08-0031-02

基金項目：湖南省教育廳一般項目“大洋洲華文微型小說中國形象研究”（19C1648）。

敘事作品中的時間與空間向來密不可分，它通過語言這種特殊的媒介，于字里行間將時間在作品中演繹出來，所以，敘事作品中的空間主要體現為一種基于時間性之上的、結構上或形式上的空間。也就是說，哪怕是最簡單的小說，也能呈現出不同的“空間形式”。龐亞卿、李明晏等大洋洲華文作家，在他們的微型小說中構建了不同類型的空間敘事結構，將時間層面體現在空間上的建筑形式呈現在讀者面前，也就是將在小說敘事中顯性或隱性存在的“空間形式”鋪陳開來。

一、中國套盒的空間形式

所謂“中國套盒”，顧名思義，是一種故事套故事的小說結構，就像俄國玩偶一樣，大娃娃里套著小娃娃，在小說里就是大的故事中嵌套著小的故事，當然這個小的故事可以是一個，也可以是幾個。換句話說，也就是一個在主要的大故事背景下衍生出一個或者幾個小故事，小故事之間并不是機械地拼接，而是存在著某種內在聯系相互聯合成一個有機的整體。

李明晏筆下的《蘇珊和她的母親》就是“中國套盒”的一個范例。小說中的“我”與蘇珊雖然同是華人，但平時只是打招呼的交情。當住在隔壁的蘇珊突然登門拜訪，我驚訝不已。而蘇珊的到來不僅讓我感到驚訝，更帶來了悲哀的故事——蘇珊的母親離家出走了。也許只有同是華人的“我”能夠理解她的哀傷之情。文中前后簡短幾段，就是本文的大故事，簡單敘述了“我”與蘇珊的交流。而在交流過程中，也就夾雜了蘇珊、蘇母以及蘇珊丈夫杰克的生活經歷，這些經歷與體驗就是文中的小故事，這里包含了幾個獨立而又有聯系的故事片段——母親總是瞞著他們吃剩的東西;母親從他人棄之不用的舊物中發現了寶藏送給那些來自黃土地的新移民們;杰克和蘇珊為母親創造黃昏戀機會直接導致母親的出走。這幾個小生活片段就是大故事中的小故事，將兩代人的生活體驗、價值觀念、感情寄托等方面的差異闡釋出來，這也在無形中推動了故事的連接與發展。小說中的大故事與小故事存在著一種因果關系，而小故事的片段又有一種層層推進的聯系，將套盒式的空間形式完整呈現。

此外，這類空間形式在譚子藝、馬賽蘅的《破落筐的威力》中也有所運用。小說開篇就講到余雯向老友彭老師傾訴自己被兒媳婦趕出了家門，彭老師聽了她的傾訴后，想到了一個民間傳說，也就是破落筐的故事，講的是一個不孝子在老父親病重的時候，命令兒子和他一起用破落筐將老人抬到山上自生自滅，當他自己的兒子說要將破落筐帶回來用于抬晚年的他上山的時候，這個不孝子才幡然醒悟過來，又將老父親抬回家中，細心伺候。余雯聽了這個故事后，將故事轉述給兒子阿炳，阿炳回想起父親臨終的話——父親的行為是兒子的榜樣，最后他讓媳婦認識到錯誤，與自己一起接回母親余雯。小說中的余雯與兒媳婦之間的婆媳矛盾沖突就是大故事的主干內容，小故事則是彭老師講述的破落筐的故事，生活中的常見沖突與民間傳說看似沒有聯系，但大小故事都是關涉孝文化的主題，告訴世人父親的行為對兒子有著直接的影響，可見，小說中的大小故事并不是機械的拼湊，而是有著共同主題的相互闡釋性的書寫。

二、圓圈式空間形式

圓圈式形式主要是指作者在處理時間性方面的一個技巧，當然這也是敘事結構的空間特征之一，小說總體呈現的是一個時間性的圓圈。就敘述者而言，故事的主體都是已經發生了、過去的事情，敘述者的敘說時間開始于某一個不明確的“現在”，講述“未來”發生的一些事情，然后又從“將來”回到“過去”，而在結束的時候總要回到小說的開頭，這樣一來，小說的結構形成了一個圓圈，在時間搭建的過程中呈現了不同空間發生的故事。這是作者書寫的一個簡單技巧，也就是將事件排列先后順序進行錯序鋪陳。當然，這些故事中不管是敘述中的開始、發展還是結尾都屬于過去、屬于回憶。

呂順在《超大冰箱的故事》中就采用了圓圈式結構。小說中的主人公戴維和安琪是某公司的專職調查員，他們每兩年輪換一個城市，每一次搬家讓他們既開心又麻煩。近期“我”受邀到他們家時，對他們家體積超大的冰箱不太理解。這個也是“我”作為敘事者站在過去的某一時間點對小說主干內容進行一個簡單引入。一周后“我”邀請他們到“我”家做客，閑話家常時說到超大冰箱的事情，也就引發戴維和安琪回顧起過去的事情，這也解釋了他們使用超大冰箱的原因。戴維夫妻二人搬到內陸地區，洋鄰居熱情好客，作為回報，二人經常燒中國菜招待洋鄰居們，他們贊不絕口。有一次他們招待鄰居的時候，餡餅的香味引來了幾個中學生，每個人吃一個拿兩個就撤走了。自此以后，他們家每到周末就發生了“怪事”，家里沒有被盜的跡象，但是冰箱里的水餃沒了。這些“饞貓”們會將冰箱里的餡餅與餃子吃掉，留下洋點心、水果、20澳元等。而后“饞貓”的人數增加了，他們家就買了超大冰箱，這種情況持續了一年多，當某周一回到家里的時候，“地毯清理了，墻壁粉刷了，連小花園的草坪也特意做了精心修剪，”“饞貓”們留了紙條和比以往更多的澳元。中學生畢業了，戴維夫婦和他們的故事也就結束了，但是超大冰箱卻留了下來，記載了他們之間的友誼，戴維夫婦就像留下有趣記憶一樣留住了這個大冰箱。在文中，小說圓圈式結構的起點是敘述者“我”對戴維夫婦的好奇引入，在這之后的一周作為一個短暫的未來時間點，對戴維夫婦的超大冰箱進行了發問，接著小說順著敘述者的視角回到了過去，而到小說的結尾再次回到了小說的開頭，也就是超大冰箱的緣起。這類圓圈式的循環給人帶來了一種奇妙的感覺。

圓圈式的結構在《我當主婚人》中也有體現。小說的時間定位在我外甥結婚的宴席上，也就是小說這個明確而又模糊的一個“現在”的時間節點，“我”即將要在宴席上當主婚人發言，接著，按照圓圈式結構的套路，在這里又回顧了外甥到澳洲后的一些經歷，如他在母親去世后如何走出感情傷痛，如何與現在的妻子走進婚姻殿堂的簡單闡述，以及再一次說明為什么請“我”當主婚人的原因。在小說的結尾，敘述者結束了對過去的回憶，回到了開篇提到的結婚儀式上，“我”作為主婚人祝福新人，也代表新郎的家人感謝來賓。這就從過去回到了現在，回到了過去時間節點即將發生的事情，也就是證婚人的祝福，小說也以此來結尾，就這樣就形成了圓圈式的結構。

三、橘瓣式空間形式

所謂橘瓣式空間形式也是一種重要的空間結構方式，在小說中采用并列或者并置的關系展開，就像橘瓣一樣并立在一起，看似一瓣一瓣的單個果瓣卻是毗鄰的，而不是分裂的，但它們有一個共同的中心，因此在小說這并置的空間形式里也像緊挨著的果瓣一樣，集中闡述相同的主題或者相同的人物或者共通的情感等要素，是一種有序地向心組合方式。

林爽的《那個情人節》就是橘瓣式空間形式的文本呈現。小說敘述了情人節當天妻子安排了“我”和另一個女人吃飯看電影，下班后“我”開車去了餐廳，那間以前常與初戀用餐的餐廳。二十年不見，“我”與她一起按照妻子的安排吃了飯看了電影，回到家里，面對妻子的詢問，內心感受很復雜，有點感激，有點內疚。而后，他在一個風雨交加的晚上，接到了醫院的電話，去見那個女人最后一面，當他趕到醫院的時候，女人已經去世，護士將一個紅色信封給他，這個生命已消散的女人感謝今年情人節自己妻子的安排，預定了明年情人節的禮物送給他和妻子。這時，他望著窗外的風雨，仿佛回到20年前，因寡母反對，兩人未能成婚，也再未見過面。小說中分別闡述了三個場景面，即妻子安排“我”與初戀的情人節約會、初戀病逝后的安排以及20年前的短暫回憶，短短幾百字，卻有著不同的時間線索，將主人公的感情線索也鋪展開來。每個片段都有著自己的時空安排，看似分散，實則這幾個橘瓣式的片段都是圍繞著那個情人節而展開。小說中的人物是具有模糊性的，沒有具體的人名，也沒有明確的特點，但都集中在“我”、妻子與初戀三人身上，畫面貫穿在現實與回憶之間。同時，小說在情人節這樣一個特殊的環境中，營造了特殊的情感氛圍，并將男主人公的情感線索呈現在讀者面前。當然，這樣的安排也是符合橘瓣式空間形式的結構特點。

除了《那個情人節》，在《青春剪影》中也采用了這種空間形式。小說以小標題分段式將英雄托馬斯、實干女愛琳、陽光青年魯克、女權主義者金姆、最勤奮的學生安德魯和自強不息的潔妮六名華裔青年學生聯系在一起，每個學生的故事是并列存在的，小說以“我”的敘事視角將六個人物的小故事聯系起來，小說雖然有著自己的故事安排，但他們這群華裔學生有著共同的身份認同，敘述故事的情節也是圍繞著這群華裔學生們在異國他鄉的學習生活體驗而展開的，情節相對集中。這種人物、主題、情節相對集中地向心式組合就是橘瓣式結構的具體呈現。

總的來看，李明晏、呂順、龐亞卿等大洋洲華文微型小說作家作品各具特色，作家們充分發揮自己的空間建構能力，呈現了“中國套盒”、圓圈式結構、橘瓣式結構等豐富多彩的空間形式。他們通過建構不同的空間形式，述說著華裔們關涉親情、愛情、友情的故事，體現了華裔們在外漂泊時的艱辛與堅強，還注重傳統文化的書寫與傳承。這般充實的內容，與多樣性的空間形式組合，可以給讀者帶去奇妙的閱讀體驗與人生體悟。

參考文獻：

[1]龍迪勇.空間敘事學[M].北京：生活 · 讀書 · 新知三聯書店，2015.

[2]凌鼎年.大洋洲華文微型小說選[M].呼倫貝爾：內蒙古文化出版社，2011.

[3]呂順.車站依舊[M].成都：四川文藝出版社，2013.

[4]龐亞卿.誰是澳洲人[M].成都：四川文藝出版社，2012.

[5]李明晏.老人與鴿子[M].成都：四川文藝出版社，2013.

作者簡介：

楊迪，女，漢族，湖南邵東人，講師，碩士，研究方向：比較文學。