試探北魏滅亡原因

【摘要】 拓跋鮮卑建立的北魏是中國歷史上第一個由少數民族建立、統一并長期統治北部中國的政權，對中國歷史的發展起到了承前啟后的關鍵作用，對中華民族的發展壯大做出了卓越的貢獻，它的滅亡值得深思。有別于以往研究者的研究思路——政治、軍事、文化等角度，本文則試圖從一些新角度來探討北魏的滅亡。

【關鍵詞】 北魏;滅亡;經濟

【中圖分類號】K239? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）07-0039-02

一、北魏國內貨幣雜亂不一，沒有形成統一的商業貿易市場

“先是魏人未嘗用錢，魏主始命鑄太和五銖。是歲，鼓鑄粗備，詔公私用之。” ①由此可知，北魏從建國初到太和年間，社會上并不流通錢幣，貿易往來都是“以物易物”，各地土產不同，貿易方式也不一樣。直到高祖太和十九年才開始鑄造“太和五銖”錢，并且詔令京城及各州縣鎮都通行這種錢。然而實際上，“太和五銖”只局限流行于京城，像徐、揚等地市場就沒有流入②，同時京城西面、北面各地州鎮也沒有使用錢幣。不僅如此，到了世宗永平三年，又鑄五銖錢。肅宗初，京城及各州鎮有的鑄新錢，有的不鑄，有的只用古錢而不另外新鑄錢。孝莊帝永安二年再次改鑄“永安五銖”新錢。這種貨幣的不統一使得商業貿易往來不暢通，商品貿易流通受到相當程度的阻隔，再加上交通運輸的限制，各地區之間不能建立起穩定的地區間貿易和交流關系，而這種關系又成為地區間聯合或統一的經濟基礎。北魏后期，徐州使用當地土錢，河北各州鎮沒有新鑄五銖錢，舊錢幣又被加以禁止，只好使用單線的縑、粗疏的布，河南各州通行錢幣，不過不在禁限之列。終北魏一朝，始終沒有統一的貨幣通行于國內，太和錢、新鑄五銖錢、古錢以及縑、布等同時并行，貨幣的雜亂使得民間私鑄成風，屢禁不止，貨幣質量參差不齊，魚龍混雜，價值越來越賤，極大地擾亂了經濟市場，而經濟市場的紊亂則會動搖國之根本。戰國時期，各國的貨幣制度很不一致，秦統一六國之后，秦始皇立即統一貨幣。由此可知，流通貨幣的雜多不一是地方性政權得以割據的重要的物質基礎，春秋戰國時期的長期分裂也當與此有關。北魏不能解決統一貨幣的流通問題，不能不說是其滅亡的一個重要原因。

二、政治中心與經濟中心的不匹配

平城作為都城，一直是北魏王朝的政治中心，但是它的經濟實力卻不足以支撐它成為國內的經濟中心。如果一個首都沒有強大的物質基礎作保障，那么一旦遇到經濟上的大困難，對于立于首都的國家政權來說將會是毀滅性的打擊。平城地區農業發展的限制條件較多，是農牧混合區，“牧區大多無法辟為農區，而農區卻一般都能變為牧區。所以農牧界線往往隨著游牧民族的南遷而南移，卻不能隨著農業民族的北上而向北推進”③。因此，隨著北魏王朝封建化的深入發展，以平城為都城已經不能達到北魏王朝“以農立國”的根本要求。與平城相比，洛陽水源充沛，土壤肥沃，一直是生產力極為發達的高度農業區，即便經歷戰亂，戰后也能很快恢復元氣。對于孝文帝遷都洛陽一事，眾多研究均認為該事件是促使北魏滅亡的重要原因，但是筆者以為孝文帝此舉正是順應歷史發展趨勢，是使北魏王朝長治久安的正確舉措，是百年大計。“這些政權（指游牧民族建立的政權）的統治中心總是要逐漸南移，越來越深入農業區，而不會留在牧區，更不會向北遷移”④。平城脆弱的經濟鏈無法保證作為政治中心的都城所擁有的龐大人口的糧食供應，更沒有輻射全國的經濟實力，甚至輻射平城周圍地區都無法辦到，每當發生饑荒，京城饑民就得去別處就食。六鎮作為拱衛京師的軍事重鎮，其將士的軍糧供應一直是北魏王朝的重中之重，但由于平城并非北魏的經濟中心，經濟實力有限，再加上運輸糧草的困難，六鎮已經成為北魏王朝巨大的經濟負擔。北魏前期，政府對六鎮地區投入了大量經濟援助，北魏朝廷也為此背上了沉重的經濟包袱。所以孝文帝遷都洛陽在很大程度上也是出于經濟方面的考慮，史載“魏主以平城地寒，六月雨雪，風沙常起，將遷都洛陽;恐群臣不從，乃議大舉伐齊，欲以脅眾” ⑤，又載“我（孝文帝）以平城無漕運之路，故京邑民貧。今遷都洛陽，欲通四方之運，而民猶憚河流之險;故朕有此行，所以開百姓之心也”⑥。可見，平城的自然條件惡劣，交通條件也不便利，這些都不利于經濟的發展。“政治、軍事與經濟布局的不一致，使經濟發展不平衡的矛盾大大加劇了，其中政治中心對經濟中心的依賴作用尤其明顯”⑦，經濟的落后會限制政治功能的有效發揮，而政治中心也必定要控制經濟中心才能維持自己的存在，孝文帝遷都的用意也正在于此。北魏滅亡并非因孝文帝遷都，實因被巨大的經濟負擔而拖垮，遷都之事也非偶然，太祖拓跋珪、太宗拓跋嗣均有立都鄴城之意，實因鄴城的地理條件優越，其經濟與交通均比平城發達。即使孝文帝不遷都，北魏也會因六鎮沉重的經濟包袱和無法解決的糧食問題而垮掉。至隋朝開鑿京杭大運河以來，南方的經濟中心才有了向全國輻射的能力，也才使得定都北方的統一政權能夠維持數百年之久成為可能，“明清時，由南方向北京運送糧食成了大運河的主要任務。”⑧如果太武帝拓跋燾趁攻滅北涼之際、攜統一北方之威而遷洛南下，開啟另外一番新局面也事未可知。

三、北魏諸帝壽命均太短

讀《魏書·帝紀》會發現一個很奇怪的現象，即北魏從帝國的建立者道武帝開始到末代帝王孝武帝等諸帝均很短命。本文按《魏書·帝紀》記載中的帝王順序將北魏諸帝的即位年齡、在位年數、壽齡以及是否是正常死亡等內容制成了表格的形式，以期做一些定量的分析。

其中，壽命最長的太武帝拓跋燾也不過才45歲，壽命最短的孝明帝元詡則僅僅只有19歲，而北魏諸帝的壽齡平均值也僅僅是29歲，這比中國224位已知確切壽命的帝王的平均年齡39歲⑨還整整少了10歲，實在令人有些吃驚。此外，北魏諸帝的平均即位年齡不到17歲，這還是按虛歲統計的，屬于幼齡登基，須知道按周禮古代男子20歲才舉行冠禮。北魏諸帝的平均在位年數也不久，不到13年。北魏諸帝中，非正常死亡的有九位，恭宗拓跋晃雖然不是直接死于非命，但也是因受奸臣迫害而過度憂慮而死，而敬壽帝拓跋余由于只當了八個月的皇帝，《魏書》里也沒有作紀而只做了傳，且生年不詳，因此沒有統計在內，不過他比他最大的哥哥拓跋晃晚死一年，而拓跋晃生于428年，由此可以推知，他最多活25歲，也是他殺，屬非正常死亡。根據張宏杰《中國皇帝的五種命運》一書的統計：“中國歷代王朝，包括江山一統的大王朝和偏安一隅的小王朝，一共有帝王611人，其中，正常死亡的，也就是死于疾病或者衰老的339人;不得善終的，也就是非正常死亡的272人。非正常死亡率為44%，遠高于其他社會群體。”⑩與此相比，北魏皇帝的非正常死亡率竟高達69%，比中國歷代王朝皇帝的非正常死亡率還要高25個百分點，這么高的非正常死亡率在中國歷史上可以說無出其右。可見在北魏的諸帝中，少數是本身活不久，而大多數則是因為被殺而短命。其他朝代因為變故也有短命的皇帝，但卻不像北魏這樣，皇帝短命是一種普遍現象。一個王朝或政權，皇帝的壽命肯定會影響政權是否長久。例如，曹丕、曹叡的短命給了“高壽”的司馬懿以可乘之機，最終導致了曹魏國祚的短促。北魏諸帝的英年早逝，也使得北魏的國祚不能持續更久。

北魏向上澄清“五胡十六國”遺留下的北方亂局，向下奠定了隋唐盛世的根基，它的歷史地位不容抹殺。從立國伊始，由于沒有選擇經濟中心作為都城，而且迫于六鎮的重要地位而在財政上采取“輸血模式”供養六鎮，所以逐漸走上了畸形發展的道路。北魏國內貨幣的雜亂以致未能形成統一的商業貿易市場、政治中心與經濟中心的不匹配以及諸帝的短命是北魏滅亡的重要原因。

注釋：

①⑤⑥（北宋）司馬光：《資治通鑒》，中華書局1956年版。

②（北齊）魏收：《魏書》，中華書局1974年版。

③④⑦⑧葛劍雄：《統一與分裂：中國歷史的啟示》，商務印書館2013年版。

⑨向斯：《漫畫皇帝的壽命》，《紫禁城》1998年第3期。

⑩張宏杰：《中國皇帝的五種命運》，山西人民出版社2007年版。

作者簡介：

宋超，男，漢族，山西大同人，云南民族大學歷史學碩士研究生，研究方向：中國民族史。