“三星堆文博”何以出圈？

龐博

李白的一句“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”，不僅道盡了蜀道之難，亦點出了古蜀國的神秘莫測。最近，古蜀文明因四川廣漢三星堆時隔35年的再次發掘被世界所矚目，“熱搜”不斷。中央廣播電視總臺甚至推出了《三星堆新發現》直播節目，實時報道三星堆遺址新發現的6個祭祀坑。

熱議三星堆

三星堆遺址距今已有3000多年的歷史，是西南地區迄今為止發現的范圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古文化遺址，出土了眾多極具價值、形態各異的青銅器、金器、玉石器。此次考古發掘出土金面具殘片、金箔、青銅面具、青銅神樹、象牙等重要文物500多件。最受關注的非黃金面具莫屬，雖然只有半張，但金質璀璨、制作精美，據推測整個面具重達500克，是國內發現的同時期最重的金器。

根據三星堆出土文物創作的文創產品。

三星堆遺址出土的文物中最為人熟知的是夸張的青銅縱目面具，甚至不少人因此猜測三星堆文明與外星人有關聯。其實，青銅面具的造型也許與古蜀國初代稱王的“蠶叢”有關。《華陽國志·蜀志》中有“蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王”。蠶叢傳說是蠶神，教民養蠶，他的眼睛像螃蟹一樣突出，頭發挽于腦后梳成錐髻，與面具形象十分相似。也許面具是為了祭祀，按照神話中的形象加以想象演化而來。

也有學者認為，面具的形態來自于古蜀國對燭龍的崇拜。根據《山海經·海外北經》記載，燭龍人面蛇身，“直目正乘”，“直目”即縱目，“視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風，身長千里”。然而，這些面具、人像到底源自于何處、有何具體用途至今尚未有定論，還需等待進一步的考古挖掘和研究。不過，三星堆此次受到的關注真是應和了“沉睡三千年，一醒驚天下”的主題。

文創產品帶動的“文博轉型”

近些年，不僅是三星堆遺址的發掘引發了社會熱度， “故宮600年”“陜西很忙、西安很忙”“國家寶藏”“上新了·故宮”等博物館展覽、社會新聞、綜藝節目均受到大眾的歡迎和喜愛。各地博物館也以親民、時尚的方式向社會展示館藏文物、歷史知識和傳統文化，“文博”逐步實現了由冷門“科目”向熱點詞匯的“轉型”。

博物館文創產品在其中助力良多。文創展區作為博物館的“最后一個展廳”，是觀眾參觀的最后一環，是文物展覽的延續，是可以帶回家的對博物館的美好回憶。因此，文創產品在博物館走入公眾視野的過程中起著不可或缺的作用。

故宮博物院作為國內博物館中文創產品開發的先鋒之一頗具代表性。博物館文創產品不同于普通的文化創意商品，是博物館結合自身館藏文物以及獨特文化符號，融入創造性思維后所形成的產品，文化屬性占據其內核，承擔著展示文化內涵、延伸參觀體驗的責任。而數量龐大的館藏文物和眾多的學術研究成果恰恰是故宮文創取之不盡的文化源泉和靈感依托。互動游戲書《迷宮·如意琳瑯圖集》即在參考故宮博物院現有檔案、文物信息的基礎上，以乾隆時代為背景，鋪設的故事情節。

但是，文物元素的利用需要在把握文物主體信息的基礎上，以簡化概括或抽象提煉的方式提取特征元素，再通過組合、排列的方式重新構造后應用于文創產品的設計中為佳。比如，故宮文創與毛戈平彩妝聯合推出的眼妝彩盤、故宮淘寶熱銷的紙膠帶均使用了簡化后的海水江崖紋。相較于直接將紋樣應用于產品設計中，簡化后的紋樣既保留了原有的元素特征，又充滿簡約、明快的現代氣息，更易為年輕人所接受。

為了讓消費者獲得更好的購物與文化體驗，文創產品的研發者可以將歷史故事情節融入產品設計中。2014年一篇《雍正：感覺自己萌萌噠》推文，雍正皇帝瞬間從寡情帝王變為充滿人情味的自在漢子，文章也成為網絡“爆文”，在推動雍正皇帝系列產品的銷售同時，亦使消費者感受到了歷史人物的多面性。通過生動的故事、活潑的言語，呆板的歷史資料以輕松的方式出現在消費者的日常生活中，使歷史知識、傳統文化更易被大眾接受。

博物館文創產品往往承載的是傳統文化，如何令千百年前的元素與現代社會碰撞出火花，讓經歷了漫長時光的中國優秀的傳統思想文化更好地傳承是博物館文創產品急需解決的問題。因此，傳統文化的表現形式不能僅僅遵循傳統手法，借助現代科技的發展和時下熱門的方式衍生出的虛擬文創產品，可以實現更現代、更多元、更生動的豐富表達，也更具傳播空間。

比如，隨著VR、AR技術的發展，沉浸式體驗越發成為當下文化產業的新熱點。2018年，故宮博物院推出了“清明上河圖3.0”高科技互動數字展覽，以AR、MR、3D等科學技術，觀眾通過視覺、聽覺、觸覺等感官體驗進入《清明上河圖》的劇情空間，完成一場跨越千年的夢回大宋之旅。

“出圈”要謹慎

值得注意的是，目前部分文創產品歷史考證不足，難以令消費者真正知曉某段歷史或者背后所深藏的意蘊。以廣受消費者喜愛的雍正朱批奏折系列的文創產品為例，其中有“朕笑而覽之”書簽，出自雍正御批《云南總督鄂爾泰奏遵密議進兵西藏事宜折》。根據產品介紹，原文為，“朕以卿必悉西藏諄噶兒原委，因咨商之，覽此奏，卿向未留心也，朕笑而覽之。朕已將事情輕重緩急參以目前機宜，面與岳鐘琪備悉商酌妥協矣，卿可照部文悉心辦理可也。此事不必用提臣前往，已有旨部頒矣”。雖然產品說明了史料來源，但文字較為晦澀，背后的歷史事件也令人一頭霧水。

其實，書簽上的文字“朕笑而覽之”，雖然看起來十分溫情，但涉及的內容是雍正朝的重大軍事行動，源于清廷對準噶爾部用兵時期。準噶爾部長期以來意圖分裂我國領土，并不斷對邊疆用兵，當時準噶爾部大汗策妄阿拉布坦身死，其子噶爾丹策零繼位，雍正認為討伐時機已到，在主戰派張廷玉、鄂爾泰、岳鐘琪等人的支持下決然分兩路發兵。此次戰爭西北兩路用兵均遭失利，至雍正十二年（1734年）以雙方議和告終。作為博物館文創產品，研發者在提取史料元素的同時，必須挖掘其背后的歷史故事和精神內核，而不僅僅是單純羅列史料。

就全國而言，各地博物館文創事業整體態勢雖百花齊放，但水平參差不齊。故宮博物院、國家博物館依托雄厚的館藏資源、較為完善的文創團隊以及較高的知名度，吸納了更多的社會資源和社會關注度，文創產業呈蓬勃之勢。陜西歷史博物館、敦煌研究院、蘇州博物館等依賴獨特的文化遺產、人文情懷創造出頗具地方特色的文化創意產品。然而，一些較小博物館的文創事業還處于初級階段，創新力低、同質化嚴重，所售產品大多是畫冊、文物仿品、手機殼、絲巾、書簽等。

中華民族擁有著上下五千年的傳統文化積淀，有著眾多需要傳承發揚的地方，在文創產品設計中應用傳統元素， 不僅能產生一定的經濟效益，也能延續傳統文化的生命，促進我國文化創意產業的可持續發展。