收藏一哥張鐵林：與名人手札的不解之緣

徐建中

2021年初，張鐵林、張國立、王剛“鐵三角”一同參演的話劇《斷金》正在巡演。2020年12月19日，他們在青島聚會，三人的年齡加起來將近200歲，他們站在一起時的那種德高望重的組合畫面迷倒無數網友。只是，很多人只知道張鐵林是演藝圈大腕，卻不知道除了熒屏上的皇帝形象，他還是中國第一批手札收藏家，被譽為“娛樂界收藏一哥”。很多人玩收藏是為了增值，而張鐵林卻不是這樣，那么，張鐵林為何對手札情有獨鐘，藏而不賣呢？

初心不改，

贗品也曾“打眼兒”

張鐵林1957年6月15日出生于河北省唐山市。上小學的時候，爺爺教他用毛筆寫字，他生平第一幅畫也是用毛筆畫的，后來就養成了用毛筆記日記的習慣。

第一次去香港，他畫下路牌、飯館招牌，還有菜單上的菜碼，這樣的日記，前前后后畫了30大本。每次打開這些畫本，一種親切感就會溢滿全身，仿佛爺爺又來到了身邊，當時的他并不知道，這就是手札的雛形。

1998年，熱播劇《還珠格格》大火，張鐵林一下子被觀眾熟知，并成為“皇帝專業戶”。成名后的他還是一直保持著用毛筆記日記的習慣，在他的書桌上，放著一本A4紙大小的皮面筆記本，上面的字都是用毛筆寫就，遒勁有力，是他幾十年如一日習字的結果。

一天，張鐵林偶然得到一位清代不知姓名的人寫的一封信，細讀之下，他發現手札中不但在書法上比大幅書法更加生動自然，內容也比那些“正書”更加有趣，并且，他居然在手札中仿若看到了爺爺拿著毛筆開藥方的樣子。

這一發現讓張鐵林興奮不已，他小時候一直和爺爺住在一起，爺爺出診時也會帶著他，一刻也離不開，可他剛滿10歲，爺爺就永遠離開了。這手札上的字，和爺爺開的藥方那么相像，不正是自己與手札冥冥之中的不解之緣嗎？

從此，他開始收藏名人手札。2000年，手札收藏市場還是個冷門，便宜到三五百元一通，張鐵林經常去拍賣行，有時候也能拍到一些滿意的，但要真找到好藏品卻并不容易，甚至有時還會上當受騙。

那年冬天，香港舉行一次大型拍賣會，張鐵林看了圖錄，發現有一本康有為的冊頁，看上去氣象韻律還不差，就很想買下，但他人在北京，又不想為了一本手札專門去一趟。正猶豫間，聽朋友說張國榮也在香港買畫，就趕緊聯系，委托他幫忙拍一下。

圖錄是買著了，可張鐵林一時半會也沒時間去香港，就讓張國榮先放著，這一放就是兩年。直到2002年，張鐵林才在香港的一個咖啡館見到張國榮。可是，當張鐵林見到張國榮拿出的圖錄時，一下子傻眼了，居然是假的。他找到一張小餐巾紙，在圖錄的印章那兒拿指甲劃了一下，還掉色，顯然就是那兩年剛“出鍋”的贗品。

張鐵林看著張國榮，無奈地搖搖頭，只能自認倒霉。他漸漸發現，收藏之路從來都不是一帆風順，除了以假亂真被“打眼”，有的同行也很保守，覓得了好的藏品就使勁掖著，根本就不愿意分享。

有一次，張鐵林去上海，一個朋友告訴他，蘇州有個大收藏家，手上有特別多的好手札。他趕緊坐車過去，輾轉約見到那個人。可是，那個人拿了一堆破報紙，一堆影印本，卻一張有價值的也沒有。張鐵林見他始終把好手札都藏著，只好長嘆一聲，掃興而歸。

回到家，張鐵林郁悶了好些天，直到有天忽然撿了一個漏，心情才平復起來。那天，他在目錄上看到一幅“揚州八怪”之首金農的行書，很少見，是日本篆刻家園田湖城的舊藏。手札中的字是作者寫給丁敬，說的是篆刻之事，尺幅不大，一點也不引人注意。

小鏡框里面有四幅，三幅都是收藏者的收藏筆記，另一幅正是金農的那張作品，果然是小行書，很精彩，但沒人看。

張鐵林抑制著內心的喜悅，平時大家閉著眼都知道金農的字風格規整，筆劃沉厚樸實，結構嚴密，但這張字卻大不一樣，因為是手札上的小行草，筆鋒就顯得比較隨意，所以沒有引起大家的重視。

殊不知，小行書正是這通手札的妙處，因為不同才更難得，并且單從用筆，就能感知到書寫人的真性情，而這些，在那些四平八穩的字里是很難看出來的。

后來，在他的不懈努力下，收藏的手札珍品中，還有明代江南四大才子祝枝山的書信，甚至民國時期齊白石的真跡。

志在必得，

手札都有“靈氣兒”

隨著對名人手札收藏的深入，張鐵林慢慢總結出了一套自己的辦法。在他看來，世界上最先進的科學儀器，也比不過一位有經驗收藏者的肉眼鑒定。

因為儀器過于死板，最多只能作為鑒定的參考，只有非凡的眼力才最可靠。并且，收藏手札最好是成批成批地收購，而不是一張一張地去買，單張很容易作假，而一下子收購一個體系，基本都是傳承有序的藏品，出處也很明確，就不太容易出錯。

2003年，張鐵林在上海開始成批收購藏品，第一批收的手札就是錢鏡塘先生的手札藏品，這是先生畢生的心血，好幾代人的積累，必須在整拍的前提下才能做到。緊接著，張鐵林又在兩年內收購了不少吳省庵的藏品，藏品既豐富又完整，保存相當完好。

收藏手札，張鐵林從來都不吝嗇，只要是他看上了的藏品，就一定會想方設法買到，要不然，他晚上就會整夜睡不著，總感覺那件藏品在對他哭泣。

他一直都說，好的手札本身就帶著靈氣兒，遇見就是緣分，一定不能錯過。

那天，張鐵林在上海崇源藝術品拍賣會上看到一套趙之謙的《論學叢札》，這套手札曾在國學大師羅振玉手中保存過，非常難得。張鐵林仿佛一下子遇見了知音，下定了志在必得的決心。哪知道，競價到120萬以后，價格還在上升。張鐵林很奇怪，按說，這已經是一個非常高的價格了，但與他競爭的是一個遙控指揮的藏家，在價格上咬得相當緊，絲毫沒有放松的意思。

張鐵林有點想打退堂鼓，這雖然是一套非常珍貴的手札，但也要價格適中才好，但忽然之間，他似乎看到爺爺拿著毛筆對他說，看準了，就要堅持下去。他心中一震，趙之謙是中國清代著名書畫家和篆刻家，這批手稿匯集了他不同時期，二十幾年間，致清代學者胡培系信札三十七通，計一百頁，其中大部分信札約書在同治乙丑前后，主要記載了趙之謙書法之嬗變、學書心得以及他在江西官場宦海浮沉之辛酸感受，極具收藏價值，確實與別的藏品不可同日而語。

想到這，張鐵林把心一定，將價格加到了150萬，再貴，也一定要拿下。對方卻毫不退卻，馬上加到160萬。原來，對方是一位日本資深藏家，對這套手札也是關注很久。

雖然，對方在暗處，張鐵林根本不清楚對方底細，但他鐵了心，一直與對方比拼加價，直到加至250萬元時，對方才放棄競拍。

終于，張鐵林以250萬元的價格拍得這通手札，創下當時最高的價格紀錄。

經過這場惡戰，趙之謙的《論學叢札》成了人們關注的焦點，名人手札收藏也達到了一種空前的熱度，各種手札的拍賣價格迅速攀升，幾年之間，就翻了幾十倍。

對于這種暴漲，上海古董圈的人開玩笑說：“這跟張鐵林有很大關系，他早期能影響整個上海，而上海市場就能影響全國。”

張鐵林的手札收藏也讓他的財富快速增長，在更樂國際拍賣公司的秋拍會上，趙之謙的一通普通手札，底價就拍出了15萬元，可想而之，張鐵林收藏的《論學叢札》精品會有多值錢，而他收藏的《國朝漢學師承續記》39通手札價格也是貴不可言，已經漲到幾千萬。

雖然手札如此值錢，但張鐵林從來不賣，他說：“人海茫茫，我覺得手札能到我手上就是個緣分，我一定保護好它的靈氣兒，不會讓它們任何一個從我手里跑出去。”

相映成趣，

傳承需要“真性兒”

慢慢地，張鐵林獨具慧眼，收藏了數以千計的名人手札，但他卻慢慢發現，好的手札越來越難尋覓。

自從他高價收了趙之謙的作品之后，市場上出現了大量趙之謙的作品，卻大多是贗品，魚目混珠，難辨真假。

手札收藏市場的價格節節攀升，真跡卻越來越少，這不禁讓張鐵林重新開始思索手札收藏的未來，多數手札能歷經數百年流傳下來，首先是因為作者是名流，歷史和名人總是關聯的，普通人的信早就沒了。

于是，張鐵林做了一個新的決定，他要為手札文化“代言”，把自己收藏的一千多件手札分享出來，與大家共賞。張鐵林在網絡開設了一個欄目，叫“每日一札”，每天，他會拿出自己收藏的一通手札，專門請人做好釋文，然后在欄目上推送出去。

這項工作看似簡單，其實并不容易，簡單的手札一兩個小時可以注釋好，而有的手札長達好幾頁，幾乎需要一天的時間才能完成注釋。但張鐵林并不覺得煩瑣，很多時候，他還親自做釋文，在他心中，只想盡快讓更多的人熟知并認可手札。

但是，讓張鐵林沒想到，手札以這種方式上傳到網絡上后，并沒有達到他預想中的效果，并且，很多人認為網絡上的東西很隨意，手札的釋文本就是解讀者個人的理解，大家在網上你一言，我一語，反而成了一個爭論的園地。

爭論本不是壞事，但張鐵林意識到，以這種方法，很難完全將手札文化的精髓弘揚出去，還得另想良策。

幾個多月后，張鐵林暫停了“每日一札”，他冥思苦想之后，覺得還是用出書的方式，受眾面會更廣，并且更正規一些，也容易讓人接受。

說干就干，他馬上找出版社，費了很多周折終于把趙之謙的全套信札印了出來。看著厚厚的一摞書，想到可以讓更多的人看到，他的臉上終于露出了久違的笑容。

出書之后，算是了卻了一樁心愿，但張鐵林卻越來越意識到，“每日一札”也好，出書也罷，其實都是表面現象，要想讓手札文化順利傳承，必須要有那么一些從心底真正喜歡手札文化的人。

于是，張鐵林抽出更多的時間研究手札，并經常和手札收藏愛好者切磋交流，欣賞彼此的藏品，談收藏心得，以期讓更多的人加入這個圈子。

越深入研究，張鐵林越感覺到手札背后的文化底蘊之深。有人說，很多朝代的君王都在根據自己的需要篡改歷史，秦始皇可以焚書坑儒，乾隆可以燒書，留下的書，其實都是他們想要傳下去的書，而很多真正的細節，往往存留在遺傳下來的手札中。

名人手札通常是大家通信之間的小事，卻是最真情的流露，通過信札表現出來的，比正史所描述的大人物的史記更豐富。像趙之謙就是這樣，在他的手札里頭，反映了他真實的價值觀和他當時的意識形態，但是如果只看正史里的趙之謙，往往看不到這些東西。

所以張鐵林說：“皇上的御書沒啥意思，我喜歡活躍在社會舞臺上的政治家和文人墨客寫的手札，那才是能寫出好字好文章好歷史的人。”

手札就像今天閑聊時的短信和電話，不會太顧及形象去塑造和偽裝自己，很容易流露出自然本性。看名人手札，往往能看到歷史中他們個性的真實側面：風趣的一面，刻薄的一面，懦弱的一面，痛苦的一面……

也許，一位名人的作品是憂郁的，但在他的手札里看到的卻是樂觀向上的一面，特別是他們在特殊歷史時期，特殊的心態，這些性格，往往是文史學家在描述一個人時，有意回避掉的地方。

2005年初，張鐵林出任廣東暨南大學藝術學院院長，他覺得這是一個傳揚手札文化非常好的契機，于是向主管部門申請后，在授課中專門添設了專題性的講解關于明清手札的相關課程。

他說：“這些知識雖然還不是十分成熟，甚至還有點淺薄，但一樣可以集腋成裘，一點一點去積累，讓我的學生們真正認識手札文化，學到相關知識。”

他經常向學生強調，文化的東西要立足于傳承，才能有發展。

他還向學生們講述他和爺爺的故事，他說爺爺就是他前行的拐杖，一直引領著自己不知疲倦地學習探索;而手札是文化古物，對歷史來說，它同樣也是一個拐杖，會引領著大家去認識每一段歷史。

收藏是一門學問，體現著藏家獨到的文人眼光、藝術品位和寬博的學識素養，收藏家在藏品上鈐蓋藏印、題跋感悟、考證流傳，與友人共賞，是一件很雅致的事情。但張鐵林有一個習慣，他沒有把他的收藏印蓋在信紙上，而是蓋在裱的紙上。他說：“把收藏印蓋在信紙上，我覺得自己沒有這個資格，會玷污了手札的神圣。手札傳到我這里，我就希望能夠完好地保護它，并順利地傳承下去。”

如今，張鐵林已是影視圈名符其實的“收藏一哥”，他認為文化遺產屬于全社會，對于自己收藏的手札，他打算將來捐獻給國家：“真正的藏家，是不去賣錢的，我收藏的所有手札，到現在沒有換一分錢。因為藏品其實并不完全屬于個人，我只是享受曾經和它們在一起的時光，就像當初牽著爺爺的手一樣。”

張鐵林是這樣說，也是這樣做的，或許收藏的樂趣正在于此，收藏一份初心，享受一份從容;懷想一份癡念，弘揚一份傳承。于人于己，不亦樂乎！ 編輯/征 貞