高 俊
提到紫砂藝術,我們似乎還沒有意識到,它也是屬于陶瓷類,區別于一般玻化程度比較高的陶瓷器具,紫砂是一種介于陶和瓷之間存在形式,其中的奧秘主要就集中在紫砂原礦。紫砂的產地宜興位于天目山余脈和太湖水域交匯的地方,泥料之中富含石英、云母和鐵質等等礦物元素,形成了天然的氣孔,在經過高溫燒制之后,又結晶而成第二道氣孔,所以我們常說的紫砂的“雙透氣孔結構”就是這么形成的。良好的透氣性使得紫砂壺成為了廣大壺友最為喜歡的茶具,可以最大程度上發揮出茶葉本來的滋味,而且沒有熟湯味,就算放上一兩個禮拜,茶底也不會發霉。宜興的紫砂藝人充分地利用了紫砂的優勢,把自己對于中國傳統文化的理解和我們內心深處的情感表達都注入紫砂壺之中,使得看起來一把灰頭土臉、盈盈一握的紫砂壺之中,蘊含著大大的乾坤,帶給我們無窮無盡的驚喜。
我的這件紫砂作品《汲浪壺》就是把紫砂經典的光素特征和筋紋的浪花形態結合起來,給大家呈現出耳目一新的感覺,同時此壺在設計和制作的過程之中,參考了許多紫砂造型設計非常有名的作品,諸如:仿古如意、蓮子壺等等 ,把它們融會貫通以后,用自己理解的紫砂藝術理念重新構建新的器型,于是從浪花的抽象之中,取名“汲浪”,希望大家能夠感受到其中的韻味和內涵。此壺壺身圓潤飽滿,壺身筋紋勾勒,浪花卷卷,三層重疊,看起來有著一浪高過一浪的視覺體驗,壺嘴彎流,上面紋理清晰,細節處理到位,出水非常爽利,與之遙相呼應的壺把也是龍行設計,圈卷自然,端握舒適,壺口外卷,形成很好的層次感,給人以精致巧妙的感覺,壺蓋嵌入壺口,嚴絲合縫,氣密性良好,上面的壺鈕設計也是龍行,和壺把巧妙地融合起來,呈現出游龍戲水的姿態。欣賞此壺,我們最主要的是體會不同線條之間的聯系,在交錯縱橫之中依然保持了簡約的特質,使得紫砂最基本的特點被很好地保留下來。從整體上來看這件紫砂作品《汲浪壺》,淺黃色的色澤非常的雋永典雅,而內在的設計其實是比較的生動,向我們傳遞出來的是龍在水中潛游汲水,追逐浪花的形象,又有著三汲浪花,魚躍龍門的登第之喜。作者用抽象的紫砂設計語言不僅僅展示了高超的紫砂技藝,同時呈現出無與倫比的紫砂藝術審美,把大巧不工、大象無形的理念闡釋得淋漓盡致。

“年少初登第,皇都得意回。禹門三汲浪,平地一聲雷。”這是北宋詩人汪洙 《神童詩》之中的描述,禹門,即龍門。在今山西稷山縣西北黃河流經處,在民間傳說中是大禹在治水時開鑿。此處水流湍急,相傳魚若逆水游上就能變成龍。唐代以后將科舉考試中選比喻為登龍門。三汲浪指的是三次躍出波浪。比喻在鄉試、會試、殿試中屢次中選。所以汲浪之意除了本來的字面意思之外,更多的是一種美好的祝福。把這種吉祥寓意融合在紫砂壺之中,是宜興的紫砂藝人在創作的過程之中經常用到的手法。在中國上下五千年的光輝燦爛的文明之中,對于我們影響非常之大的故事和傳說不勝枚舉,魚躍龍門可以說是其中之一,也是我們無數學子夢寐以求的目標,在今天依然就有重要的現實意義,十年寒窗苦讀就是為了有朝一日可以三重汲浪,考上理想的大學,找到滿意的工作,過上幸福的生活么?我的這件紫砂作品《汲浪》就是把這幾種元素都結合起來,采用了傳統的紫砂光素器的簡約形態,運用流暢的線條和別具一格的創意,賦予了這件作品不同凡響的文化韻味和吉祥內涵,讓我們在喝茶品茗的同時,更夠更加體會到作者超然的藝術審美和文化追求。
結語:通過紫砂藝術,我們不僅僅可以更好地體會到喝茶的樂趣之所在,同時也能夠更多地感受到中國傳統文化的博大精深,特別是在今日繁忙的工作和生活之中,一切都隨著機械化大生產的潮流一去不復返了,紫砂作為傳統的手工藝技能,一直延續到今天,非常的難能可貴,我們廣大的紫砂藝人需要更多的熱情來投入到紫砂藝術之中,為自己的安身立命,也是文化的世代傳承。