論紫砂壺“紫笠”的泥繪技藝和藝術(shù)審美

蔣葵菲

江南宜興自古以來就是一個山明水秀的旅游勝地，當宋代大文豪蘇東坡在同窗好友的邀請之下到訪陽羨溪山的時候，馬上就被這里的竹海、溶洞迷住了，特別是在宜興三絕“金沙泉、紫筍茶和紫砂壺”的吸引之下，決定在這里買田置業(yè)，并且寫下了“買田陽羨吾將老，從初只為溪山好”的千古名句。蘇東坡也可謂是宜興最為著名的形象代言人了，他把“獨山”依據(jù)自己家鄉(xiāng)蜀地改名為“蜀山”，成為了后來紫砂的發(fā)源地，今天，東坡書院依然屹立，在書聲朗朗之中，年輕一代對于東坡精神和紫砂藝術(shù)的傳承已經(jīng)開始，也是宜興紫砂藝術(shù)可以薪火不滅，代代相傳的重要原因。如今，紫砂壺除了技藝的傳承之外，裝飾的手法也是多種多樣，除了熟知的陶刻之外，泥繪也是經(jīng)常用到的一種手法，其是將紫砂泥調(diào)成漿狀，用毛筆在有一定濕度的壺坯上繪制詩文短句、花鳥山水等，素凈精致，耐讀耐看，文氣十足，受到了人們的廣泛歡迎。

我的這件紫砂作品《紫笠壺》是一把比較傳統(tǒng)的器型，流暢的線條，獨特的壺蓋設(shè)計，把斗笠的形態(tài)抽象地演繹出來，讓人感覺到非常的接地氣，把我們生活中經(jīng)常用到的斗笠和紫砂藝術(shù)結(jié)合起來，具有濃郁的生活氣息。此壺壺身墩圓，端莊穩(wěn)重，壺底置圈足，簡潔流暢的線條勾勒出別具一格的器型，壺嘴微微彎曲，出水非常爽利，與之遙相呼應(yīng)的壺把則是圈卷自然，端握舒適，壺蓋壓合壺口，嚴絲合縫，呈現(xiàn)出我們通常所見的三角形斗笠設(shè)計，上面點綴的圓珠壺鈕和整體完美地融合起來，拿捏也非常稱手。此壺最為引人注目的就是壺身的泥繪，是一只惟妙惟肖的小狗，不同的顏色把秋天的葉子裝飾其上，營造出非常生動而又充滿天然樂趣的意境，花白相間的毛色在作者逼真的筆觸之下，纖毫畢現(xiàn)，令人不禁嘖嘖稱贊。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《紫笠壺》，器型和色澤都讓人感覺心曠神怡，再加上充滿了閑情逸致的泥繪裝飾，宛如一位在秋天頭戴斗笠的漁夫一般安逸，旁邊的小狗也靜靜地陪伴著他，共同享受這靜謐的歲月。

“紫笠青蓑綠竹竿，舒溪石上坐荒寒。幽情盡付滄浪詠，寫向菰蒲葉上看。”這首小詩出自明代的一位兵部官員，在寥寥幾筆的寫意之中，寄托著無盡的思緒。從紫砂藝術(shù)的發(fā)展來看，其中除了具有使用的沖泡茶葉的功能之外，最令人注目的還是蘊含的人文氣息和藝術(shù)審美。中國傳統(tǒng)文化淵源流長，關(guān)于斗笠、蓑衣的形態(tài)出現(xiàn)了好多，在古詩詞中，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的意境讓人感受到非常優(yōu)美的人文疑云，也是紫砂藝術(shù)之中特別多見的陶刻題材，同樣在紫砂泥繪之中，紫砂藝人們充分地利用了原礦紫砂豐富的色彩和良好的融合性，把自己想要表達的畫面毫無保留地繪制其上，最為突出的是，紫砂泥繪還可以通過層層疊疊的設(shè)計呈現(xiàn)出立體感來。狗狗除了在生肖的泥繪之中常見之外，也是非常受人歡迎的形象之一，特別是其忠誠、有趣的形態(tài)，可以給主人很好的陪伴和安全感。我的這件紫砂作品《紫笠壺》就是把江南水鄉(xiāng)喜聞樂見的紫笠形態(tài)和紫砂藝術(shù)完美地結(jié)合起來，延續(xù)了藝術(shù)來源于生活，又高于生活的理念，同時用具有非常創(chuàng)意的紫砂泥繪把小狗的形態(tài)繪制出來，讓我們能夠感受到濃濃的生活氣息，在喝茶品茗的過程中細細把玩，特別是泥繪豐富的層次和色彩在茶水的沖淋之下，后期的轉(zhuǎn)換非常迷人，令人愛不釋手，也能在不經(jīng)意間提高我們的藝術(shù)審美和文化修養(yǎng)。

結(jié)語：金石篆刻是我們中華民族最具有代表性和人文性的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，而且在紫砂陶刻之中的運用也是非常具有普遍性，當我們宜興的紫砂藝人在長期的實踐過程之中，和許多的文人雅士共同合作，把紫砂陶刻很好地融入到紫砂藝術(shù)之中，使得紫砂從偏于一隅的宜興傳統(tǒng)技藝，逐漸成為了我們每一位愛茶之人的必備，不僅僅讓我們感受到其中的實用功能，同時更加地令人有了解其背后的文化以及內(nèi)涵的閑情雅致。