淺談均陶“馬上封侯”的造型裝飾特征以及人文內涵

李 翔

江蘇宜興 宜興 214221

天目山余脈和太湖水域的過渡交匯地帶便是宜興的所在之地，因此，在宜興有著大大小小好幾百個溶洞，于是其中所孕育的陶土礦便十分的豐富，所以早在七千余年前宜興便已經有了制陶的歷史，一開始燒制的陶器都是采用土陶來進行制作的，當發現了紫砂礦的時候，便開始了以紫砂為原料進行創造和制作，同時也開始了紫砂藝術的發展歷程。在紫砂藝術之中，成就最為顯著的便是紫砂壺了，而除此之外，在眾多的紫砂作品之中，其它的一些陶瓷品類成就也十分的顯著，全國乃至世界都對此有所關注。均陶與紫砂相比較而言，均陶的發展歷史還要再早一些，藝人們憑借著自身大拇指的深厚功力，創造出了巧奪天工的堆花技藝，這一裝飾手法在均陶中是獨有的，在歷史的沉淀以及時間的考驗之下，均陶逐漸形成了屬于自己的藝術體系以及獨特的藝術風格。民間傳統題材是均陶在創作中的主要內容，呈現出一種端莊高雅、氣韻生動的形態，無不令人為之心動。

時至今日，宜興均陶的生命力始終都十分的頑強，是因為其在繼承傳統的同時，也在不斷地創新。歷歷代代的均陶藝人不斷地從各種民間傳統藝術之中進行吸收和汲取，比如木雕、玉雕、石雕等等，提煉出能夠應用在均陶上的技法，然后再與陶土坯體的實際相結合，從而不斷地在傳統堆花技藝上進行創新，使得宜興均陶的發展一直都充滿了生機與活力，與此同時，均釉的色彩也十分的絢麗，因此，人們便稱之為“名陶名器、天下無類”。以往，均陶制作的都是一些花盆、龍缸、陶臺等等園林陳設用具，巧妙地與園林花藝融為了一體，具有著十分濃厚的古典藝術之美，而現如今，不斷地將時代的因素與傳統相融合，創造出了許多令人耳目一新的均陶作品，都具有著其獨特的、鮮明的特色。這一款紫砂“馬上封侯”（見圖1）同樣也是屬于均陶的作品，融合了傳統與現代的一些因素，呈現出這一別具特色的作品，接下來便主要以此作品為例，針對其造型裝飾特征以及其中所蘊含的人文內涵進行相應的探討。

1、均陶“馬上封侯”的造型裝飾特征

這一款均陶“馬上封侯”整體的造型特征顯得十分的大器，是在傳統的造型基礎之上進行創造和制作的，并采用了均陶中的堆花技藝，藝術表現力可謂是十分的豐富。整個作品的造型特征就好像是一個缸狀，是屬于圓形的，也十分的飽滿，底部平整光滑，穩定地立于平面之上，顯得較為端莊穩重。堆花的裝飾技藝遍布于整個作品，中間有一匹馬，而在馬上還有一只猴子站在上面，周邊則布滿了一圈一圈的祥云圖案，每一朵祥云的形狀看起來好似差不多，但實則還是存在著一定的差別，包圍在了整個作品身上，使其有一種華美富貴的感覺，將中間的馬與猴突顯出來，在作品的上端以及下端也都進行了線條的裝飾，使得其中的裝飾內容就更加具有畫面感。

整個作品上面的裝飾都是由藝人自己全手工制作完成的，惟妙惟肖的駿馬以及生動形象的猴子，每一朵祥云的形成都是通過藝人大拇指堆貼所制作而成的，每一部分內容、每一處細節都處理得十分自然、和諧，整個畫面既協調又統一，自然且又逼真，充滿了生機與活力，人們在觀賞的時候，畫面便自然而然地呈現在眼前，由此可以看出，均陶藝人堆花工藝的高超與精湛，整個畫面所傳達出來的人文內涵想必也是十分豐富且深厚的。

2、均陶“馬上封侯”的人文內涵

當看到這款均陶“馬上封侯”的名字時，便能夠從中感受均陶藝人對人們的美好祝愿，均陶藝人將“馬上封侯”中的“馬”與“侯”通過現實生活中的“馬”與“猴”演繹了出來，猴子站在馬上，周邊都是一朵朵的祥云，就好似在騰云駕霧一般，當看到這一畫面，我們便立馬聯想到了西游記中孫悟空被封為弼馬溫的典故，雖然天庭讓孫悟空擔任弼馬溫一職，看似承認他的能力，并任用他了，其實質是天界對孫悟空的極大嘲弄，所以天下并沒有免費的午餐，只有通過自己腳踏實地所得到的才是最為真實的，因此，均陶藝人也想以此典故來警醒人們，在生活之中做任何事情都要腳踏實地、一步一步的來，不能夠妄想一步跨越到頂層，更沒有“馬上封侯”這樣的美事，可見這款作品之中所蘊含的人文內涵是十分豐富且深厚的，值得我們細細地去欣賞和品味。

3、總結

綜上所述，說到宜興，我們便立馬想到了紫砂，紫砂藝術也在不斷地得到普及和發展，因而，人們都想要來到宜興探索陶瓷的奧秘，而在陶瓷之中，均陶有著十分悠久的歷史，經久而不衰，歷久而彌新，始終都散發著新的生機與活力，是因為均陶一直都在堅守著繼承傳統，同時又在繼承的基礎之上不斷地進行創新，才得以能夠始終都保持著光鮮亮麗的外表。