淺談紫砂“歲寒三友瓶”的造型裝飾特征以及文化雅韻

祁星斗

江蘇宜興 宜興 214221

七千多年前的新石器時(shí)代，祖先們將自己日常生活之中的勞作、生活習(xí)慣、狩獵活動(dòng)等等行為通過各種各樣的圖案以及符號(hào)的形式刻繪在陶器之上，而這些圖案以及符號(hào)則被我們稱之為是象形文字的雛形，與此同時(shí)，它也讓我們對(duì)過去的歷史有了一定的認(rèn)識(shí)和了解，由此可見，陶刻在其中所起的作用是十分重要且關(guān)鍵的。現(xiàn)如今，陶刻藝術(shù)以裝飾的形式應(yīng)用于各種工藝品之中，在宜興紫砂藝術(shù)之中應(yīng)用的則是最為廣泛的，一開始在底款的時(shí)候會(huì)應(yīng)用到陶刻，后來便成為了紫砂裝飾手法中十分重要的一項(xiàng)，且對(duì)于紫砂藝人來說，陶刻則變成了一項(xiàng)專業(yè)課程，是必須要學(xué)習(xí)和掌握的，對(duì)此的要求也是十分高的，于是紫砂陶刻便十分迅速地發(fā)展了起來。紫砂陶刻藝人們將大自然中的蔥蘢花草、飛鳥游魚、山川河流等通過奇絕的刀法以及深厚的功力，以精美的作品呈現(xiàn)出來，使得中國傳統(tǒng)文化的古色古韻蘊(yùn)含在其中，彰顯出了幽幽的懷古之情。

紫砂陶刻一出現(xiàn)便受到了許多人的喜愛和追捧，那是因?yàn)樘湛虒ㄒ约袄L畫作品中的魅力充分地體現(xiàn)了出來，而且有了陶刻的裝飾之后，紫砂作品就變得更加生動(dòng)形象，充滿了趣味，也正是因?yàn)樘湛膛c紫砂還有書法、繪畫之間相輔相成的融洽關(guān)系，使得紫砂藝術(shù)得以走向一個(gè)更高的藝術(shù)境界，在傳承和發(fā)展之上也有了更加豐富的外延和內(nèi)涵。實(shí)際在紫砂上面進(jìn)行陶刻裝飾是十分具有難度的，要想起到錦上添花的藝術(shù)效果，在表現(xiàn)手法上就要更加具有立體感，且紫砂藝人還要充分考慮整體器型與刻畫內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，充分地表達(dá)出其中所蘊(yùn)含的人文情感以及文化內(nèi)涵。這一款紫砂“歲寒三友瓶”（見圖1）便是屬于紫砂賞瓶中的一類，同時(shí)也將陶刻裝飾技法充分地應(yīng)用在了其中，也將紫砂藝人所想傳動(dòng)出來的思想和情感蘊(yùn)含在了其中，接下來便主要以這款紫砂作品為例，對(duì)其造型裝飾特征以及其中所蘊(yùn)含的文化雅韻進(jìn)行相應(yīng)的探討。

1、紫砂“歲寒三友瓶”的造型裝飾特征

這款紫砂“歲寒三友瓶”可謂是將實(shí)用性以及藝術(shù)性融為一體的一件紫砂雅器，既可以用來插花或者是放置書卷畫軸，又可以作為陳列擺設(shè)進(jìn)行觀賞。在整體的造型特征上，紫砂藝人在傳統(tǒng)賞瓶的經(jīng)典器型的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改變，從而形成了這一獨(dú)特的風(fēng)格特征，且整體的外觀色澤看起來也十分的古樸自然、素雅大方。整個(gè)瓶的瓶身是以四方為造型基礎(chǔ)的，四邊的線條也都處理得清晰有致、剛勁有力，瓶底則是平整順滑的，立于平面之上也顯得更加穩(wěn)重端莊，瓶頸兩邊的線條則向內(nèi)彎曲，直線與曲線相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，且瓶頸使得整個(gè)瓶變得更加高聳挺拔，看起來更加具有氣勢(shì)，瓶口則是方形的，與瓶底相互呼應(yīng)著，此瓶整體的造型給人以一種婉約而又挺拔、樸素而又典雅的感覺。

而在整個(gè)瓶中最具點(diǎn)睛之筆的便是瓶身上的陶刻內(nèi)容，陶刻的主題則主要圍繞的是“歲寒三友”，“歲寒三友”中包含了松、竹、梅，而在陶刻內(nèi)容之中則主要將“竹”突顯了出來，將竹的形態(tài)以繪畫的形式刻畫了出來，生動(dòng)又形象、自然又逼真，從壺底一直生長到壺身，占據(jù)了大部分的壺身，而在壺身的上端則進(jìn)行了書法的陶刻，主要的內(nèi)容則是鄭思肖的《愛竹歌》“此君氣節(jié)極偉特，令人愛之舍不得。遍造山水有竹處，不問主人識(shí)不識(shí)。朝朝暮暮看不足，感得碧光透雙目。一旦心空忽歸去，挺身特立化為玉。”每一個(gè)字都刻畫得清晰有致，就好像是用筆寫出來的一般，工整地排列在瓶身上端，詩詞與繪畫巧妙地結(jié)合在了一起，共同營造出了一種藝術(shù)境界，其中的文化雅韻更是十分的深厚。

2、紫砂“歲寒三友瓶”的文化雅韻

這款紫砂“歲寒三友瓶”主要就是圍繞著“歲寒三友”中的竹子進(jìn)行刻畫的，將竹子的神態(tài)刻畫得生動(dòng)形象、惟妙惟肖，與詩詞之間更是巧妙地融合在了一起，共同將其中的藝術(shù)境界以及文化雅韻烘托出來，所陶刻的詩詞內(nèi)容是出自于鄭思肖的《愛竹歌》，主要講的便是作者對(duì)竹子的喜愛和稱贊，贊頌了竹子高尚的氣節(jié)以及品質(zhì)，紫砂藝人便借物抒情，以一首詩詞中所表達(dá)出來的思想和情感，從而襯托出自己所想傳遞給人們的一種人文情感，而且竹子在中國傳統(tǒng)文化中有著十分深厚的文化內(nèi)涵，可見將竹子融入到此瓶的創(chuàng)作中，使得此瓶也被賦予了十分深厚的文化內(nèi)涵。

3、總結(jié)

綜上所述，紫砂陶刻藝術(shù)從誕生便一直發(fā)展到現(xiàn)在，給紫砂文化也帶來了十分深遠(yuǎn)的影響，紫砂陶刻大部分的內(nèi)容都是以古詩詞、山水花鳥畫為主，以此來將紫砂藝人的情懷和思緒表現(xiàn)出來，同時(shí)也是紫砂藝人對(duì)生活和世界的一種看法，與紫砂陶刻發(fā)端的意境始終都保持著一脈相承。