淺談紫砂“掇只壺”的圓潤(rùn)雅致

周寅福

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺手工藝千變?nèi)f化，不同手工藝呈現(xiàn)出來(lái)的作品精彩紛呈，非要以類品論的話，主要分為光素壺、花壺以及筋紋壺。其中，光素壺的造型區(qū)別于花壺和筋紋壺，多以幾何圖形為主，沒有裝飾華麗的外表，線條簡(jiǎn)單明快、純澈雅致，相當(dāng)考究工藝人的手藝。然而，隨著審美與潮流的變化，紫砂壺愛好者已經(jīng)不滿足于光素壺的外表，為迎合他們的審美需求，工藝人加入一些如刻、塑、雕、琢、貼、繪等工藝手法，增添光素壺新的生命力。“掇只壺”為經(jīng)典的光素壺之一，本文所介紹的“掇只壺”（見圖1）在經(jīng)典的手法上加以一定的改造，賦予其別樣的高雅。

1、紫砂“掇只壺”的造型設(shè)計(jì)

“掇只壺”是一種經(jīng)典的紫砂壺，《宜興縣志》中記載的千金之壺即為此壺，可見“掇只壺”具備極高的藝術(shù)價(jià)值。“掇只壺”又可稱為“掇子壺”，掇子為一種裝調(diào)料、糖果的容器，現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中沒有入聲發(fā)音，眾人將掇子傳為掇只。“掇只壺”也有圖形的堆疊之意，其主要由球形和半球形等構(gòu)思而成，經(jīng)眾家之手呈多彩之形。紫砂藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷著歷史的洗禮，這一路的發(fā)展過(guò)程無(wú)不印刻著紫砂壺文化的優(yōu)秀，工藝人始終不滿足于現(xiàn)存的技藝，不斷突破僵化的藩籬實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新。“掇只壺”作為經(jīng)典紫砂壺的造型，也經(jīng)受著時(shí)間與審美的考驗(yàn)，許多工藝人通過(guò)思考與探索創(chuàng)作了許多眼前一新的作品，此款“掇只壺”即為創(chuàng)新之作。

這款“掇只壺”胎質(zhì)非常細(xì)膩，外表光滑透亮，壺身、壺嘴以及壺把的曲線線條銜接得非常流暢自然，整體給人一種古樸高雅的感覺。壺身為扁半球狀，圓鼓鼓地一改沉悶、乏味之調(diào)，似有“腹有詩(shī)書氣自華”之意；壺嘴線條由壺肩而起，短短的曲線順暢地向下落，短小可愛；為與壺身的比例相協(xié)調(diào)，壺耳的比例相對(duì)較飽滿一些，線條由肩部向上提起接近至壺蓋底部，收于壺身底部，顯得相當(dāng)大氣利落；壺蓋為壓蓋式類型，壺蓋微鼓靜置于壺身之上；一小圓球點(diǎn)綴于壺蓋之上，仿若一顆明珠閃耀著獨(dú)有的氣質(zhì)與光芒。“掇只壺”講究圓潤(rùn)流暢，仔細(xì)端詳此壺不乏其味，頗有包羅萬(wàn)象之感，不管是壺身、壺嘴、壺耳的距離，還是壺蓋、壺頸、壺身的高度，比例配合相當(dāng)和諧，球形與半球形幾何的搭配相當(dāng)巧妙，沒有乏味的堆疊之調(diào)，展現(xiàn)出“掇只壺”獨(dú)有的韻味，賞心悅目。

為使紫砂壺富有韻味，工藝人往往會(huì)利用一些裝飾手法，增添紫砂壺趣味性或文化性色彩。這些裝飾手法對(duì)工藝人的技藝有高度的要求，紫砂壺的裝飾不是手法的簡(jiǎn)單疊加，而是需要根據(jù)紫砂壺的氣質(zhì)挑選符合的主題，不奪紫砂壺本有的氣質(zhì)，有修飾之意即可，可見作為紫砂壺的工藝人除擁有制壺技巧之外，還需要具備一定的文化素養(yǎng)，才能使紫砂壺具有靈魂的意義。此把“掇只壺”壺身上使用了陶刻這一裝飾手法，壺身上刻上竹、老人等意象，使用一些特殊的意象，不奪“掇只壺”的光素之美，側(cè)面襯托出“掇只壺”飄逸高貴的氣質(zhì)，同時(shí)也注入工藝人的美好期望。

2、紫砂“掇只壺”的文化寓意

“掇只壺”雖無(wú)巧奪天工之美，但有簡(jiǎn)單樸素之美，未必需要精雕細(xì)琢，“掇只壺”的美是一種獨(dú)特的美，它以自己獨(dú)特的方式刷新我們對(duì)美的定義。美豈是一種潮流，美又豈是一句、一物所能定義的，美可自成一派。每一只紫砂壺都綻放著獨(dú)自的光彩，它隱含著工藝人自己獨(dú)特的審美觀，也希冀著我們活出自己的美。紫砂壺的發(fā)展歷史也在提醒著我們那永不磨滅的是內(nèi)涵之美，我們需要做的是修身養(yǎng)性，以一種開放的心態(tài)與視角去看待事物，亦可不被世俗眼光所挑剔，在自己的舞臺(tái)上綻放著自己的光彩。放下對(duì)美的偏見，重拾起自信向前出發(fā)，你就是最美的。

“掇只壺”壺身最大的特色在于其圓潤(rùn)，有包羅萬(wàn)象之感。“掇只壺”的圓潤(rùn)氣質(zhì)給人獨(dú)特的寧?kù)o之感，俗語(yǔ)有“宰相肚里能撐船”，“掇只壺”的大肚方有這樣的含義。工作、家庭以及社會(huì)的壓力常常積壓在我們心中，可能一點(diǎn)小事都可能引動(dòng)我們敏感的神經(jīng)，避免不了的是無(wú)盡的爭(zhēng)吵與心碎。與其在爭(zhēng)吵中互相傷害，不如學(xué)習(xí)“掇只壺”的風(fēng)度，學(xué)會(huì)站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題，有忍常人之不能忍的氣量和包容，便會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)的煩惱不是煩惱，那些所謂的麻煩亦不是麻煩，烏云密布間總會(huì)見晴天。感性中等待理性的回歸，不讓憤怒與悲傷占據(jù)著內(nèi)心，重獲心靈的平靜與幸福。

3、總結(jié)

紫砂壺的靈魂不僅在于其外表的獨(dú)特，還在于其富有的文化與人生哲理。每一只紫砂壺都以自己獨(dú)有的氣質(zhì)訴說(shuō)著一些人生哲理，正如此款“掇只壺”召喚我們重新看待世界的美，學(xué)會(huì)包容萬(wàn)羅之象，放下所謂的偏見與執(zhí)念，回歸平靜找回失去的幸福感。此款“掇只壺”是經(jīng)典的傳承與延續(xù)，經(jīng)典的再造與創(chuàng)新是紫砂壺藝術(shù)文化延續(xù)的法器，“掇只壺”的創(chuàng)作亦是氣質(zhì)的創(chuàng)作與再造，紫砂藝術(shù)的傳承未必需要多么華麗富美，樸素中亦存高雅之風(fēng)。作為紫砂壺藝術(shù)的傳承人，我們更加需要精心修藝，才能以紫砂壺為藝術(shù)載體，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀、精致的紫砂壺作品。