王海泉 延安大學
剪紙是中華傳統文化中一項重要的技藝,延安剪紙在中國民間藝術中具有代表性,在延安魯藝生活、學習的老一輩藝術家在發掘、培育及發展民間剪紙的過程中就付出了大量的心血及勞動。在這一時期剪紙成了延安新文藝運動過程藝術創作中較為重要的形式。在當時剪紙能有發展主要有兩個方面的原因,一是剪紙產生于民間大眾,群眾對剪紙藝術有很好的認同基礎,剪紙藝術一直深受老百姓的歡迎和喜愛,尤其是在華北、西北地區非常盛行,家家戶戶的窗戶上都貼窗花,老百姓平時也都剪剪紙;二是剪紙的創作不需要太貴重的原材料,主要工具是剪刀,在創作過程中不必大費周折去準備材料,只需要幾張彩色的紙,當時在陜甘寧邊區群眾文化水平普遍較低、物質也比較匱乏的情況下,運用剪紙這種形式體現新生活,表現出群眾生活的健康向上,剪紙的形式和內容也能被當時的老百姓所接受,在群眾中開展有很強的可操作性(圖1)。

圖1 夏風、古元剪紙作品

圖2 《妯娌倆》 石魯/作
20世紀40年代的延安文藝運動,對剪紙在延安時期藝術設計中的應用有著很深刻的影響,美術界的專家和學者在美術工作中隨時結合群眾,將群眾的所思所想表達出來,從而使他們的工作更有意義,更能體現民間美術。
陜北文藝工作者深入老百姓的生活,與工農兵結合,在根據地的城鎮鄉村以及田間地頭,采用民間老百姓都能普遍接受的藝術形式,通過這些藝術形式反映老百姓的日常生活,在當時掀起了一個規模大、氣氛極其熱烈的延安新文化運動高潮。在這段時間,專業的美術工作者意識到陜北民間剪紙的藝術價值,他們大量地發現、整理民間剪紙,開展了對民間剪紙的介紹與研究,并將陜北剪紙運用到藝術創作中,在民間剪紙中流露著中國老百姓的樸素情感以及對生活的熱愛,當時很多美術工作者將剪紙元素融入自己的作品創作中,將民間剪紙與其他藝術形式相結合,創作出了很多新式的、具有時代特征的作品。

圖3 《陜北掛錢》

圖4 《學習文化》 戚單/作
在延安時期“魯藝”剛剛成立不久,在“魯藝”師生的社會實踐中,美術學員們發現了極具民間特色的藝術形式,如當時老百姓家中的剪紙、窗花以及年畫等形式,這些民間藝術是老百姓喜歡并且能普遍接受的藝術形式。每遇節日,老百姓就喜歡把剪紙、窗花、年畫張貼到家里,將節日的喜慶氛圍給營造出來?!棒斔嚒睂W員被這種具有濃濃生活氣息的民間藝術給震驚到了,他們認為這是非常了不起的藝術,具有很大的學習價值。
延安剪紙作為陜甘寧邊區代表性的剪紙,能夠體現出獨特的黃土高原文化,具有很強的地域特色。延安時期的藝術工作者深入民間生活,參與到民間藝術的學習與創作中,他們在藝術設計作品的創作中不斷地汲取民間美術的乳汁,提煉民間剪紙中的美好寓意,這讓他們的作品不僅可以起到宣傳的作用,也能體現出強烈的地域特色,可以被廣大百姓所接受并且參與到創作中來。
在延安時期美術作品的內容表達上,大多都是貼近且反映生活的,有表達群眾抗戰的場面,也有表達生產、婚慶等日常的作品,這些作品可以體現出當時抗戰大背景下的革命生活。這其中不乏表達延安時期農村新生活的作品,老百姓的生活狀態以及黃土高原上特別的習俗,都通過藝術作品的形式表現出來。
石魯的《妯娌倆》(圖2),創作于20世紀40年代中期?!舵ㄦ矀z》描繪了當時農家婦女紡織的場景,在整體的表達上清晰明了。畫面上半部分的窗戶,作者在刻畫的過程中就加入了剪紙元素,在窗戶的正中間張貼了八幅剪紙。通過這幅作品對剪紙的應用,可以看出當時的版畫作品對剪紙元素做了很多借鑒,剪紙元素的應用也使這幅作品的地方特色更加強烈。
抗戰時期,“魯藝”美術系的學生認識到可以通過年畫的形式宣傳抗戰、鼓動民眾。于是,他們紛紛創作新年畫,掀起新年畫運動。1940年年關將近的時候,學員想到可以通過學習民間剪紙來創作新年畫。他們尋找民間的藝人做指導,創作出了既具有新內容也能反映傳統的新年畫。
通過與《陜北掛錢》(圖3)比較可以看出,《學習文化》(圖4)構圖上非常明顯地采用民間剪紙掛錢的格式,并且為了使老百姓更加喜愛,作者將畫面上半部的門框由直線改為弧線,讓百姓一眼就能看出是陜北的窯洞。畫面中將傳統裝飾紋樣與人們學習識字很好地結合到一起,使作品展現很強的地域性特征,讓人們能感受到陜北人的簡單質樸。
在創作具有延安時期特色的“紅色”文創產品的過程中,我們可以借鑒當時的藝術表達形式對剪紙的應用,對陜北剪紙主題紋樣進行重新組合,我們也可以將其定義為新的更為具體的新式文化,在將剪紙元素與現代文創產品結合的過程中,也能夠顯示出剪紙的不同表現形式帶來的獨特理念和宣傳表達。通過產品宣傳,對文化的傳播能夠起到強調的作用,在蘊含了吉祥意蘊的同時,讓產品錦上添花。