構建人類命運共同體的文化認同*

張振鵬 侯 萱

(深圳大學 文化產業研究院，廣東 深圳 518060)

習近平總書記說：“人類命運共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯系在一起，應該風雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現實。” 在新冠肺炎疫情蔓延全球的背景下，全人類命運更加緊密相聯、休戚與共。人類命運共同體理念所蘊含的和平共處、包容互惠、開放創新的價值主張愈益彰顯其精準性、時代性、深刻性，符合全人類的共同和長遠利益。人類社會發展歷程中存在不同類型的共同體，包括以權力結構為中心的政治共同體，以物質生活為導向的經濟利益共同體，與以文化認同為核心的文化共同體。[1]文化認同是以特定文化為基礎的人類社會的集體認同，[2](P209)對于人的思維和行為方式具有根源性影響，屬于人類的終極性問題。[3]構建人類命運共同體的文化認同，有益于織就人類命運共同體的精神紐帶，筑牢人類命運共同體的價值基礎。

一、人類命運共同體與文化認同的時代語境

人類從誕生初期，就以群居的方式對抗自然界的威脅。盡管群居生活帶來混亂、失序、紛爭、沖突，但是人們更加渴望建立秩序以滿足其安全的需求，而這種秩序的建立必須依靠共識，這些共識的取得，就是文化認同的雛形。人們為了尋求生存和成長的空間，與同伴一起結成大大小小的共同體。[4](P12)啟蒙時代以來人類更加孜孜追求以人為主體的“共同體”發展道路。隨著人類文明的不斷進步，精神和情感成為人類重要的訴求。共同體既可以是不同種群結成的實體，也可以是人類為了尋求安全庇護或精神慰藉而形成的想象的實體。[5](P145)人類社會經歷了“家元共同體”“族閾共同體”“合作共同體”的演進歷程。[6](P3-17)全球化的持續發展使得世界上出現了眾多的“合作共同體”，人類或國家與民族之間通過互惠合作抵御風險的意愿更加強烈，實踐層面的“合作共同體”，逐漸形成了內涵更加豐富的“命運共同體”。經濟全球化、社會信息化、國際體系多極化，使當今世界面臨更加復雜的問題。人類只有一個地球，各國共處一個世界。黨的十八大報告首次提出“人類命運共同體”理念，是關于人類文明的方向選擇、世界各國的相處方式等重大歷史和現實命題的戰略思考。由此引發學界的熱烈研討，以“人類命運共同體”為主題的研究成果蔚然可觀。

目前學界主要從政治、經濟、生態、安全、文化五個維度對人類命運共同體的思想淵源、價值內涵、歷史意義、構建原則、現實路徑等方面進行了廣泛討論，政治學、哲學、馬克思主義、國際關系等不同學科的概念分析框架和研究成果別具特色，為人類命運共同體的深入研究提供了豐富的學術資源和廣闊的思想空間。構建人類命運共同體，在政治層面上需要共建安全格局，在經濟層面上需要共享發展機遇和發展成果，在文化層面上需要交流互鑒，以促進世界范圍內形成物質與精神目標相一致的人類命運共同體。[7]構建人類命運共同體，必須以全人類的共同價值，引領各個主體成員自身的實踐。[8]文化體現的是人的精神價值，本質上是人的整個生活方式。[8](P40)在尊重文化多樣性與開放性的前提下構建人類命運共同體的文化認同，避免溝通不暢導致的文明沖突與各主體競爭中的零和博弈思維，從而達成世界范圍內各個主體成員的平等對話與共榮共生。

認同的概念始于心理學，是指人的直覺觀念，而后廣泛運用于多個學科領域。文化認同是人們長期共同生活在共同體中所形成的文化肯定性體認。文化認同支配人的文化行為，人們只有認同文化的意義時，文化才會傳承和發展。[10](P33)文化認同源自共同體成員歷史記憶的共享，是共同體的文化聯結。[11]共同體成員通過共享的符號、神話、記憶形成文化認同進而融合成為文化共同體。[12](P46)文化認同的形成既是原生的，同時也是建構的。[13](P55)不同民族、不同國家未來的文化趨向就是文化認同。[14](P451)不同文化之間潛移默化的認同，才會促使文化融合和傳承發展，既保持各自的特色和內涵，又不拘泥于各有的意識形態，產生廣泛認同的優秀文化產物，[5]包括價值觀念、藝術審美、宗教信仰、科學技術、生產和生活方式等方方面面，將特有的文化多樣性融入人類文明共同發展的未來。

在全球化背景下，世界各國存在各自發展需求與國家之間發展不平衡不充分的矛盾，價值多元化和利益訴求多元化加劇了矛盾，新技術革命又帶來了諸多不確定性的影響。人類命運共同體理念，是面向人類共同未來、解決全球性問題的中國智慧和中國方案。構建人類命運共同體的文化認同，需要以文化共生、文化發展、文化交流為基礎，遵循與文化特性相契合的邏輯。文化共生是指不同國籍、民族和文化背景的人們，承認相互間的文化差異，建構平等相處的關系，實現傳統文化與現代文化、外來文化和本土文化互相尊重、和諧共存、共同進步，共同發展。[16]發展是事物由低級形式有序向高級形式上升。文化發展是人類創新性構建并以高級形式優化整體生活方式的實踐行為及其最終成果。文化交流是指不同文化主體之間在文化領域互通有無、相互借鑒、取長補短的活動，文化交流不存在單純的文化輸入或輸出，而是雙向互動的過程。推動人類命運共同體的文化共生、文化發展、文化交流，是構建人類命運共同體文化認同的現實路徑。

二、人類命運共同體的文化共生

構建人類命運共同體的文化認同，需要共同體成員的價值、觀念、情感等多方面的同頻共振，形成共享的價值、規范和意義，對歷史和身份的認同，以及情感關系的交織，都能夠促使共同體更加穩固，[17]促使共同體成員尋找到共同的精神家園，促進多元文化共生。

在人類歷史的發展過程中，始終存在文化共生現象。在交通、信息都不暢通的遠古時代，中華文明和世界其他文明就同時出現了影響至今的思想家。公元前5世紀，中國的孔子比古印度的釋迦牟尼小14歲，古希臘的蘇格拉底出生于中國的孔子去世后10年；公元前3世紀，古希臘的亞里士多德比中國的孟子大12歲、比莊子大15歲；公元前2世紀，古希臘的阿基米德比中國的韓非子大7歲。任何一種文化形態的出現，都是在一定的社會結構中形成的，但是當人類社會運行到特定歷史節點時，由于社會發展規律和人類智力進化的影響，不同地域的人會產生關于人與自然、人與人、人與社會的相似的追問和思考，形成既有普遍意義又具有地域特征的思想和觀點。在信息傳輸技術打破地域阻隔的當代社會，“地球村”的形成更便于人類文明進步所推動的人文價值、審美價值、情感價值的升華、交流、互通、融合，消弭不同文化主體之間的價值壁壘、觀念差異、情感隔閡，營造出更加繁茂興盛的多元文化共生圖景，為構建人類命運共同體提供堅實的歷史邏輯和豐富的現實資源。

世界文化的原生態就是多元文化的互補性共生。縱覽人類發展歷史，正是多元文化并存發展及融合中的求同存異，才使世界文化在各個歷史時期都繽紛多彩，為人類文明繪就了斑斕多姿的底色。“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”(1)出自《中庸·第三十章》。。多元帶來交流，交流孕育融合，融合產生進步。多元文化凝聚著不同民族的智慧和貢獻，是整個人類文明進步的動力。今天的世界依然是多元的世界，尊重、保護、促進多元文化和諧共生，是人類文明進步永恒不變的主題。任何一種社會形態內部同樣存在著多元化，甚至是相互矛盾的價值觀念，但是人的發展，需要個體主觀能動性的發揮，也依賴于外部社會的良性運行。“天下同歸而殊途，一致而百慮”(2)出自《周易·系辭下》。。道路、途徑、方法不必相同，終極目標卻往往不無共指。文化發展如此，人類文明進步如此，其他方面同樣如此。

文化承載于人們的價值觀念，滲透于人們的整體生活方式。每一種文化都不是由單一元素構成的，而是呈現出多種成分融合的狀態。中華文化更是如此，在立足自身文化基因的基礎上，不斷汲取發展外來文化，實現了儒釋道的文化的融合匯通，孕育出多姿多彩的包容性文化。在中華廣袤的大地上，多元文化歷經數千年并存、交融、繁衍，構筑了中華文化的多元一體格局。中華文化經久不衰的奧妙就在于兼容并蓄，春秋時期孔子“和而不同”(3)出自《論語·子路》。的思想，元代馬致遠“志量恢弘納百川，遨游四海結英賢”(4)出自元·馬致遠《雜劇·西華山陳摶高臥》。的詞句，清代林則徐“海納百川，有容乃大”的堂聯，當代費孝通“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的箴言，彰顯出中華文化包容萬象的氣度與品質。中華文化的精神內涵和價值觀念是全人類所共有的寶貴財富，為人類文明進步作出了重要貢獻，對當今世界發展依然具有積極意義。

構建人類命運共同體文化認同，回應人類從古至今追求“萬邦協和”(5)出自《尚書·虞書·堯典》。“大同世界”(6)出自《禮記·禮運》。的美好愿景，需要在全球化和地域化的雙重維度中探尋多元文化的互通點，秉承中華文化“和而不同”的理念，擁有“遨游四海結英賢”的胸懷，堅守“海納百川”的品格，發揚“天下大同”的氣魄，在國際社會倡導多元文化立場，維護各國、各民族文化的自主性，包容各種文化的差異性，推動多元文化互相尊重、交流對話、取長補短、互惠互鑒、和諧共生，超越種族、地域、階級、時空界限，促進多元文化在廣泛深入的交流、互鑒、共存中達成“美美與共”，使世界各國的文化認同成為增進全人類友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力。“和羹之美，在于合異”。(7)出自晉·陳壽《三國志·夏侯玄傳》。精準把握時代發展主題，積極倡導和推動世界多元文化兼容并蓄，促進國際社會最大范圍的文化認同，不懈追求全人類的共同福祉，讓人類命運共同體理念成為引領世界發展和人類文明進步的力量。

三、人類命運共同體的文化發展

文化發展是社會文明程度、人民生活質量、綜合國力的重要標志。構建人類命運共同體的文化認同，需要以文化發展、立足現實、志在長遠為原則進行整體性、前瞻性的戰略設計與把握。[18]在當今創意經濟快速崛起和信息技術廣泛應用的時代，促進文化認同的載體更加豐富，文化藝術產品可以傳遞人們的思想和情感，文化娛樂活動可以調節人們精神世界的感受，文化媒介提供的信息和知識可以影響人們的決策及行動。這些經過文化創意、影視制作、演藝娛樂、出版發行、會展等產業運營所形成的文化產品，成為增進人們的互動與集體記憶，塑造和傳播價值觀念，召喚文化認同的重要載體。

[34]北京大學哲學系外國哲學史教研室編譯：《西方哲學原著選讀》(上卷)，北京：商務印書館，1999年，第176頁。

通過文化產業發展以獲得廣泛文化認同，是很多國家所選擇的重要文化戰略。美國被部分有濃厚精英主義色彩的歐洲學者稱為“經濟暴發戶”和“文化貧困戶”，但是美國通過好萊塢電影等文化產業發展和大眾消費的文化商品輸出，將美國的生活方式和價值觀念逐漸滲透到全球范圍內的很多領域。此外，美國強化報紙、視聽、網絡等文化生產與傳播渠道的控制，進一步拓展美國文化輸出的廣度和力度。英國文化曾經是保守穩健、沉悶刻板的形象代表，但是從20世紀末開始，英國政府依靠行政手段推行創意經濟戰略，發揮市場機制改善文化發展環境，提升文化產業在內容生產上的創造力與競爭力，塑造出了富有活力和朝氣的“創意英國”的新文化形象。20世紀90年代以來，日本、韓國相繼提出“文化立國”戰略，將發展文化產業、擴大文化國際影響力提升為國家戰略，韓國更是通過設立“文化產業基金”，為文化產業提供雄厚的資金支持。日韓兩國的動漫、影視、網絡游戲、電子競技等產業及其衍生品，不僅獲得了豐厚的產業收益，還擴大了文化國際影響力，成為兩國風靡世界的文化名片。目前，越來越多的國家將文化產業作為文化發展的重要途徑和方式，全球百花競放的文化發展格局有望逐漸形成。

中華民族歷來所倡導的人與人、人與自然和諧相生的思想文化、藝術文化和民間文化精神內核具有打動全世界的力量。通過多元文化的深刻理解與優秀文化創意能力的充分發揮，創造出兼具中華民族特性和全球共性的文化產品，就完全能夠成為構建人類命運共同體文化認同的有效載體。黨的十八大以來，一系列政策法規密集出臺，有點也有面，重體亦重魂，為中華文化發展邁上新臺階提供了政策支撐和機制保障，尤其是文化產業取得了明顯的發展成效。國家統計局公布的數據顯示，截至2020年12月底，全國規模以上文化及相關產業法人單位數從2012年的3.6萬家發展到2020年的6萬家，實現營業收入98514億元。在新冠疫情得到有效防控的情況下，2020年，中國文化產業穩步恢復，全國規模以上文化及相關產業企業營業收入比上年增長2.2%；新聞信息服務營業收入9382億元，比上年增長18.0%；創意設計服務15645億元，增長11.1%；文化消費終端生產18808億元，增長5.1%；內容創作生產23275億元，增長4.7%；文化投資運營451億元，增長2.8%；文化裝備生產5893億元，增長1.1%；文化娛樂休閑服務、文化傳播渠道、文化輔助生產和中介服務3個行業分別下降30.2%、11.8%和6.9%；文化產業核心層的內容生產與創意設計相關產業持續增長，內容創作生產、創意設計服務所占比重進一步提高；“互聯網+文化”的文化新業態發展態勢向好，16個小類行業營業收入31425億元，增長22.1%。見表1。

表1 2020年全國規模以上文化及相關產業企業營業收入情況

中華民族擁有的強大的文化創意能力是中華文化保持旺盛生命力的根源。文化創意不是對傳統文化的簡單復制，而是以開放包容的姿態，經過不同創意者的思想碰撞、觀念交流、信息溝通、意象啟發，依靠人的智慧、靈感、想象力、創造力，借助科技方式的恰當融入，對傳統文化資源再創造和再提升，進而產生出嶄新的對人類社會進步卓有貢獻的文化產品。文化發展需要人民大眾的廣泛參與，積極搭建各種平臺、開辟多種渠道，充分發揮全社會的文化創造活力。文化發展需要文化和科技的融合創新，推進內容生產、創意設計與現代科技的結合，更加生動形象地反映豐富多彩的社會生活，并充分利用新興文化傳播技術和渠道，搭建先進文化傳播的新陣地和人們文化生活的新平臺。優秀的文化產品承載著每個時代人們的生活態度、生命情調、人生愿望、現實追求，能夠實現傳統文化與現代文化的生動聯接，賦予產品更多的意味、情趣和時尚元素，滿足人們隨著時間的推移和生活的變遷而不斷變化和增長的精神需求。兼具中華優秀傳統文化和當代中國特色的文化符號、文化標志、文化品牌疊加的文化產品，得到世界的理解、尊重、欣賞，從而以“潤物細無聲”的方式構建人類命運共同體的文化認同。

四、人類命運共同體的文化交流

文化交流是增進世界各國人民互信的紐帶，是推動人類社會進步的動力。構建人類命運共同體的文化認同，需要以各民族和國家對涉及人類整體利益的問題反思和溝通為基礎，[19]通過世界范圍內廣泛的文化交流，形成普遍認同的價值觀念，進而促進世界包容發展和人類文明進步。

通過文化交流形成文化認同的價值觀念，需要依托有效的方式和途徑實現廣泛的交流與傳播。2000多年前的古絲綢之路，以商品經貿為主要方式，打通了古代亞歐大陸商品、資源、技術、資金、人員自由流動的線路，為游牧民族、商人、教徒、外交家、學者、旅行者拓展活動空間提供了便利，推動了文化、宗教、政治、經濟、技術、軍事、教育等交流的相互結合和相輔相成，見證了沿途各地“使者相望于道，商旅不絕于途”(8)出自《史記·大宛列傳》。的盛況，實現了不同文化、宗教、種族、國家交流互鑒、求同存異、開放包容、互利共贏，推動不同膚色、民族、聚居地的人民并肩書寫相互尊重的壯麗詩篇，攜手繪就了共同發展的美好畫卷。公元7世紀的唐朝首都長安城，有70多個外交使團、三萬多個外國留學生長期駐留，長安城里可以吃到印度的美食、穿著阿拉伯的服飾、傳播羅馬的醫術、使用拜占庭的金幣和波斯王朝的銀幣，很多宗教都在長安城內設有道場，來自世界各地的人們和睦相處、交流互動，共同鑄就了大唐長安的盛世輝煌。文化認同是人們在平等、頻繁、親密的交往互動中形成的，是多元文化交流所成就的文化共生意識和文化共生現象。

人是文化的承載者。文化交流都是通過人的具體行為完成，并且其最終影響也體現在人的行為上。回溯人類社會發展歷程，生產力的提高和社會分工的出現，社會生產和社會交往過程，使人類社會關系在很大程度上得以拓展，人們在職業分工和合作之中，開展相互之間的交往活動，人們在交往中同構著相似的思維與行為方式，[20]由此產生了一系列新的價值、制度、組織，同時也為社會體系運行和國際交往規則提供了新的認同形式。“國之交在于民相親”(9)出自《韓非子·說林上》。，國家之間友好關系的建立和維系除了依靠政府層面的交流，還包括社會和民間的交流活動，而文化交流又是拉近人與人之間距離的重要方式。構建人類命運共同體文化認同的文化交流，應該特別關注社會和民間層面的開展，通過社會組織和民間的文化交流活動，建立多層次、立體化的對外文化交流機制，增進不同文化主體民眾之間的日常往來，讓民眾更加直觀地感受多元文化的特殊魅力，消除文化偏見和誤解，增進相互理解，促進民心相通，為各民族和國家之間深度合作構筑民意基礎和社會基礎，在更為廣闊的范圍內凝聚構建人類命運共同體的理念共識，推動世界各民族和國家進入普遍性的交往時代。

構建人類命運共同體是關乎人類發展和世界前途的偉大事業。“天下大事，必作于細”。(10)出自《道德經》。構建人類命運共同體文化認同的文化交流要更加關注細節，尤其是在信息的數字化傳遞將人類重新部落化的當今世界，不同地區的人和人之間交流的時間和空間得以延伸、互動的頻次和速率大幅提升，社會和民間層面的文化交流更加充分，逐漸成為凝聚文化認同的重要力量。推動文化交流的主體要善于與各類媒體打交道，提高運用新媒體和大數據平臺的能力，充分利用國內外各類有影響力的媒體，充分貼近不同地區受眾群體的思維習慣和文化特色，多講通俗易懂的道理和鮮活的故事，多推送兼具中華民族特性和全球共性的文化創意產品，切實提升人類命運共同體理念的說服力和感染力。

構建人類命運共同體的文化認同，需要樹立世界多樣性文化兼容并蓄的價值觀念，依托文化創意與技術融合創新的有效載體，采取豐富、深入、細致的文化交流方式，傳遞人類相互依存、命運交織、普遍聯系、休戚與共的時代精神，召喚世界各國互相尊重、平等對話、同舟共濟、協作共贏的責任擔當，讓人類生活更幸福、世界發展更繁榮、未來前景更美好。