《鏡花緣》導讀

董問博

作家名片

李汝珍（約1763-1830），字松石，號松石道人，直隸大興（今屬北京市）人，清代小說家、文學家。少年時學習古代禮制、樂律、歷算、疆域沿革。

由于李汝珍對八股文不屑，導致他終生不達，做過最大的官僅達河南縣丞。他學問淵博，且精通音韻，青少年時期就著成《李氏音鑒》。他生性耿直，不阿權貴，不善鉆營，始終沒有謀到像樣的官職。中年以后，他感到謀官無望，于是潛心鉆研學問。從乾隆六十年到嘉慶二十年間（1795-1815），李汝珍用二十年時間寫成了《鏡花緣》一書。

作品簡介

《鏡花緣》是李汝珍晚年的作品，原擬寫200回，結果只完成了100回。

前50回寫秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游歷各國及唐小山尋父的故事。在王母娘娘壽宴上，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并對其立誓，若百花在不應齊放時違令齊放，便自愿墜入凡塵，受一世磨難。后心月狐奉玉帝詔下凡，臨行時，嫦娥告訴她，當令百花齊放，以顯威名，于是心月狐投胎成為武則天。一日，天降大雪，武則天因醉下詔百花盛開，不巧百花仙子出游，眾花神無從請示，又不敢違旨不尊，只得開花，因此違犯天條。于是，玉帝把百花仙子貶到人間。百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山，唐敖赴京趕考，中得探花。此時徐敬業起兵討伐武則天，有奸人陷害唐敖，說他與徐敬業有結拜之交，于是被革去官職，降為秀才。唐敖對仕途感到灰心喪氣，便跟隨妻兄林之洋到海外經商、游歷。他們途經幾十個國家，見識到許多奇風異俗、奇人異事，并結識了由花仙轉世的十幾名德才兼備的妙齡女子。唐敖游仙山不歸，唐小山思父心切，逼林之洋帶他出海尋父，直到入小蓬萊山。唐小山后遵父命改名唐閨臣，上船回國應考。

后50回則著重表現眾女子的才華。才女們相聚“紅文宴”，各顯其才，琴棋書畫、醫卜音算、燈謎酒令、人人論學說藝，盡歡而散。

唐小山入小蓬萊山尋父不返。此時，徐敬業、駱賓王等人的后代又起兵反周，攻破長安城外武家軍設立的酒、色、財、氣四關，擁立中宗復位，武則天仍被尊為“大圣皇帝”，她又下詔，繼續開女科，并命前科百名才女重赴“紅文宴”。

人物形象

唐敖：才思敏捷，喜愛游山玩水，無心科考。其父臨終遺言要唐敖至少也得當個會元，自此唐敖開始努力，終得探花，卻因曾與徐敬業、駱賓王等人結拜而被降為秀才。他有意棄絕紅塵，便與舅兄林之洋、好友多九公等人出海游歷，他們歷經了四十多個國家，見識了很多異國的風土人情。他善良且重情義，一路上搭救了十幾名由花神轉世的女子。

到了小蓬萊山，唐敖被山中仙境所吸引，頓覺名利之心皆盡，萬事皆空。又由于他吃過了仙草，終于入圣超凡，進山不返。

林之洋：善良而幽默風趣的小商人。雖為商人，卻不唯利是圖、見利忘義，他待人誠懇，很重情義。妹夫唐敖被革去功名，心中沉郁，想出海暢游以解愁悶，他便爽快地答應了唐敖的要求，還拒收舟船飯食費用，并建議用此錢買些貨物到海外銷售。一路上，他由著唐敖的性子游玩。唐敖搭救了十幾名花神轉世的女子，他也全力支持，毫無怨言。行至小蓬萊山，唐敖入山不返，林之洋不聽大家勸阻，足足尋找了一個月，直到看見妹夫寫在石碑上的一首表示不再還俗的七言絕句，才肯承認唐敖確已成仙，最終含淚返回自己的國家。

他在賣貨時，總是認認真真，半點不含糊，且深諳物以稀貴的道理，將商人作風發揮得淋漓盡致。人們時常因他的滑稽幽默而捧腹大笑。

多九公：年輕時曾參加科舉考試，雖滿腹才華，卻未考中秀才。于是他丟下書本，做起了生意，因折了本錢，便以替人管船為生。他已八十多歲，身體卻非常健康。由于常年在海外，他見多識廣，奇花異草、飛禽走獸無一不知，還會治很多疾病。

唐小山（唐閨臣）：本是百花仙子，因女皇武則天令百花寒天齊放，開花后遭天譴，被貶下凡托生為秀才唐敖之女。她貌美端莊，天姿聰穎，喜文好舞，見識過人。其父唐敖科舉落榜，便求仙不返。她逼舅父帶她出海尋父，歷經艱險，于小蓬萊山得父書信。信中令她更名閨臣，約她中過才女后相聚，她于仙山見一碑文，上鐫百名花神降生人間的姓名及中才女的名次，于是抄下碑文，回國赴女科考試，恰錄取百女，皆與碑文相符。

眾才女及第后，連日飲宴游戲，盡歡而散，她也重入仙山。

精段閱讀一

恰喜這年林氏生了一女。將產時，異香滿室，既非冰麝，又非旃檀，似花香而非花香，三日之中，時刻變換，竟有百種香氣，鄰舍莫不傳以為奇，因此都將此地喚作“百香衢”。未生之先，林氏夢登五彩峭壁，醒來即生此女，所以取名小山。隔了兩年，又生一子，就從姊姊小山之意，取名小峰。小山生成美貌端莊，天資聰俊。到了四五歲，就喜讀書，凡有書籍，一經過目，即能不忘。且喜家中書籍最富，又得父親、叔叔指點，不上幾年，文義早已精通。兼之膽量極大，識見過人，不但喜文，并且好武，時常舞槍耍棒，父母也禁她不住。

賞讀感悟

本段運用了大量細節描寫，寫了唐小山出生時的不尋常，特別描寫了滿室異香，以及香氣之多、之奇，這為唐小山是百花仙子下凡埋下了伏筆;又寫唐小山天資聰穎，文武雙全，為后文她赴女科考試并及第作鋪墊。

賦予人物以獨特的出身并用大量溢美之詞描繪人物，這是中國古典小說中常見的寫作手法。

精段閱讀二

那日到了無腸國，唐敖意欲上去。多九公道：“此地并無可觀。兼之今日風順，船行甚快，莫若趕到元股、深目等國，再去望望罷。”唐敖道：“如此，遵命。但小弟向聞無腸之人，食物皆直通過，此事可確？”多九公道：“老夫當日也因此說，費了許多工夫，方知其詳。原來他們未曾吃物，先找大解之處;若吃過再去大解，就如飲酒太過一般，登時下面就要還席。問其所以，才知吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，隨即一直通過。所以他們但凡吃物，不肯大大方方，總是賊頭賊腦，躲躲藏藏，背人而食?！碧瓢降溃骸凹床煌Ａ?，自然不能充饑，吃他何用？”多九公道：“此話老夫也曾問過。誰知他們所吃之物，雖不停留，只要腹中略略一過，就如我們吃飯一般，也就飽了。你看他腹中雖是空的，在他自己光景卻是充足的。這是苦于不自知，卻也無足為怪。就只可笑那不曾吃物的，明明曉得腹中一無所有，他偏裝作充足樣子;此等人未免臉厚了。

他們國中向來也無極貧之家，也無大富之家。雖有幾個富家，都從飲食打算來的——那宗打算人所不能行的，因此富家也不甚多?！?/p>

唐敖道：“若說飲食打算，無非‘儉省二字，為何人不能行？”多九公道：“如果儉省遍于正道，該用則用，該省則省，那倒好了。此地人食量最大，又易饑餓，每日飲食費用過重。那想發財人家，你道他們如何打算？說來倒也好笑，他因所吃之物，到了腹中隨即通過，名雖是糞，仍入腹內并不停留，尚未腐臭，所以仍將此糞好好收存，以備仆婢下頓之用。日日如此，再將各事極力刻薄，如何不富！”

賞讀感悟

選文寫出了無腸國人吃東西的特點，引出了這些人的形象特征：賊頭賊腦、不自知、虛偽等，還寫了那些想發財的人不但不讓仆婢吃飽，還“將此糞好好收存，以備仆婢下頓之用”，如此夸張的描寫，讓讀者在捧腹大笑的同時，也見識到了那些麻木不仁、刻薄成性的富人們的丑惡嘴臉。