邯鄲成語典故在主題酒店空間中的設計研究

孫曉雪　楊茂川

摘要：探索成語典故文化在有關地域性和敘事性的空間呈現方式上的可能性。通過對成語典故中的歷史傳統素材與故事情節進行深入挖掘與研究，總結黃粱夢文化典故在主題酒店空間的設計原則與設計策略，將傳統文化轉化為視覺符號融入到現代主題酒店空間中。得出邯鄲成語典故主題酒店在空間設計策略上相較于傳統酒店的推陳出新。該策略可為主題酒店空間的個性化發展提供參考。

關鍵詞：邯鄲成語典故 黃粱夢文化 敘事性 主題酒店 酒店空間設計

中圖分類號：TP391.9 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2021）04-0105-03

引言

隨著酒店個性化的不斷傳播，人們開始在歷史與傳統文化中尋求主題酒店的新發展，邯鄲傳統文化擁有著自身獨特且豐富的文化內涵，但是卻沒有受到足夠的重視。目前國內研究關于邯鄲成語典故文化的內容并不多，而與主題酒店相結合的更是少之又少。邯鄲成語典故文化的運用大多體現在文獻、戲曲、傳統媒體以及主題公園城市景觀建設等方面。在現代主題酒店空間設計中借助這些歷史傳統的素材與故事情節，總結出適用于主題酒店空間的設計原則與設計策略，這對于地域傳統文化的傳播以及主題酒店傳達特定的設計理念，追求自己的個性化發展，都有重大意義。

一、邯鄲成語典故與主題酒店概述

（一）邯鄲成語典故：邯鄲歷史文化經過幾千年的歷史沉淀與發展，逐漸形成了自身獨特的十大文化體系，其中包括以胡服騎射為主的趙文化、歷史悠久的成語典故文化、黃粱夢文化、磁山文化、女媧文化等十大文化脈絡，如表1。邯鄲所涵蓋的成語典故是趙國歷史文化的一朵奇葩，為我們留下了許多膾炙人口的故事，堪稱中華文化的一顆璀璨明珠。歷史上某一種文化的產生和形成，與自身的歷史發展是密切相關的。對于成語典故文化來說，延續幾千年的邯鄲歷史與傳統是衍生與傳遞這種文化的基礎。邯鄲成語典故構成了邯鄲獨特的歷史文化風貌，這在國內101個國家級歷史文化名城中是絕無僅有的，并成為邯鄲歷史的活化石。它不僅生動地體現了邯鄲自身歷史的真實性，同時孕育出了強烈的自強不息的人生情懷，改革創新的時代精神，開放包容的人文主義，矢志不渝的人生追求。這對于塑造邯鄲的城市文化精神有著非比尋常的意義，起到了積極的推動作用。

（二）主題酒店的現狀與問題：主題酒店是以某一歷史素材、傳統文化、城市故事等為主題，從硬件建筑、空間裝飾、空間產品等有形方面再到營造空間氛圍、相關服務等無形方面都圍繞主題展開，旨在帶給人們有體驗價值、難忘回憶的酒店。主題酒店以設計構思與立意新穎、文化內涵與品味濃厚、空間表現形式獨特、吸引特定的消費群體而順應當今經濟發展的潮流。然而，酒店對于與主題相關的文化塑造，存在著靜態化、雷同化、普遍化的問題，對主題文化內容的挖掘不夠深入及空間體驗不足。“標準化”這一模式在使酒店所具備的功能日趨完善、硬件設施日趨成熟的同時，也給“拿來主義”這一模式的設計手法提供了便利，導致不同地域的酒店在許多方面，例如主題風格、空間材料、環境氛圍等出現“千店一面”的現象。一些酒店僅僅通過空間裝飾和陳設品的不同擺放來展現主題文化，休閑娛樂活動大多也以常規普遍的放松活動為主，例如酒吧、SPA等，沒有做到緊密地貼合主題，無法做到調動人們參與的積極性，更不會使其深度理解與體驗到主題酒店所傳達的主題文化與內涵。

二、黃粱夢文化典故與設計要素

黃粱夢文化典故的展現形式大多出現在文學創作中，內容豐富，并且呈現出濃郁的地域文化蘊味。黃粱夢典故題材的文學創作，雖然夾雜著夢幻色彩，但是其絕對不是毫無價值的想象。它鼓勵人們能夠追求自由，不要被自身的世俗欲望所局限，啟發人們從現實世界中去尋找更為真實且自由的人生真諦。以黃粱夢題材而展開的文學創作、戲曲、以及民間文藝形態具有深刻的哲學意義與思考、獨特的文化魅力與價值。

（一）黃粱夢故事流變：黃粱夢文化是邯鄲成語典故文化中的一個重要分支，充滿著濃厚的地域特征與色彩。“黃粱夢”文化典故產生于六朝時期，自唐朝時期以來，“黃粱夢”故事框架日趨走向成熟，至沈既濟的《枕中記》定型。由此以“黃粱夢”為主題的各種文學形式開始大量涌現，例如在戲曲、小說、詩歌、民間文藝形態等方面都有所體現。在小說方面，其中著名的有沈既濟的《枕中記》、清代文學家蒲松齡《聊齋志異》中的《續黃粱夢》也取材于此;在戲曲方面，以元代馬致遠的雜劇《黃粱夢》為主要代表。

《枕中記》所塑造的人物形象豐滿、語言生動、其藝術魅力與思想深度得到深刻地體現。自從《枕中記》問世之后，就不斷有文人對此夢進行續寫改編。人們對于黃粱夢的傳說故事的理解也不盡相同，歷來是仁者見仁，智者見智。文章主要是在沈既濟的唐傳奇《枕中記》和湯顯祖《邯鄲記》的文學作品基礎上，對于所描寫的故事情節進行設計素材提取與研究。

在沈既濟的《枕中記》中，隨著科舉制度的建立，唐代盧生有著“建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽”的志向與政治抱負。盧生走在邯鄲道上時，進入一家旅舍，偶遇道士呂翁即呂洞賓，借呂翁“青瓷枕”入夢，夢中與高門望族清河崔氏女結婚，中了進士后步步高升，官運亨通，兒孫滿堂，盡享榮華富貴。可夢醒之后，發現自己仍在旅舍中，店家的黃粱飯還未煮熟，此時才明白“人生如夢、富貴如煙”，原來人生寵辱不過是人生一夢而已，從此大徹大悟。“黃粱夢”的成語典故由此而來，如圖1。

（二）顯性要素

色彩：色彩是空間設計中十分重要的視覺因素，是空間環境的語言。它與人的視覺、生理、心理等方面緊密聯系，能表現和調節室內空間的氛圍，具有強烈的象征意義和精神意蘊。色彩的不同，會使人產生不同的心理情緒與情感體驗。紅色象征積極向上的、有生命力的態度;藍色表現溫柔、向往的情緒;黑白灰給人一種平靜、冷淡和嚴肅的感覺。在黃粱夢故事中，第一個場景是盧生進入夢境之前，渴望自己能夠建功樹名，此時的他是郁郁不得志的。黑白灰三色系，可以使人感受到一種平靜冷淡、沉悶的情緒，與故事中盧生的心境是比較貼合的。由此可以提取出一系列偏冷的色調來進行表現。

人物：人物是故事中的核心要素，人物所傳達出的性格特征以及人物形象對整個故事以及所傳達的主題都起到很大的影響作用，會使整個故事典故更加的生動與飽滿。在黃粱夢文化典故中，涉及到呂公即呂洞賓，盧生即進入夢境體驗人生榮華富貴，功成名就，直至老年走完人生全程的主人公，如圖2，還有當時正在旅舍煮小米粥的婦人。這幾個人物以及他們所表現的人物形象都可以作為本文化典故中的設計要素進行提取。對于人物在空間中的運用，可以采用雕刻，繪畫，印染等方式進行設計。

具象實物：具象實物是空間設計的表達語言形式之一，通過自身的色彩、造型、圖案來表達一定形式的風格特征，它不僅是整個空間基礎的物質實體，還是構成空間形式與設計美學的第一要素，起著襯托主題與渲染氛圍的作用。而在《枕中記》文學作品中，入夢的必備之物是呂翁給盧生的“枕”，這是故事最重要的具象實物，會使人聯想到當時盧生所經歷的場景，以及依附在“枕”上的歷史與故事。同時還提到了黍，即黃粱小米，黃粱夢文化也因此有了物質原型。邯鄲縣的黃粱夢村一黃粱夢呂仙祠，則是根據沈既濟的唐代小說《枕中記》而設立。“黃粱美夢”這一典故與毛澤東的詩詞“一枕黃粱再現”都發源于此。在呂仙祠內，有一處盧生殿，殿內有一尊材質為大青石雕刻而成的盧生睡像，通過盧生的人像雕塑，表現出盧生一枕而睡，一覺而夢，夢了終身的意境。

（三）隱性要素：當然，在黃粱夢文化典故中也包含了許多隱性的設計要素，例如每個場景所營造的氛圍是不同的，也可以進行提取，運用到空間設計中去。在空間氛圍中，光是先決條件，是空間環境的靈魂。光也是人的視覺基礎，沒有光一切無從談起。光不僅能夠滿足人的視覺體驗層面，而且還是一個重要的美學要素。光可以形成空間，改變空間，它直接影響到人們對于整個空間的感知。第三個場景中，盧生夢醒之后，發現一切都是虛幻的，由此再次進入到真實世界中。黃粱夢醒方悟道，心同明月可尋梅。那么在此時的空間布局可以利用光來營造此時作者想傳達的信息，人在廳中，目光所見，皆為真實。

三、黃粱夢文化典故在主題酒店空間的設計策略

（一）黃粱夢文化典故在主題酒店空間中的設計原則

1.文脈傳承與創新性原則：在進行主題的選擇時，首先要尊重歷史傳統與文化，每個地域的文化都具有自身的獨特性。在整體的空間設計、體驗、氛圍營造等方面都要注重其獨特性與創新性。在風格及形式上，要求主題酒店空間的功能分布與人們日常的生活環境產生差別，也要與在市場中其他的主題酒店保持差異，以此達到創造豐富文化內涵、獨特設計風格及鮮明個性形象的目標。對于主題文化的傳承與運用，不是要一味地照搬與模仿傳統設計，應依據現代社會背景下人的生活習慣與審美意識的發展，增加現代時尚與潮流的元素，在傳統的基礎上進行創新，從而增強傳統文化在現代主題酒店空間中的生命力。

2.情景化原則：如果把主題酒店建筑、空間設施比作是空間所擁有的骨架，那么主題活動與服務就是空間所具備的血肉。在主題酒店空間的活動設置中，應注重把與主題相關的故事情節展現在整體空間中，形式應多樣化、多層次，內容上必須做到新穎，讓人獲得到身體和精神上的感受與體驗。空間氛圍的營造是尤其重要的一點，空間所蘊含的意象也是由空間體驗所產生的，所以在空間中，要讓人有身臨其境的情景式的沉浸式體驗，激發其互動參與行為，同時又成為空間氛圍的制造者。

3.空間統一性原則：空間統一性是現代設計中重要的一條原則。主題酒店的所有構成要素都應該圍繞“主題”而展開，而且需要使主題概念在酒店中的不同空間保持完整性、系統性等。統一性體現在整個空間的適宜與適度。這兩者對主題酒店來說具有十分現實的意義。空間形態、材料、色彩與尺寸等，是否與其主題貼合，是否在空間中有一個適當、合適的表現，這些都是達到空間統一性所要考慮的。

4.形式多樣化原則：在保證主題酒店整體性的條件下，多樣化的設計表達形式才能使空間豐富，體驗性強。傳統的再現不等同于仿古或復古，而是將傳統要素提取轉換再創作，重現地域文化中的精髓。不同的空間功能帶給人的感受也會有所不同，需要相對地對空間屬性進行弱化或強化，這樣人的視覺及直覺才能產生相應的起伏和連貫作用，從而達到形式的豐富多樣性。

（二）黃粱夢文化典故在主題酒店空間中的設計策略

1.空間序列講述故事情節：文學作品中講求作品內在的連貫性，主要表現為情節的連貫或作品內在意蘊的連貫。那么進行主題酒店空間設計時，也要注重空間之間的連貫性。通過主題所包涵的故事情節來體現整個空間序列關系，會使空間序列關系更具有層次性、連貫性，以此循序漸進地將一個完整的故事娓娓道來。擁有內容情節、給人以場景畫面的空間會更加具有吸引力。在黃粱夢文化典故中，故事情節是連續發展的，在與空間結合時，這種連續可以分為兩種，一種是重復性地連續，另一種是變化性地連續。重復性地連續，指的是故事某個情節與場景的回放與重現，例如故事中的盧生途徑旅舍，遇到呂翁的這個場景，可以運用在酒店入口大堂空間，這也是整個空間的序曲，有了這個場景才會有后面一系列故事的發生。變化性地連續追求的為一系列相關元素的附加、刪減、演變、提取。根據其故事情節，可以將整個設計構思演變為三個部分，即“尋夢”、“圓夢”、“憶夢”，分別對應現實一夢境一現實，如圖3。圍繞“夢”而展開，通過時間來表現夢幻與現實之間的切換。黃粱夢故事的發生是在一夢之內，它的現實時間是十分短暫的，但是主人公盧生在夢中卻經歷了長達幾十年的長途歷程。因此，把“尋夢”、“圓夢”、“憶夢”這三部分運用在空間序列當中。同時，由空間的流線組織，起、承、開、合等轉折變化來講述故事情節的發展與走向，更加突出酒店空間所體現的主題文化，以及給人們帶來更好的體驗感。

2.空間形態呈現主題文化：在呈現主題文化的設計過程中，需要協調各個功能區域的布置與空間形態之間的排列組合，強調主題在整個空間形態中的運用與表達。在現代室內空間中，空間形態對整體空間的環境、氛圍、意境都起著十分重要的作用。空間中物體的造型、排列與布置方式，也會對其產生影響。墻體圍合形式的不同會決定空間形態的不同，通常用對空間墻體進行分割、限定、圍合等方式來達到豐富的層次，更好地突出設計主題。在主題酒店空間中，可以采用圓形或弧形的形態，進行圍合或半圍合，使閉合空間、開放與半開放空間有機結合，讓進入酒店的人能夠快速進入情境，得到沉浸式體驗。空間形態中可以使用多樣的設計手法，例如采用對比方式，用曲與直、圓與方、動與靜、繁與簡等形式去體現整個空間的動感與生命力。第三個場景“憶夢”體現在茶室空間中，可考慮引入山石與竹材這兩種形態，對空間進行半圍合，它作為讓人們回味整體過程的場所，去除一切繁華的表象，在寧靜的場所中一切歸于虛無。在此過程中，演繹著人與“自然”、“空間”的交流與對話。通過采用曲與直的對比方式，豐富空間形態與情感語言，呈現出更好的藝術效果，更加突出空間呈現的主題文化。

3.主題環境氛圍的烘托與意境的營造：主題環境的氛圍與意境是主題文化概念的物化。它能夠讓使用者真正地感受到整個空間所傳達出的文化信息，構建空間所呈現的藝術形象。空間所表達出的“意象”，是以設計師的情感為主導，對酒店的主題、設計素材等要素進行整體的梳理與規劃。按照其自身所具備的特質從而進行有秩序地編排，繼而建立與空間相適應的場景。如在黃粱夢文化主題酒店中，可根據各子主題的不同劃分，進行針對性地體現，來分別渲染不同的環境氛圍與意境，從而豐富整個主題所傳達的信息。在第二個場景“圓夢”中，由于是在夢境中，所以它本身就帶著一層虛幻的面紗，那么在主題空間中所營造的應該是虛無縹緲、空靈的空間氛圍，此時可以通過靈活的表現手段和設計構思來進行空間營造。在這一空間場景中，色彩對于意境和氛圍的形成起到很大的影響，可以通過色彩、光的形式這兩個要素進行整個空間氛圍的渲染與意境的營造。除此之外，空間的材質、空間形態、光影、軟裝陳設等都會對此產生影響。邯鄲成語典故本身就蘊含著豐富的寓意和象征意義，所以在設計時更應該用靈活的表現手法盡可能地創造出豐富的空間構成與空間層次變化，使人能夠產生精神上的共鳴。

4.視覺感官等多途徑的體驗層面：視覺是最基礎的體驗層面，人們通過視覺感官形成對空間環境、形態、色彩等方面的基礎認知。通過對主題中提取出的色彩，人物、陳設品等要素的運用，將故事中的場景帶入主題酒店空間中進行模擬再現，人們直接從客觀的物體之中得到一些體驗與感悟。例如人們走進酒店之后，看到盧生枕著枕頭，正在夢境時的人物雕像，不禁能讓人們想起當時盧生所做的一場美夢，在燈光的渲染下，如夢如幻，亦假亦真。除此之外，人類的聽覺、觸覺、嗅覺等感官也會影響到對整體空間的體驗與感受。聽覺是人第二重要的感官，也是體驗的另一個層面。聽覺具有象征性，人在聽到聲音后，會在腦海里自覺形成相對應的畫面與場景。在主題酒店中，利用典故的背景音、特殊音效、來進行聲音的近景、中景、遠景的布置，以加深人們對空間的印象與體驗。觸覺主要與空間材料的材質、質感、肌理、紋路及整體造型等方面相關，不同的材料與材質會帶給人不同的觸覺體驗。人類的嗅覺是一種更具有張力、更深刻的記憶方式，當人們再次聞到相同的味道，也會很快聯想起過去經歷的畫面與場景。在傳統文化與主題酒店結合的空間中，可以加入東方古樸的木質熏香或液體香氛，通過氣味給人帶來更深刻的體驗。

5.運用人工智能系統表達整體空間：人工智能系統在現代社會中逐漸興起，具有人機協同、跨界融合、深度學習及群智開放等新型特征。各個行業也開始使用人工智能系統來提升企業品牌與產品質量，智慧酒店、智能家居、智能駕駛等多種創新模式不斷出現。

隨著現代社會的進步和人們思想觀念的變化，使關于理想空間的評判標準也被賦予了更多的形式，除了考慮最基本的功能性之外，還要有視覺上、精神上的享受及文化與內涵的展現等。而創新恰恰是能更好地體現視覺、精神層面的關鍵一點，運用現代人工智能系統來表達整體空間，對空間材料肌理、裝飾、陳設、燈光、家具等方面提出更高的要求。在主題酒店中應融入人工智能、語音交互、虛擬現實和生物識別等智能技術，借助智能系統深度學習、分析人的行為，滿足人的真實需求，優化人的情感與居住體驗。例如客房窗簾可以根據日照光線的變化而自動調節整個空間的明暗關系，使人們更好地體驗與感受到主題文化的傳遞。在設計過程中，將黃粱夢文化典故所包涵的設計元素進行提取轉換，用人工智能系統使整體空間在設計中不斷與新元素和新理念融為一體，碰撞出不一樣的火花，更好地提升人們的體驗感與智慧、可靠的個性化服務。結論

黃粱夢典故作為邯鄲成語典故文化的主要代表之一，包涵了豐富有趣的設計要素，故事情節生動地傳達著作者所寄托的情感，點出了“人生如夢、富貴如煙”的人生哲理。在黃粱夢文化典故與主題酒店空間的結合中，從空間序列、空間布局與功能、主題環境氛圍與意境的烘托營造、視覺等感官方面來探尋與黃粱夢故事的關系，以及在敘事性的呈現方式上有哪些新的可能，不僅能夠起到傳播與傳承邯鄲成語典故文化的作用，而且對主題酒店的推陳出新起到了一定的推動作用。