《戰疫·我們》中關于“再寫實”的感悟

鄭振銘

【摘要】《戰疫·我們》的構圖經過仔細的考量最終選取肖像組合的形式，通過寫實水墨的方式進行表現。同時在創作過程中，筆者不斷反思和檢查作品內涵挖掘是否到位，盡力避免過于標簽化的造型動態和過于臉譜化的人物形象，力爭完成一件單純而又生動的藝術作品。通過此次創作實踐，筆者不只是在繪畫技法上有新體會，更是在對把握創作主題與情感表現深入探究方面有了新的認識?！霸賹憣崱笔侵袊宋锂嬙诋斀裆鐣兏镏兄档醚芯康膯栴}，“再寫實”既是一個主觀創造的思考過程，也是一個構建圖像人文關懷的過程，需要盡力將其內涵表現出來。

【關鍵詞】疫情；肖像；再寫實

庚子新年鐘聲敲響之時，每個人的心中都懷有一絲隱憂與不安，誰也沒有想到接下來的時間，我們每天都關注新聞報道，居家隔離代替了串門拜年。那段時間見證了太多感人至深、逆向而行的抗疫故事，全國人民的心都眾志成城地匯聚在一起。有些醫護工作者是沒有經過世事的90后、00后的年輕人，大家都是普通的人，醫護人員也一樣，面對一無所知的病毒誰都不可能做到無所畏懼，但他們憑著醫者仁心的職業精神，義無反顧地沖向前線與死神戰斗，這正是最感動人心的地方。在此大背景之下，筆者創作了《戰疫·我們》。

對于《戰疫·我們》這件作品創作的初衷，筆者是發自內心地想要去表達對于奮戰在武漢抗疫一線各行各業工作者的敬佩之情。在最初階段，還沒有一個明確的創作形式和內容，在具體構思過程中考慮過將所有人物形象安排在一個場景當中，以群像的方式呈現，完成一張全景式的主題創作。但是由于表現對象職業的多樣性，需要利用部分場景轉換的形式將其串聯起來，必然需要使畫面體量變大，繼而擔心畫面敘事不明、情節繁復，最終使主題變得模糊。同時也考慮過把表現對象限定為單純的醫護人員，目的是盡可能突出醫務工作者在這次疫情中發揮著中流砥柱作用，但在筆墨形象試驗階段發現，抗疫狀態下個體醫護人員的神情與形象沒有明顯的變化，從作品技法視覺表現上來講稍顯單薄。并且在當時的情況下，醫護人員的身份在輿論關照中漸漸被固化成一種趨向統一的象征意義，只能從肢體語言去表現人物的性格，很難從單一職業形象中發掘出想要表現精神合力的中心思想。對于這場疫情而言，我們都身處其中，每個人都在為戰勝疫情而貢獻自己的力量，通過不斷嘗試最終決定將創作的樣式簡單化，以單人肖像的形式，運用寫實的水墨素描表現手法組合起來，形成一張以基層抗疫醫護人員為主體，以及在各行業中為抗疫默默付出的人們為原型的群組式水墨肖像作品。其中在央視新聞官方微博連載發布了一系列各地援鄂醫療隊醫護人員的形象照，這些生動真實的形象更是直接增加了筆者對這件作品創作的動力。確定好創作形式后，根據畫面實際安排，最終計劃選擇25位人物形象。通過電視媒體、微信公眾號、微博新聞等媒介，收集了上千張在新聞中報道的人物形象，有的甚至只是一個模糊的剪影，但每個形象背后，筆者都在盡力去發掘每一個鮮活的故事。在形象選擇方面，筆者刻意避開曝光度過高的人物形象，形象選擇不僅包括在一線救治患者的醫護人員，也包括在各行業堅守付出的普通百姓，盡力將人物形象定位在真實的工作狀態之中。通過閱讀瀏覽大量的新聞信息，發現了很多觸動人心的個體，這些人物都讓筆者有記錄在畫面中的沖動。平凡而又感人是選取這些人物最終的要求，其中山東援鄂醫療隊的張靜靜，已圓滿完成任務凱旋，在隔離期結束準備歸家的當天不幸突發意外離世，讓人唏噓不已；武漢順豐快遞員汪勇在疫情最危急的時刻奔走在各大定點醫院，將急需的物資送到醫護人員的手上；廣東醫療隊護士朱海秀穿著防護服接受采訪時在動情之處說道：“我不想哭，哭花了護目鏡沒法做事?！边€有不知全名的建設雷神山醫院的水管安裝工熊師傅，在他堅毅的眼神當中看到了戰勝疫情的決心與信心。這些鮮活形象都已在筆者的腦海里建立起來，逐漸串聯成故事主線，慢慢在心里構建出作品的大框架。

有人談論創作這種抗疫主題作品是無感情的，因為作者本人沒有感同身受的體驗，畫出來的作品只是為了主題而創作。誠然，疫情期間復制圖片式的創作多如牛毛，各個單位都想為抗疫出一份力，不管作畫者的水平怎樣，不管作品內容是否同質化，更不管作品內涵的表達，一時間各類“抗疫主題創作”線上展覽蜂擁而至，充斥在各種媒體上。有時新聞發布一張照片，緊接著第二天就會有這張照片延伸出各種版本的“藝術作品”誕生在網絡上，這種跟風式的創作風氣著實讓筆者感到一絲不解，也讓筆者對創作有了更深刻的反思。最后網絡上發布一篇題為《放過這些抗疫英雄們吧》的文章，把矛頭直指這些作品，直陳藝術創作最核心的要素是審美格調和精神指向，而不是粗制濫造的跟風歌頌，這才使得社會對這個問題產生了根本性的輿論引導。我們都是這場疫情的親歷者，并不是趨向于單純的獵奇心理旁觀發生的一切，會為逝去的生命惋惜哀嘆，也會為取得的勝利振臂高呼，筆者耗費了大量精力去發掘抗疫期間的人和事，迫切想要去關注每天發生的任何新聞點，仿佛身處其中而產生了強烈的共情，可以說這張作品的創作動機和熱情是筆者近幾年來最高的。因此創作題材的選擇無關于創作者是否必須身在其中，而在于創作者是否用心去體驗和追求其中的情感意義，是否真正洞察到人性最真實最純粹的一面，人間百態我們無法體驗所有，但可以選擇最能觸動自己心底情感的故事。通過經歷這樣的過程，也使筆者不斷反思和檢查作品內涵的挖掘是否到位，盡力去避免過于標簽化的造型動態和太過于臉譜化的人物形象，力爭去完成一件單純而又紀實的藝術作品。最初對于具體創作形式，也并沒有確定的表現想法，嘗試使用潑墨暈染的方式去表現人物，這種方法用筆比較輕松，筆墨層次感也很強，但筆者發現將若干張形象組合在一起的時候，整體筆墨顯得稍微有些凌亂，人物的特征表現不夠明顯。因為這是一張肖像作品，所以筆者嘗試回歸原點，用最具象的形式和筆墨，通過類似水墨素描的方式呈現出來。其實這種創作形式挑戰性很大，首先紀實性的創作要求對人物的特征把握要基本到位，造型是最關鍵的要素，有些形象即使筆墨表現到位，造型刻畫不夠到位，也是堅決舍棄，從而更進一步打磨人物形象，爭取在形象和筆墨之間找到平衡點。其次考慮豐富每張作品的筆墨語言，盡可能去區分每個人物的筆墨表現技法。除了每個人物筆墨表現有所區別，在作品整體筆墨設計上也找一些變化，例如筆墨明度層次的安排，每個形象表現松緊的節奏，利用淡墨暈染方法豐富畫面元素等等。最后再考慮人物設色，主要集中在臉部，過多的色彩搭配會弱化表現主題的單純意義，因此從始至終對于顏色的使用都非常慎重，臉部色調基本統一成灰赭色，在不同人物角色或男女之間稍微區分一下色調，力求使畫面整體保持色調統一。每個人物肖像都有具體的職業和姓名，借此來增強作品的紀實性和主題性。這些有名有姓的形象包括了醫務工作者、基層民警、快遞員、外賣小哥、醫院建設工人等，上到院士專家，下到基層百姓，都囊括在這件作品中，全面詮釋了全民抗疫這一主題。現在回看這些形象還是有種莫名的感動，深刻感受到危難來臨之際，中華兒女所具備的那種守望相助、共克時艱的堅定信念。作品的題目《戰疫·我們》基本符合所要傳遞出在抗疫中我們命運與共的核心信息，題款使用了黃色仿古紙，可以弱化單一的頭像重復以及整幅畫面單一顏色的情況，豐富作品層次。關于作品名稱字體的選擇，筆者的想法是作品以獨立群像的形式呈現，力圖給觀者帶來一種莊重且紀實的感受，所以嘗試了宋體字來表現。在作品題款中寫到“驅病魔，斬瘟神，眾志成城，共守華夏魂”是對這段時間以來，見證國家舉全國之力支援湖北，全國人民團結一心眾志成城，取得舉世矚目的成果，對抗疫取得最終勝利發出的感慨之聲。

通過創作這件作品，筆者不只是在繪畫技法上有新體會，更是在對把握創作主題與情感表現深入探究方面有新的認識。現實主義題材的創作是筆者喜歡花精力去研究的方向，在當今紛繁復雜的藝術風格中，真實鮮活的形象造型尤其讓筆者感到心里踏實。寫實主義繪畫的發展演變在美術史進程中仍然占據主導地位，尤其在人物畫上表現得特別明顯。從魏晉時期的“瘦骨清像”的審美，到宋代寫“真”的自覺，再到清代丁皋《寫真秘訣》的論述，都對寫實造型有具體要求。在新時代人物畫中，寫實的概念不僅包括了準確的人物造型和完整的空間場景，同時也要具有完整的筆墨體系、富有特色的個人風格及立意鮮明的主旋律。這是對傳統寫實繪畫的進一步探索與要求，是將寫實概念由客觀到主觀的轉變，最終達到主觀寫實的目標要求。在當今，提倡要“為民寫真”，為勞動人民造像。這要求畫家要走出畫室去生活中體驗，努力轉換“他者”的創作身份，更要深入地發掘表現對象的生活語境和性格特點，找到作品立意最佳切入點，生動表現每一個人物形象，只有更充分地深入生活，作品才能更好達到藝術的高峰。

“再寫實”是中國人物畫在當今社會變革中值得研究的問題，對于這方面的探索，有幾點值得思考：第一，要保留以線造型、以線為骨的筆墨表現方式，這是中國畫區別于其他畫種最本質的元素。不能太過留戀西方單純形式主義的水墨構成樣式，其審美根源來自西方藝術思潮。千余年來中國畫的藝術興衰發展歷史以及改革開放以來對于“傳統”的爭論與反思，可以窺見敦煌壁畫中西方藝術融合的飛天人物造型，以及任頤筆下受西方造型影響的人物、線條的元素始終在其中占據主要地位，這些都非常清晰地印證中國畫是如何保持其強勁的生命力和獨立的藝術審美，那就是保持中國畫特有的筆墨味道，強化以線造型、以線為骨的審美趨向，拋棄筆墨“折中主義”的幻想。第二，對于寫實風格的中國人物畫來說，形體造型的意象感覺必須要外化于形，摒棄照抄圖片造型及拼湊客觀人形的創作方法。要使人物形象更加傳神，既要有“氣韻生動”“傳神阿堵”的精神指向，也要有“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的主觀意識。有些作品形象完全復制圖片形象的外形，皴擦陰影，甚至衣紋數量和樣式都拷貝得一模一樣，這并不算是寫實風格的中國人物畫的審美范疇。繪畫最重要的是表現形而上的精神，要給人傳遞出精神的力量，往往人物的造型把控能力決定了作品的格調與水平，特別是要強化線條在中國人物畫造型語言中的主導地位，將客觀物象轉化為線的形式，因此要把控形神之間的微妙關系。第三，強調“再寫實”是一個構建純粹意象造型的過程?！霸賹憣崱钡幕A是寫實的創作風格方式，“再”是我們重點思考的抽象問題，是建立有別于以往傳統造型方式的手段?！霸賹憣崱奔仁且粋€主觀創造的思考過程，也是一個構建圖像人文關懷的過程。一方面造型的面貌要結合人物的精神狀態呈現出來，在當下的多元社會，現代人的形象與生活方式留給人物畫廣闊的意象表現空間，因此要在創造意象造型方面多下功夫。另一方面要明確作品反映的是當代社會中的人，即使沒有表現對象的生活體驗，也不能缺少深入的人文關懷，要將目光投向生活最閃光動情的時刻與場景，越深刻的人性分析，在創作構思階段的主題切入點就會越深，作品中主觀表現力就會越強，“再寫實”所傳遞出來的意義內容也就越豐厚。

人物創作要盡可能貼近我們的社會，傾聽社會的時代脈搏，抓住最能打動人心的人和事，盡可能深刻地發掘“人性”，找到表現主客體關系的平衡點，才能將生活的感觸生動地反映到畫紙上，創作出感人至深，具有強大生命力的作品。新時代的社會需要有新的形象作品，反映出我們對美好生活的向往追求，也要主導積極向上的社會主旋律，這是每一個人物畫家所面對的時代課題和歷史責任，甚至要用畢生精力去探索、追求。疫情終將過去，生活還要繼續，致敬那些仍堅守初心的人們。

注釋：

*基金項目：2019年度廣西高等教育本科教學改革工程重點項目《中國著名醫學人物題材融入中國畫課程教學模式創新研究》（項目編號：2019JGZ135）。