文藝復(fù)興前后藝術(shù)風(fēng)格的變遷及應(yīng)用

朱元依 華中科技大學(xué)本科在讀

1 中世紀(jì)物質(zhì)文化的成就————哥特式風(fēng)格

1.1 哥特式風(fēng)格概述及發(fā)展

哥特式起源于Gothic 一詞，有上帝之意，常被理解為“接近上帝”的意思。哥特式橫跨整個(gè)中世紀(jì)時(shí)期（公元5 世紀(jì)至15 世紀(jì)），常以恐怖、超自然、死亡等作為標(biāo)志性元素。哥特式的應(yīng)用領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，包括建筑、繪畫、文學(xué)、雕塑和音樂(lè)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，藝術(shù)形式夸張、奇特復(fù)雜，主要呈偏陰森、暗黑系的風(fēng)格[1]。

作為哥特式風(fēng)格的一大代表，哥特式建筑（見圖1）發(fā)源時(shí)間為11 世紀(jì)后半段，通過(guò)13 世紀(jì)后200 多年的時(shí)間流傳，逐漸在歐洲大陸盛行。哥特式建筑歷史悠久，持續(xù)發(fā)展8 個(gè)多世紀(jì)，其以法國(guó)為中心發(fā)展起來(lái)，到13 世紀(jì)發(fā)展成熟，法國(guó)哥特式也在歐洲各地廣為流傳，形成不同的地域風(fēng)格，如英國(guó)的垂直式、綜合英法形成的德國(guó)哥特式、保留古典和拜占庭傳統(tǒng)的意大利哥特式等[1]。

1.2 哥特式建筑

圖1 哥特式建筑

如果說(shuō)整個(gè)中世紀(jì)的藝術(shù)文化發(fā)展停滯不前，那么哥特式建筑就如出淤泥而不染的白蓮，傲然自立，清新脫俗。在整個(gè)中世紀(jì)時(shí)期，歐洲文化的發(fā)展一直停滯不前，但是哥特式建筑文化脫穎而出，宛如新生的雄鷹沖破重重環(huán)境的束縛，充分展現(xiàn)了中世紀(jì)人類物質(zhì)文化生活的發(fā)展以及人們精神的強(qiáng)烈需求，在歐洲的藝術(shù)史上豎起一塊不可磨滅的豐碑。

哥特式建筑是一種輝煌且獨(dú)特的建筑樣式，其最顯著的特點(diǎn)就是采用了尖尖的拱頂、尖銳的肋拱和高高豎立的彩色玻璃窗戶，這種樣式從形狀上減少了拱頂?shù)馁|(zhì)量，可采用輕薄的墻壁，隨之窗戶可自由設(shè)計(jì)，靈活自如。哥特式建筑尤其是教堂，共性的外觀特征是拔高而挺直，通常是一對(duì)高高聳立的尖塔，中間夾雜著山墻，在山墻檐頭的欄桿，大門洞上是象征天堂的圓形玫瑰窗[2]。整個(gè)教堂建筑顯得輕盈靈巧，垂直上升，處處充滿著飛躍的姿態(tài)、直插云霄的氣勢(shì)，仿佛要超脫俗世，飛向天國(guó)，向來(lái)穩(wěn)重的建筑似乎變得縹緲，勾起人們向往天堂的情緒。內(nèi)部采用拉丁十字形，象征著重生，光從四面八方的玻璃窗打下，仿佛受著上帝的審視，沐浴著上帝之光，凈化基督教徒的心靈。十字架上流淌著耶穌的鮮血，紅的刺眼，扭曲的面貌震顫著信徒的心靈，在耶穌的沐浴下虔誠(chéng)之心得到凈化，因此哥特式教堂成為典型的唯靈主義的代表。

與現(xiàn)實(shí)反差巨大的宗教情緒與信仰追求被注入彼時(shí)的哥特式建筑藝術(shù)，承載著中世紀(jì)盛期特有的“落差”，在“黑暗時(shí)代”的苦難和浪漫主義搭建的“天國(guó)”之間掙扎徘徊，伴隨著極其強(qiáng)烈的象征色彩。而被注以“靈魂”的哥特式建筑也因此得以脫穎而出，以其獨(dú)立于主流審美之外的魅力傲然于世、攝人心魂。

2 文藝復(fù)興后藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展

文藝復(fù)興是歐洲藝術(shù)史上典型的自我意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)代，在建筑方面顯得尤為明顯，誕生了許多風(fēng)格各異的建筑風(fēng)格。建筑師既采用古典柱式，又勇于創(chuàng)造、活學(xué)活用，將各個(gè)地域的風(fēng)格糅合在一起，還將文藝復(fù)興時(shí)期的諸多科技成果運(yùn)用到建筑創(chuàng)作中。在這個(gè)時(shí)期，建筑類型、建筑形制、建筑形式大大增多。風(fēng)格各異的作品統(tǒng)一體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn)，又各自富有特點(diǎn)，展現(xiàn)了建筑領(lǐng)域繁榮的景象，因其獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境作為基礎(chǔ)和先導(dǎo)藝術(shù)風(fēng)格作為鋪墊，對(duì)哥特式進(jìn)行一定的揚(yáng)棄，進(jìn)而誕生了以巴洛克、洛可可為代表的藝術(shù)風(fēng)格，并廣泛運(yùn)用于建筑領(lǐng)域，為歐洲藝術(shù)史、建筑史又添華麗的一筆。

2.1 巴洛克風(fēng)格

2.1.1 巴洛克風(fēng)格概述及發(fā)展

在世界藝術(shù)史上，風(fēng)格各異的藝術(shù)展現(xiàn)著自己獨(dú)特的魅力，其中巴洛克風(fēng)格熠熠生輝。巴洛克寓意“變形的珍珠”，有“俗麗凌亂”之意，最初泛指“缺乏古典主義均衡特性的作品”，后僅代表一種藝術(shù)風(fēng)格。“巴洛克”從17 世紀(jì)持續(xù)到18 世紀(jì)上半段，發(fā)源于意大利羅馬，興盛于文藝復(fù)興時(shí)期，后流行于歐洲，由于其獨(dú)特的藝術(shù)手法以及所崇拜的精神的差異，形成獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格[2]。

巴洛克風(fēng)格的藝術(shù)特點(diǎn)鮮明，具有以下特征：①建筑材料普遍運(yùn)用貴重的材料，如金銀珠寶，色彩鮮麗；②巴洛克風(fēng)格是一種激情的藝術(shù)，追求新奇，藝術(shù)家渴望突破與創(chuàng)新，建筑外形不斷革新，其風(fēng)格突破理性的束縛，懷揣浪漫的情懷，在理想和現(xiàn)實(shí)之間交織、互相滲透；③巴洛克風(fēng)格著重于動(dòng)感和轉(zhuǎn)變，屬實(shí)是巴洛克藝術(shù)的精髓；④非常看重空間和立體感，賦予空間以動(dòng)態(tài)；⑤包容性、綜合性極強(qiáng)，藝術(shù)形式多變，吸收了諸多領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)、舍棄其不足；⑥巴洛克建筑通常伴有顯著的宗教主義，使整體形成強(qiáng)烈的儀式感，莊嚴(yán)肅穆，彰顯“太陽(yáng)王”——路易十四統(tǒng)治下的繁盛之景，極端男性化的奢華巧妙地被賦予宗教色彩，浮夸宏大，不失活力；⑦富有浪漫主義色彩，巴洛克藝術(shù)家多嘗試規(guī)避時(shí)代與生活，遠(yuǎn)離人群，弱化“人”的形象[3]。

2.1.2 巴洛克建筑

巴洛克建筑風(fēng)格有3 個(gè)明顯的時(shí)期：①早期，16 世紀(jì)末到17 世紀(jì)初，這時(shí)剛誕生折斷手法，主要應(yīng)用于局部特征，外墻還是垂直狀態(tài)；②中期，17 世紀(jì)初期到往后30 年，方壁柱被建筑師所摒棄，盛行采用圓柱造型，外墻參差不齊，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的空間感；③晚期，17 世紀(jì)30 年代至18世紀(jì)上半段，曲線曲面被廣為使用，表現(xiàn)形式滲透到巴洛克風(fēng)格中[3]。

巴洛克建筑采用新的空間形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法，在曲面、凹凸性、透視、光影和雕刻等方面有著綜合的應(yīng)用。整體建筑仿佛有種松緊有序、悅?cè)诵纳竦穆蓜?dòng)，在有限的建筑空間如同幽美的旋律一般，充滿迷幻與動(dòng)感。巴洛克建筑在藝術(shù)上有著獨(dú)特的造詣：①建筑師非常擅于利用日光和建筑物的位置以及窗戶的設(shè)計(jì)布局，營(yíng)造一種非常具有視覺(jué)震撼效果的光線效果和強(qiáng)烈的光暗對(duì)比，其中的代表之一圣彼得大教堂體現(xiàn)了具有視覺(jué)沖擊力的光影效果；②在文藝復(fù)興時(shí)期修建的建筑中，都不乏有奢華的裝飾，許多建筑內(nèi)部采用巴洛克式的鍍金裝飾；③在建筑物的墻壁或者房頂上繪制大面積的油畫，使得建筑物與繪畫融合一體；④與哥特式建筑慣用浮雕不同，巴洛克建筑更喜歡在建筑中用雕塑作為裝飾。作為圣彼得大教堂最重要的設(shè)計(jì)者與建造者，拉斐爾繪制了大量油畫，還雕琢了圣母慟哭像。

巴洛克風(fēng)格也在許多經(jīng)典建筑中得以體現(xiàn)，如羅馬耶穌會(huì)教堂，整體采用長(zhǎng)方形平面布局，中廳敞亮，整個(gè)拱頂被各種裝飾和風(fēng)格各異的雕塑填充，在側(cè)廊兩側(cè)羅列著許多祈禱室。美麗的山花點(diǎn)綴著圣壇，彰顯巴洛克的奢華，如圣彼得大教堂前的廣場(chǎng)，教廷總建筑師伯尼設(shè)計(jì)此廣場(chǎng)。整個(gè)布局將豎立的方尖碑作為中心，橫向上是長(zhǎng)圓形，如四泉圣卡羅教堂，作為巴洛克最重要的代表建筑之一，整個(gè)教堂建立在一個(gè)橢圓形上，長(zhǎng)軸與短軸有著不一樣的特性，賦予空間上更多的變化與動(dòng)感，在立面上是凹凸起伏的曲面，體現(xiàn)了巴洛克動(dòng)感與隨機(jī)變化的特征。

巴洛克建筑所取得的巨大成就和卓越影響力，是建筑史上不容忽視的重要部分，且穿越千年，橫跨中外，影響深遠(yuǎn)。例如，圓明園、匯豐銀行等知名建筑，都受其影響頗深。巴洛克建筑無(wú)與倫比的包容性，促生了其蘊(yùn)含的世俗志趣和自由追求，時(shí)至今日，仍具有不菲的借鑒價(jià)值。

2.2 洛可可風(fēng)格

2.2.1 洛可可風(fēng)格概述及發(fā)展

洛可可風(fēng)格誕生于18 世紀(jì)的法國(guó)，極大推動(dòng)了歐洲藝術(shù)史的發(fā)展。與奢靡的巴洛克藝術(shù)和充滿理性的新古典主義不同，洛可可主要在于反映社會(huì)享樂(lè)的大環(huán)境，整個(gè)社會(huì)充滿著奢華之風(fēng)。

從藝術(shù)的角度仔細(xì)審視洛可可風(fēng)格，盡管其有一些浮夸造作，缺乏慎思篤行，但是在擺脫宗教束縛上做出了巨大的貢獻(xiàn)，把藝術(shù)表現(xiàn)從虛幻轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)，并且在藝術(shù)造詣上頗有建樹。

洛可可風(fēng)格同巴洛克有相似之處，都采用多種色彩的結(jié)合，但前者更多是淺色調(diào)的使用，給人感官上更柔和舒適的體驗(yàn)，在造型藝術(shù)上更加據(jù)實(shí)化、情感化，帶有一絲戲劇的味道，且著重強(qiáng)調(diào)性欲交織，更呈現(xiàn)出一種輕松歡愉的趣味。

2.2.2 洛可可建筑

洛可可建筑持續(xù)了比較短的時(shí)期，在18 世紀(jì)初誕生于法國(guó)，18 世紀(jì)后半階段在歐洲盛行。洛可可建筑是借鑒歷史上的建筑風(fēng)格，逐步形成了獨(dú)具一格的建筑風(fēng)格。洛可可建筑主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝修上，裝修風(fēng)格獨(dú)特偏好使用弧線和S形，喜歡把漩渦、貝殼等作為裝飾題材，四周的墻面與天花板多采用弧面相連，顯得更加和諧，在各轉(zhuǎn)角處設(shè)置應(yīng)景的壁畫，形成整體。為了使得作品表達(dá)自然，多采用不對(duì)稱形狀，內(nèi)部裝飾（見圖2）華麗自然、精巧煩瑣，走線復(fù)雜多變，營(yíng)造出一種宏偉、生機(jī)之景。

圖2 洛可可內(nèi)飾

洛可可室內(nèi)裝飾尤為突出，有著其獨(dú)特的特點(diǎn)：①在巴洛克晚期的根基上家具風(fēng)格演變成形態(tài)頗佳、做工精細(xì)的特點(diǎn)，展現(xiàn)宮廷的高貴氣質(zhì)；②裝飾品設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特、制作工藝完備，受到東方工藝品的影響，具有東方氣息；③歐洲各國(guó)在保持基本的洛可可格調(diào)的基礎(chǔ)上衍生出各個(gè)國(guó)度獨(dú)特的風(fēng)格。

2.3 巴洛克與洛可可的異同

作為文藝復(fù)興后的兩大代表建筑風(fēng)格，盡管巴洛克建筑和洛可可建筑在造型塑造、線條使用等方面有著相似之處，但是兩者有著明顯不同的時(shí)代背景和表現(xiàn)特征。

從時(shí)代背景來(lái)講，巴洛克建筑誕生于16 世紀(jì)末，在17 世紀(jì)到達(dá)巔峰，其中心城市是意大利的羅馬，作為天主教廷所在，一貫主張宗教至上。而當(dāng)時(shí)作為資本主義代表的英法等國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，科技水平與生產(chǎn)力大大提升，面對(duì)這樣的危機(jī)，羅馬教皇幾度召開教會(huì)會(huì)議以求解決內(nèi)外矛盾，與此同時(shí)鎮(zhèn)壓新教。所幸天主教國(guó)家西班牙通過(guò)殖民掠奪給羅馬教堂貢獻(xiàn)了巨額財(cái)富，才使得教會(huì)足以興建拉丁十字式教堂，抵制集中式教堂，這才有了巴洛克式建筑的產(chǎn)生。而洛可可建筑出現(xiàn)在法國(guó)，法國(guó)自15 世紀(jì)資本主義萌芽階段開始，還是處在君主立憲、以封建地主為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)代。然而，社會(huì)發(fā)展需要資本主義和商品經(jīng)濟(jì)，兩者處在絕對(duì)的對(duì)立面，矛盾日漸加深，盛行一時(shí)的法國(guó)古典主義建筑日漸消退，隨之崛起的便是洛可可建筑[4]。

二者在表達(dá)手法及特征上也有很大差異。巴洛克建筑覆蓋面更廣，從城市建設(shè)到獨(dú)立的建筑物，各個(gè)都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和設(shè)計(jì)思想。相比中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的建筑群，巴洛克時(shí)期的典型建筑群是動(dòng)態(tài)和開放的，街道寬敞而筆直，為車輛和人群提供了一種直接的運(yùn)動(dòng)，城市通過(guò)不同的焦點(diǎn)聯(lián)系在一起，焦點(diǎn)通常是以廣場(chǎng)的形式出現(xiàn)。其代表建筑一般是以教堂的形式存在，且與城市廣場(chǎng)同時(shí)出現(xiàn)，教堂設(shè)計(jì)一般采用規(guī)范的拉丁十字式，外形連貫自然，光影效果良好，充滿活力，而且建筑緊密地與繪畫、雕塑融合，充分表達(dá)了建筑的包容性，擺脫了傳統(tǒng)的束縛。而洛可可建筑風(fēng)格主要體現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上，當(dāng)時(shí)宮廷貴族的權(quán)力旁落，貴族躲進(jìn)城鄉(xiāng)僻壤，過(guò)著悠閑的日子以逃避現(xiàn)實(shí)的殘酷。正是不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，貴族擺脫了莊嚴(yán)的古典主義建筑，選擇了以巴洛克為基礎(chǔ)的洛可可風(fēng)格。洛可可建筑的室內(nèi)裝飾竭力避免使用原始的建筑構(gòu)件，用各種裝飾品進(jìn)行掩飾。

3 對(duì)現(xiàn)代建筑的影響與應(yīng)用

巴洛克和洛可可藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代建筑裝飾藝術(shù)的影響是巨大的。如今廣泛運(yùn)用于家庭裝修中的“歐式風(fēng)格”多源于巴洛克及洛可可式藝術(shù)，設(shè)計(jì)師將古代歐洲的這些元素加以提煉，用雕刻的形式在局部進(jìn)行繁復(fù)的塑造，細(xì)膩雕琢，顯現(xiàn)出歐洲宮廷的華麗與現(xiàn)代居家的融合。設(shè)計(jì)師往往在保證巴洛克（見圖3）、洛可可風(fēng)格（見圖4）的基礎(chǔ)上，大量使用激光雕刻、亞克力、數(shù)字成像、玻璃等新材料、新技術(shù)，大量降低消費(fèi)者的購(gòu)置成本，又滿足消費(fèi)者對(duì)歐式風(fēng)格的需求，營(yíng)造華貴、溫暖、優(yōu)雅的生活氛圍，合乎大眾消費(fèi)水平，因此成為現(xiàn)代建筑裝飾的主流藝術(shù)風(fēng)格之一[5]。

圖3 巴洛克風(fēng)格

圖4 洛可可風(fēng)格

哥特式藝術(shù)、巴洛克式藝術(shù)和洛可可式藝術(shù)是文藝復(fù)興前后藝術(shù)風(fēng)格的代表，不僅在當(dāng)時(shí)具有巨大的影響力，對(duì)后世的藝術(shù)發(fā)展、生活應(yīng)用產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。