贛中傳統鄉村聚落營建探析
——以江西省金溪縣東源村為例

楊 肖

龍春英

作為一個農耕歷史悠久的國家，中國國土上遍布著形式各樣的傳統村落。在長期的農耕文明傳承過程中形成的傳統村落往往能體現出各地的獨特文化和風土人情。每一個歷史悠久的傳統村落都是活著的文化遺產。許多學者也陸續開展著傳統村落和古民居的相關研究[1-9]，研究的視角也不盡相同，主要從村落層面（選址、空間布局等）、建筑層面（建筑空間形態、構件等）、文化層面（雕刻、彩繪等）等方面展開。本文選取的金溪縣東源村為中國贛中地區典型的傳統村落之一。在對東源村進行實地考察和建筑測繪的基礎上，筆者分類總結了東源村這一傳統村落的總體空間布局和傳統建筑的形態要素及特征，旨在對江西省金溪縣的傳統村落研究進行一定的補充，豐富中國傳統村落的研究內容，引發人們對傳統村落保護及開發利用的思考。

1 概況（圖1）

金溪縣位于江西省撫州市，隸屬于江西“臨川文化”地域[10]。金溪縣是一個千年古縣，宗族血緣及文化傳承觀念極為深厚[11]。因周圍群山阻繞，當地仍保留有許多較為完整的明清古村落建筑群，東源村即為其中一個典型的古村落。

東源村位于金溪縣琉璃鄉以北偏東5km處[12]，是一個有著800多年歷史的古村落。村落選址于丘崗地帶，村前稻田平坦，村后樹林茂盛。作為中國歷史文化名村，東源村聚落形態清晰完整，現存有眾多明清時期的傳統建筑，且仍有部分居民居住于內。

東源村約有人口700余人，絕大多數都姓曾，根據《東源曾氏族譜》記載所述，該村曾姓人口為“唐宋八大家”之一的曾鞏的堂兄弟曾洪立的后裔，也是曾子（即孔子的弟子曾參）的一支嫡傳后裔。曾洪立因官職任派由山東遷至南豐縣，并葬于南豐東源，東源村也因其后裔為紀念此而得名。當地人文氣息濃厚，較為注重文化教育，后代出眾者眾多，享有“教授村”的美譽[13]。

東源村現存明清建筑74棟，其中明朝時期的建筑現存有4棟[14]。較為重要的公共建筑有曾氏宗祠（明萬歷）、蕭公廟（清）、中議世第官廳（清同治）、豢靈護應廟（明）；民居建筑有秀啟南豐宅、經術開元宅（清）、曾晚興宅（清）、大夫第、槐秀第（明）等。現存較為完整的傳統建筑中雕刻、題匾類型豐富，尤可見當年的盛世繁華。

圖1 東源村區位圖

圖2 東源村落空間要素分布（a為道路結構網，b為水系分布，c為重要公共建筑，d為門樓及古井）

圖3 東源村防御系統

圖5 建筑主入口位置

2 村落空間特征

東源村整體空間布局呈折扇形，長約500m，縱深達200m。地勢北高南低，建筑坐北朝南。村南稻田平坦、村北峻嶺崇巒。村內的道路結構網主要由一條長約500m、寬約2m的東西向直街（又稱南直街）和9條南北向巷道組成，道路均為青石板路。狹長的青石巷道直通南直街，并保存有5個巷道門。南直街旁有一條遺存的船形排水溝，溝內潔凈無雜物，至今仍起著排水的作用。村南村北各有一處水塘，村南水塘邊界平整，村北水塘邊界自然，排水溝與水塘、建筑內的天井暗溝構成了東源村一套完整的排水系統，防澇效果極佳，充分體現了村民自發形成的應對自然環境的建造智慧。村內建筑種類繁多，有廟宇、宗祠、官廳、酒坊、民居等類型，其中蕭公廟、曾氏宗祠、中議世第官廳、豢靈護應廟等是村內最為重要的且占地面積較大的公共建筑。村內仍保留有3口古井，村民至今仍在使用。東源村共有東南西北四座門樓，分別為龍光發祥門、陽德含暉門、東源西門、旋星共極門，外加兩座里門：隆平舊家門、南風世第門（圖2）。東源村異于傳統古村落的一點在于它是個城堡式村落，村內設有三道防御系統，依次為古村墻和門樓、青石排水溝、厚實高大的石質墻裙[15]（圖3）。

東源村四水歸堂的天井式傳統建筑肌理特征明顯，村內巷道狹窄且縱深悠長，兩側山墻高聳。整個村落隨時間變化自發形成密集型的村落布局，街巷縱橫交錯，建筑排列整齊、布局緊湊，防火防御防澇等基礎設施齊備，是一個獨具特色的贛派古村落。

3 傳統建筑形態特征

東源村的傳統建筑類型與所處的地理環境和傳統文化密切相關。東源村位處南方，夏熱冬冷，氣候濕潤多雨，傳統建筑多呈內向封閉式，高聳的封火山墻、天井式平面布局等都是為適應環境而形成的建筑形態特征，天井便于建筑采光通風，且具有排水功能，同時在風水上有聚財聚水之意[16]；高聳封閉的清水山墻起著防火防御的效果。東源村傳統建筑按層數分類則主要有一層、一層半、兩層這三種類型，其中一層及一層半的建筑占大多數，以民居為主；二層的建筑主要為中議世第官廳此類較為宏偉且重要的建筑。東源村悠久的文化傳承宏觀上可見于村落選址和空間布局，微觀上可見于建筑細部構件，傳統建筑門窗、穿枋、柱礎等處的雕刻元素豐富、精美絕倫，石作、磚作、木作等雕刻工藝精湛，至今仍保留完整。東源村傳統建筑中另一獨特的要素——題匾類型豐富，書法精美，無處不在展現東源村深厚的文化底蘊。

圖4 建筑平面原型及衍生型（a為平面原型，b為平面衍生型）

圖6 立面形式與材料

圖7 立面門罩類型

圖8 梁架結構類型

3.1 平面布局

東源村傳統建筑平面絕大部分均為單層三開間、天井式布局，部分建筑沿著南北向軸線延伸擴張，整體呈現三開間一進式、三開間二進式、四開間三進式、五開間三進式等基本原型（圖4a），其規模大小主要與屋主家庭經濟條件有關，村內三開間一進式建筑最為常見。由于多種因素的影響，村內天井式建筑平面在基本原形的基礎上產生了一系列衍生型（圖4b），包括三開間一進附加式、三開間一進半附加式、三開間一進刪減式等。村內傳統建筑主入口主要設置在南向或東西向，形式分為正入式和側入式兩種（圖5），其中正入式較為多見。

東源村民居平面以天井為活動中心，圍繞天井進行四周的功能組織。天井東西兩側為廂房，北側為廳堂式正房，南側為出入口和下房，個別建筑的天井南側即為院墻，平面呈“U”型布局。建筑內天井均為橫向狹長式，正房與廂房、下房的體量對比明顯，突出了正房的重要性。正房內的廳堂為敞廳，作吃飯、會客、祭祖等活動用，敞廳兩側為臥室。正房上部為閣樓，作儲藏用，可從天井兩側立扶梯而上。村內傳統民居建筑整體呈矩形內向封閉式，是典型的贛中民居建筑形態。

3.2 立面形式與材料

東源村傳統建筑立面呈現明顯的贛派建筑特征——清水墻（圖6），山墻面特征尤為明顯：基座部分為大尺寸的砌塊，之上為平鋪幾層的青磚，墻面主體則為一眠一斗砌筑的青磚，屋頂采用灰瓦。東源村傳統建筑均高達5m及以上，高聳的清水墻面平整堅實，較為封閉，偶開小洞作門窗之用。村內建筑部分磚墻內部填以黃土，以起到保溫隔熱的效果。東源村傳統建筑外立面的形式與材料較為統一，整體風格較為樸素含蓄，體現了中華文化內斂不張揚的品格。

東源村門樓立面類型豐富，石刻裝飾繁復，多為字匾門和八字門。字匾門常見于東源村民居建筑立面，按門洞形式可分為矩形和拱形兩種，按門罩形式可分為無門罩式、有門罩雙柱一樓式（如曾紀光宅）、有門罩雙柱三樓式（如酉橋毓秀宅、秀啟南豐宅、曾晚興宅等）（圖7）。八字門常見于村落的門樓，主要有東源西門樓、中議世第門等。

3.3 結構要素

（1）梁架

東源村傳統建筑主要為磚木結構，木梁架作承重結構，磚墻作圍護結構。民居的梁架結構主要為穿斗式，根據柱子落地形式和檁條數量可分為以下幾類：三柱五檁式、三柱九檁式、五柱五檁式、五柱九檁式（圖8）等。其中五柱九檁式為主要形式，村內民居建筑正房敞廳多為此種類型，且穿枋木雕精美、種類繁多。三柱九檁式則常見于正房臥室山墻面。村內祠堂廟宇建筑的梁架結構則多為插梁氏，特征是大梁插入柱中，大梁上再施以童柱，以擴大室內空間，減少室內落地柱的數量。

（2）柱礎

東源村柱礎類型極為豐富，當地多雨潮濕，柱礎可以使柱子免受地面潮氣的侵蝕，同時擴大柱子與地面的接觸面，更好地傳遞荷載。東源村傳統建筑柱礎形式按照平面形狀分類，可分為圓形、四邊形、八邊形；按照結構形式分類，可分為圓鼓式、圓鼓式+覆盆式等（圖9）。每棟建筑的柱礎都不盡相同，同一建筑的室內柱礎也都不一樣，其中中議世第官廳內的柱礎種類最為豐富，進一步證明了這棟官廳建筑的宏偉及重要性。東源村傳統建筑的柱礎不僅類型豐富，上面的石雕紋理更是繁復且精美，讓人不由得贊美工匠的鬼斧神工和古人的藝術追求。

3.4 雕刻

由于早期商業經濟的往來，江西與周邊臨省的交流密切。受到徽派建筑文化的影響，東源村的木雕、石雕、磚雕種類豐富，技術精湛，且寓意深遠。木雕多見于窗戶、木門、梁柱等建筑構件上，石雕多見于柱礎、石墩、門額、外墻窗戶上、磚雕多見于大門門樓。木雕細膩精美，石雕形態生動，磚雕剛柔并濟。東源村傳統建筑的雕刻工藝有浮雕、鏤雕、透雕等形式，雕刻的圖案和紋理各不相同，都取有美好的寓意（圖10）。這些雕刻藝術從另一方面充分體現了東源古村深厚的文化底蘊。

結語

圖9 柱礎類型

圖10 石雕類型

東源村聚落形態有序，傳統建筑類型豐富，遺跡完整，是典型的臨川文化地域的贛派村落。天井式的平面形態和清水墻面展現了贛派民居獨特的文化，精湛的雕刻工藝和豐富的題匾書法展現了東源村深厚的文化底蘊。從村落布局到建筑細部構件都充分體現了中國傳統聚落中功能與文化、信仰、經濟的高度和諧共存。

不同類型的傳統村落和建筑的形成與當地的地理氣候環境和文化、經濟緊密相關，對傳統村落進行深入研究，不僅可以幫助了解中國傳統社會的時代縮影，而且能更深刻地體會到當代建筑對傳統村落文化傳承的責任和義務。傳統村落是傳統社會的產物，也是新時代的文化遺產。如何保護和傳承這一豐富的文化遺產，值得各界人士深入思考并付諸行動。

資料來源：

圖1～8，圖10：筆者自繪或自攝；

圖9：王霞、劉錦文、蘭鑫鵬繪制。