促進(jìn)曲藝網(wǎng)絡(luò)傳播 助力傳統(tǒng)藝術(shù)繁榮

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隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速的發(fā)展，作為傳統(tǒng)藝術(shù)的曲藝也迎來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。2019年7月，文化和旅游部印發(fā)《曲藝傳承發(fā)展計(jì)劃》（文旅非遺發(fā)〔2019〕92號(hào)），表明了國(guó)家對(duì)曲藝發(fā)展的重視。伴隨著新媒體時(shí)代的到來，推動(dòng)曲藝這門傳統(tǒng)藝術(shù)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上長(zhǎng)足發(fā)展，對(duì)繁榮文藝事業(yè)起到了重要作用。因此，曲藝表演的個(gè)人及團(tuán)體應(yīng)主動(dòng)通過網(wǎng)絡(luò)做好傳播與營(yíng)銷，使其在新時(shí)代背景下再次熠熠生輝。

一、引言

曲藝作為一種來源于民間同時(shí)又根植服務(wù)于大眾的傳統(tǒng)藝術(shù)，在當(dāng)下新媒體環(huán)境中如何生存與發(fā)展，成為近幾年一直被廣為探討的問題。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展日新月異，面對(duì)眾多網(wǎng)絡(luò)傳媒所帶來的巨大沖擊，與許多傳統(tǒng)藝術(shù)形式一樣，曲藝藝術(shù)在當(dāng)前的生存和發(fā)展中同樣遇到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，比如人才凋敝、曲種衰亡、作品難產(chǎn)、觀眾流失等，發(fā)展前景和傳承延續(xù)令人擔(dān)憂。曲藝作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)，開拓新平臺(tái)，重新走進(jìn)大眾視野，實(shí)現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)的融合，以獨(dú)立創(chuàng)新的精神尋找多種多樣的傳播與營(yíng)銷途徑，是讓自身常青的必經(jīng)之路。

二、曲藝傳播形式的變遷

1. 中華人民共和國(guó)成立前，曲藝傳播形式單一。近代曲藝藝術(shù)歷經(jīng)清末的風(fēng)雨、民國(guó)的風(fēng)霜以及戰(zhàn)爭(zhēng)年代的洗禮，成為百姓日常生活中不可或缺的一部分。曲藝傳播常見途徑就是到茶館等場(chǎng)所欣賞，也有私人廣播電臺(tái)的直播、紙報(bào)廣告和唱片社唱片推廣和營(yíng)銷。觀眾每天可以通過茶館或劇場(chǎng)門口的水牌了解當(dāng)天的演出時(shí)間、演出順序、演員及票價(jià)。

2. 中華人民共和國(guó)成立后，電臺(tái)讓曲藝傳播范圍繼續(xù)擴(kuò)大。人們?cè)谧约彝ㄟ^電波聽到曲藝節(jié)目。這一時(shí)期，電臺(tái)的傳播效果雖然不具備舞臺(tái)表演的直觀性，但電臺(tái)讓曲藝傳播的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，不再僅局限于固定的表演場(chǎng)所。這使得曲藝的營(yíng)銷手段穩(wěn)定化、多樣化，豐富了曲藝的傳播手段，為曲藝藝術(shù)的發(fā)展傳播起到了促進(jìn)作用。

3. 改革開放后，卡式錄音帶、錄像帶受到熱捧。優(yōu)秀的曲藝作品和演員以卡式錄音帶、錄像帶為傳播載體帶動(dòng)了曲藝的傳播。例如，相聲、二人轉(zhuǎn)等作為大眾喜聞樂見的曲種灌制的錄音帶，在這一時(shí)期成為曲藝營(yíng)銷的主力軍，通過卡式錄像帶實(shí)現(xiàn)了更大規(guī)模的推廣，讓曲藝作品在呈現(xiàn)形式與受眾范圍得到長(zhǎng)足發(fā)展。20世紀(jì)末期，電視的普及也為曲藝的傳播推廣起到了積極作用。

4. 21世紀(jì)初期，互聯(lián)網(wǎng)成為曲藝傳播與營(yíng)銷新陣地。此時(shí)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了眾多專業(yè)曲藝網(wǎng)站，例如：中國(guó)相聲網(wǎng)、我愛評(píng)書吧、中國(guó)快板網(wǎng)、東北二人轉(zhuǎn)網(wǎng)等，曲藝藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了資源的整合與聚集，方便了保存與傳播。同時(shí)，數(shù)字技術(shù)的普及，手機(jī)等電子設(shè)備的大規(guī)模使用，使得曲藝藝術(shù)的發(fā)展更不需要拘泥于傳統(tǒng)形式，手段的多樣性與內(nèi)容的時(shí)效性為曲藝文化的發(fā)展帶來更多機(jī)會(huì)，手機(jī)電臺(tái)APP，喜馬拉雅相聲頻道、評(píng)書頻道等應(yīng)運(yùn)而生，并且出現(xiàn)了優(yōu)秀曲藝作品的點(diǎn)擊收費(fèi)方式。這種營(yíng)銷進(jìn)一步推動(dòng)了曲藝在大眾范圍的傳播。

5. 進(jìn)入21世紀(jì)，曲藝藝術(shù)迎來了一場(chǎng)全新的傳播形式的變革。“手機(jī)客戶端直播實(shí)現(xiàn)了讓曲藝演員與觀眾進(jìn)行互動(dòng)交流，觀眾可以在觀看網(wǎng)絡(luò)演出的同時(shí)通過彈幕隨時(shí)發(fā)表自己的見解，從而在觀眾與觀眾、觀眾與演員、演員與演員之間形成即時(shí)互動(dòng)。”①觀眾遇見喜愛的演員還可以通過刷禮物的方式進(jìn)行購(gòu)買觀看演出服務(wù)。通過網(wǎng)絡(luò)媒體商務(wù)的市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)，曲藝作品的作者、演員、社團(tuán)負(fù)責(zé)人可以通過網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)，發(fā)表作品、發(fā)布演出信息、出售門票，使曲藝作品的生產(chǎn)、存儲(chǔ)、復(fù)制、傳播效率空前提高，讓曲藝藝術(shù)成為真正意義上的網(wǎng)絡(luò)大眾藝術(shù)。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代曲藝傳播遭遇的瓶頸

（一）觀眾嚴(yán)重?cái)鄼n。面對(duì)信息時(shí)代的大環(huán)境，曲藝作為一門傳統(tǒng)的藝術(shù)正在面臨挑戰(zhàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，曲藝正日益受到其他藝術(shù)形式的網(wǎng)絡(luò)競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，面對(duì)青年受眾，曲藝藝術(shù)已經(jīng)開始脫離他們的審美視線，很多年輕觀眾群體對(duì)曲藝僅僅停留在表面化的理解，認(rèn)為曲藝就只是娛樂節(jié)目，沒有對(duì)曲藝藝術(shù)性的認(rèn)知。曲藝藝術(shù)的受眾大都是年紀(jì)大的人群，這就導(dǎo)致受眾群體出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象。作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)，如果失去了青年一代的青睞，就是失去傳承和發(fā)展。

（二）部分作品低俗。身處在信息爆炸時(shí)代，部分曲藝演員，只是盲目追求經(jīng)濟(jì)效益，將曲藝作品“模板化”，內(nèi)容空洞，千篇一律現(xiàn)象比比皆是，喪失了曲藝的獨(dú)特魅力。更有甚者，為了迎合部分受眾的低級(jí)趣味，演員在表演中多次出現(xiàn)惡俗語言，嚴(yán)重影響曲藝的社會(huì)價(jià)值。因此，如何將網(wǎng)絡(luò)傳播與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管相結(jié)合，讓曲藝承擔(dān)起應(yīng)有的正義感和社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。筆者認(rèn)為，通過互聯(lián)網(wǎng)引導(dǎo)大眾樹立正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)曲藝網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的良好氛圍，成為廣大曲藝從業(yè)者深思的問題。

（三）作品缺少創(chuàng)新。很多曲藝演員為了讓其在網(wǎng)絡(luò)上迎合大眾口味，作品往往具有娛樂性，但缺乏思想性和藝術(shù)性。“失去了曲藝本身應(yīng)該承擔(dān)的藝術(shù)價(jià)值，這樣為個(gè)性膨脹、創(chuàng)作失范大開方便之門”②，也構(gòu)成了對(duì)網(wǎng)絡(luò)曲藝進(jìn)一步發(fā)展的制約。假若曲藝工作者沒有自己的藝術(shù)創(chuàng)新路線，網(wǎng)絡(luò)曲藝極有可能成為快餐藝術(shù)。這種曲藝和網(wǎng)絡(luò)在創(chuàng)作中的互動(dòng)應(yīng)該引起人們足夠的重視。

（四）地區(qū)發(fā)展差異。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，也將導(dǎo)致曲藝藝術(shù)地區(qū)性發(fā)展的失衡。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，技術(shù)與資金支持使得曲藝演員獲得更多發(fā)展的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，曲藝作品創(chuàng)作也受到重視。但對(duì)于貧困地區(qū)，受到客觀環(huán)境的制約，本身具有特色的區(qū)域性曲藝藝術(shù)，沒有辦法借助新媒介的傳播優(yōu)勢(shì)，不能受到較多的關(guān)注度，只能湮滅在網(wǎng)絡(luò)的主流中。例如，相聲、評(píng)書等曲藝形式，人們對(duì)其較為熟悉，受眾范圍更加廣泛，但是對(duì)于偏遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)，能夠代表他們地方特色與民族特色的曲種卻很少被人提及、被大眾所知。

四、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代曲藝傳播的革新

2019年7月，文化和旅游部出臺(tái)《曲藝傳承發(fā)展計(jì)劃》，對(duì)曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工作進(jìn)行專項(xiàng)部署。文中提到“到2025年，曲藝類國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目檔案建設(shè)和國(guó)家級(jí)代表性傳承人記錄工作基本完成；曲藝類非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)覆蓋范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，曲藝類非遺傳承人群的文化自信和可持續(xù)發(fā)展能力進(jìn)一步提高；曲藝演出場(chǎng)所數(shù)量和演出實(shí)踐頻次持續(xù)增長(zhǎng)，創(chuàng)建一批駐場(chǎng)演出場(chǎng)所和專題品牌活動(dòng)。通過本計(jì)劃的實(shí)施，曲藝的整體活力顯著增強(qiáng)，存續(xù)狀態(tài)持續(xù)好轉(zhuǎn)，曲種特色更加鮮明，傳承隊(duì)伍有效擴(kuò)大，受眾群體明顯增加，曲藝在社會(huì)主義文化建設(shè)中的積極作用進(jìn)一步得到充分發(fā)揮。”政府從政策層面為曲藝藝術(shù)指明了前進(jìn)的方向，這對(duì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起到積極作用。國(guó)家已經(jīng)把曲藝的傳承發(fā)展提升到一個(gè)戰(zhàn)略部署的角度，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的曲藝在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也迎來了其蓬勃發(fā)展的良好機(jī)遇。文化藝術(shù)是一個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照，面對(duì)文化娛樂發(fā)展新趨勢(shì)，以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的技術(shù)更替，曲藝藝術(shù)也需要在傳承自身精髓的基礎(chǔ)上推陳出新，革故鼎新。曲藝傳播借力網(wǎng)絡(luò)技術(shù)才能被更多人知悉，才有利于其發(fā)展壯大。

新媒體環(huán)境下的創(chuàng)新打破了觀眾對(duì)傳統(tǒng)曲藝形式的界限，超出了作品與媒體的簡(jiǎn)單融合，而是將傳統(tǒng)曲藝表演形式在新媒體中進(jìn)行組合創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)新媒體所呈現(xiàn)的多元化、后期制作的夸張效果和強(qiáng)調(diào)個(gè)性等特點(diǎn)與傳統(tǒng)媒體的全面與寫實(shí)，兩者有一種本質(zhì)性的相通，但又有所區(qū)別。因此，新媒體對(duì)于曲藝藝術(shù)的傳播與營(yíng)銷，需要對(duì)既成形態(tài)的傳統(tǒng)曲藝進(jìn)行全新視覺、聽覺印象的形式上的提升，只有這樣才能讓這門傳統(tǒng)藝術(shù)適應(yīng)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)新媒體營(yíng)銷環(huán)境。“為此，傳統(tǒng)曲藝在新網(wǎng)絡(luò)媒體中不再是現(xiàn)成的老范品相，而是具有現(xiàn)代品質(zhì)的傳統(tǒng)藝術(shù)。但是它比傳統(tǒng)更傳統(tǒng)、更古典，更具有民族性與地域性的時(shí)代美感 。”③

第一，在新時(shí)期，人才是社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展最重要的資源，曲藝藝術(shù)要想實(shí)現(xiàn)發(fā)展，挖掘與培養(yǎng)人才是極其重要的手段。通過市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)整，給那些具有表演能力、創(chuàng)造能力出眾的曲藝人才提供可持續(xù)發(fā)展平臺(tái)，增加演員收入，從而充分調(diào)動(dòng)曲藝從業(yè)者的積極性與熱情。同時(shí)，加大對(duì)年輕藝術(shù)愛好者的培養(yǎng)，借助新媒體手段，吸引更多的年輕人對(duì)曲藝藝術(shù)的興趣，讓他們了解中國(guó)曲藝藝術(shù)的魅力所在，實(shí)現(xiàn)梯隊(duì)建設(shè)。通過新鮮血液的補(bǔ)充，讓曲藝藝術(shù)的傳承得到保障，不斷煥發(fā)出新的生命力。

第二，進(jìn)一步推廣和發(fā)展曲藝藝術(shù)，還需要在內(nèi)容與形式上多下功夫。新媒體環(huán)境下，使得曲藝藝術(shù)的發(fā)展有了更加廣闊的舞臺(tái)，不再僅僅局限在藝術(shù)本身，將曲藝藝術(shù)與現(xiàn)代媒體融合是實(shí)現(xiàn)廣泛傳播效果的關(guān)鍵一招。移動(dòng)客戶端等新媒體的出現(xiàn)，對(duì)于曲藝藝術(shù)傳承與傳播來說，具有一定的促進(jìn)作用，實(shí)現(xiàn)了曲藝藝術(shù)可以隨時(shí)隨地傳播，以及劇場(chǎng)內(nèi)外的同步直播，突破了傳統(tǒng)電子媒介采用錄播等形式。

第三，重視年輕受眾群體在曲藝傳播中的重要作用。經(jīng)過權(quán)威的社會(huì)調(diào)查情況顯示，當(dāng)下曲藝藝術(shù)的傳播大多是依靠移動(dòng)媒體實(shí)現(xiàn)的。很多年輕受眾通過自媒體、網(wǎng)絡(luò)直播等線上方式接觸到曲藝藝術(shù)，抖音、火山、快手等直播平臺(tái)的出現(xiàn)為曲藝藝術(shù)的傳播提供了舞臺(tái)，這些直播平臺(tái)與網(wǎng)絡(luò)媒體具有廣泛傳播性與形式創(chuàng)新性，使得曲藝的傳播效率得到提升，傳播過程大大縮短，極大地推動(dòng)了曲藝藝術(shù)的發(fā)展。因此，曲藝與媒體之間的有效融合，才能夠更好地促進(jìn)曲藝作品走進(jìn)大眾視野，借助媒體環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，加大對(duì)曲藝呈現(xiàn)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新，吸引更多的觀眾，讓觀眾對(duì)曲藝的傳播投入精力和財(cái)力，主動(dòng)做曲藝藝術(shù)的消費(fèi)者與傳播者。

第四，不斷優(yōu)化曲藝作品的質(zhì)量。曲藝藝術(shù)想要傳播得更廣更遠(yuǎn)，作品的質(zhì)量也是特別關(guān)鍵的制約因素。廣大曲藝工作者要樹立“不忘初心、牢記使命”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在藝術(shù)創(chuàng)作中要堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德；堅(jiān)決抵制粗俗作品，將更多優(yōu)秀作品呈現(xiàn)出來，服務(wù)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中。

第五，曲藝作品在網(wǎng)絡(luò)中傳播必須進(jìn)行篩選，優(yōu)勝劣汰。從口傳心授到文字記載，再到新媒體的出現(xiàn)，曲藝藝術(shù)的傳播，都是隨著傳播媒介的發(fā)展而不斷變化的。隨著信息時(shí)代的到來，不少曲藝作品開始在商業(yè)化和市場(chǎng)化的驅(qū)使下變得“庸俗化”，這就需要廣大曲藝工作者和經(jīng)營(yíng)者看清媒介環(huán)境下的利與弊，趨利避害，學(xué)會(huì)利用媒體帶給曲藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，在新的時(shí)代環(huán)境下，創(chuàng)造出符合迎合市場(chǎng)又引領(lǐng)思想的曲藝作品，要做到大膽探索，積極為曲藝藝術(shù)營(yíng)銷環(huán)境搭建平臺(tái)，努力聚合資源，為曲藝藝術(shù)打開更為廣闊的網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)做出努力。

五、結(jié)語

在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的背景下，與許多傳統(tǒng)藝術(shù)形式一樣，曲藝藝術(shù)在當(dāng)前的生存和發(fā)展中遇到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，曲藝藝術(shù)要想在新時(shí)代中實(shí)現(xiàn)新生態(tài)，得到長(zhǎng)足發(fā)展，就必須要緊隨時(shí)代前進(jìn)的步伐，與新媒體技術(shù)完美融合。筆者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)兩者完美融合應(yīng)當(dāng)不斷挖掘與培養(yǎng)優(yōu)秀的曲藝人才，注重曲藝作品品質(zhì)的提升，并且不斷拓寬其在互聯(lián)網(wǎng)中的傳播途徑和營(yíng)銷手段，讓更多人了解并熱愛上曲藝藝術(shù)，才能讓優(yōu)秀的曲藝人才實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才能促進(jìn)曲藝藝術(shù)在新時(shí)期、新環(huán)境下得以繼續(xù)傳承與發(fā)展。

注釋：

①孫昭：《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代戲曲藝術(shù)傳播的機(jī)遇與挑戰(zhàn)》，《美育學(xué)刊》，2016年3期，第8頁。

②宋逸飛：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)中學(xué)生閱讀習(xí)慣與寫作的影響》，《赤子》，2018年5期，第1頁。

③孫昭：《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代曲藝藝術(shù)傳播的機(jī)遇與挑戰(zhàn)》，《美育學(xué)刊》，2016年3期，第8頁。

（作者單位：遼寧省文化藝術(shù)研究院）