紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行

陳群云

魯潔教授認為，不應(yīng)過分強調(diào)歷史的知識點，而應(yīng)教給學(xué)生“活著的歷史”。歷史題材往往缺少與當(dāng)下生活的連接點，教學(xué)中缺少了實踐體驗點，知曉簡單的歷史也無法對“銘記歷史、理解認同、反思感悟、實踐行動”做出深入的有價值的指導(dǎo)。歷史題材內(nèi)容教學(xué)的“味精”如果融入“做中學(xué)”“做中悟”教學(xué)片段，也就是有機加入體驗環(huán)節(jié)，強調(diào)學(xué)生從自身活動中學(xué)習(xí)，以活動經(jīng)驗作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的前提，做學(xué)結(jié)合，學(xué)悟相融，學(xué)生則以探究的方式自己建構(gòu)知識的空間和時間，親歷探究的過程，發(fā)現(xiàn)問題、搜集證據(jù)、交流討論、記錄反思……教師則成為學(xué)生探究過程的引領(lǐng)者。為此，筆者做了幾點有益的探索。

一、“實物考古”，穿越歷史提升情感

認識歷史離不開考古。習(xí)近平主席說，考古延伸了歷史軸線，增強了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場景。如果我們教學(xué)的歷史題材內(nèi)容能“穿越”歷史，能認識中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，激發(fā)學(xué)生的“考古情懷”，就能真正激發(fā)學(xué)生認識中華文明，真正感悟認識中華文明所取得的燦爛成就，增強中華民族的自豪感。學(xué)校有一個“片廬”館，由學(xué)校教師傾其所藏創(chuàng)建，陳列了從原始社會晚期到近代陶瓷殘片、瓦當(dāng)、古磚兩千余枚，縱觀歷史近萬年。古瓷標本給學(xué)生提供了一個零距離觸摸中國文明史的載體；給學(xué)習(xí)者提供了一份厚重浸潤式實踐的課程。因此，我們嘗試將《道德與法治》課堂教學(xué)搬進“片廬”館，進行初步地“做中學(xué)、研中悟”教學(xué)。

【案例1】《文明古國探訪》教學(xué)片段

同學(xué)們，四大文明古國能夠一直延續(xù)至今的是哪個國家？播放視頻：為什么四大文明古國只剩中國？看完視頻，你有什么想說的？今天，我們把課堂搬進“片廬”，試著模擬考古，找一找具體體現(xiàn)中華文明古國沒有斷層的實證，研究調(diào)查，說一說你的發(fā)現(xiàn)和感受。

小組匯報1：這是跨湖橋遺址出土證物之一，一小節(jié)古木和古陶碎片，距今已經(jīng)有7 000耀8 000年了。———齊：哇，年代這么久！這是發(fā)現(xiàn)的浙江省境內(nèi)最早的新石器時代文化，也是浙江深厚文化積淀和歷史悠久的重要證據(jù)。

小組匯報2：這個陶片良渚文化實物，距今已經(jīng)有約5 300耀4 300年了，被列入世界遺產(chǎn)名錄。陶片上面有一個具有表意功能的符號，很像一個魚字，這個也叫刻符文，被學(xué)者們稱為“原始文字”，這也標志著這是中華五千年的新石器時代人類的文化史。身為中國人，我們有驕人的祖先，燦爛的文化，我們非常自豪！

小組匯報3、4、5、6：西周陶罐……漢朝文字瓦當(dāng)……元代磨床……

師：借助實物，考古發(fā)現(xiàn)，我們不僅發(fā)現(xiàn)了文物的價值所在，為我們中華民族文明社會的形成奠定了基礎(chǔ)，更讓我們?yōu)楣糯鷦趧尤嗣竦闹腔鄱鄯腥A民族是了不起的民族，我們能成為炎黃子孫而感到自豪。

從以上的案例中可以看出，學(xué)生明顯地通過對文物的考古鑒賞、查找資料等，對祖國和人們的一種深情大愛油然而生。借用收藏界的話語“贗品一車不如實物一件，閱圖三千不如實物一見”，這都是能親手觸摸、能如此近距離地鑒賞“古陶瓷碎片”是分不開的。透過“古瓷瓦當(dāng)”，我們帶領(lǐng)學(xué)生穿越歷史長廊，結(jié)合道德與法治教學(xué)內(nèi)容，探尋文化偉力，傳承中華文化。曾經(jīng)我們也組織學(xué)生參觀各大博物館，我們發(fā)現(xiàn)封存在玻璃柜的古文物價值很高，盡管只是隔著一層玻璃，可總是有種疏離感。因此，利用好身邊的歷史資源，讓它發(fā)揮出巨大的效用是非常重要的。

二、“巧妙結(jié)合”，動手實踐根植內(nèi)心

五年級下冊第三單元從第7課到12課，是按照歷史脈絡(luò)梳理的愛黨愛國和革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)容，呈現(xiàn)了近代以來中國人民為實現(xiàn)民族復(fù)興走過的歷史進程。在以往的教學(xué)過程中這類課往往將“愛國價值觀”的培育定位在看圖、誦讀、觀看視頻體驗中，似乎總覺得還缺少一點什么？如果道德與法治中這類題材的教學(xué)中如果能關(guān)注學(xué)生已有的經(jīng)驗，歷史和現(xiàn)實之間適當(dāng)?shù)乩c距離，通過組織一些有效的體驗活動，讓學(xué)生能在活動中有所體驗，在體驗中有所感悟，在感悟中能深化一些道德情感。我們在教學(xué)中力求“走近”歷史，努力挖掘歷史內(nèi)容的現(xiàn)實意義，也要引導(dǎo)學(xué)生“走出歷史”“審視歷史”，加深學(xué)生對歷史的了解，升華熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛中華人民共和國的感情。

【案例2】《中國有了共產(chǎn)黨》教學(xué)片斷

師：同學(xué)們，這是一艘“船”（課件出示），有人把它譽為“紅船”，你想知道這是為什么嗎？請同學(xué)們自主閱讀教材中的中共一大資料、一大會址內(nèi)容。

生：這艘船是嘉興南湖的船，這是中共一大開會的船。

師：讓我們走進《紅船起航》去看一看。播放微課：國家記憶檔案———《中國有了共產(chǎn)黨》之《紅船起航》。

師：看完視頻，嘉興南湖的這艘船為什么被譽為“紅船”，你還有什么感受？

生：這艘船被譽為“紅船”，也標志著中國共產(chǎn)黨正式成立，它更如一輪紅日在東方冉冉升起，照亮了我們中國革命的前程……

小組合作完成一艘“紅船”，并完成活動感悟記錄表，教師隨機采訪。

生：我們是懷著一種崇敬的心情制作“紅船”，覺得特別有意義。

生：是啊，中國共產(chǎn)黨的成立是中國近代歷史上開天辟地的大事，正是有了共產(chǎn)黨這艘“紅船”的領(lǐng)導(dǎo)，我們中國人民才能當(dāng)家做主，才能過上現(xiàn)在的幸福生活……

案例2中教師選取了一個媒介“紅船”，讓學(xué)生去探討“紅船精神”。閱讀材料、視頻、動手制作，在環(huán)環(huán)相扣中逐步追問，感受逐步深入，做中學(xué)，做中悟。道德與法治教材中革命傳統(tǒng)的“歷史”教學(xué)的真正目的并不是呈現(xiàn)歷史的筋骨與歷史進程，也不在于掌握探究多少歷史知識，而是基于有“史”，追求有“情”，當(dāng)然，每年我們還組織五年級學(xué)生參觀烈士紀念館，緬懷英烈，讓愛黨愛國和革命傳統(tǒng)教育成為一座豐碑，在學(xué)生心中立起來、活起來、高起來，烙下永不泯滅的印記……

三、“復(fù)原文化”，研究探尋重在感悟

每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要我們代代守護、薪火相傳，更需要我們與時俱進、勇于創(chuàng)新。道德與法治六年級中的《文明古國探訪》中，我們了解了中國是四大文明古國之一，更是唯一在古代文明與現(xiàn)代文明沒有斷層的國家，因此中國的傳統(tǒng)文化資源，是一筆巨大的寶貴財富。如何讓一些收藏在博物館里的文物、陳列在中國大地上的遺產(chǎn)、書寫在典籍里的文字都活起來，“復(fù)原”一部分文化，讓古文明的意義更加強大。最關(guān)鍵的是我們的道德與法治課堂能夠在“做中學(xué)”，做中研究傳承探尋這些魅力。

【案例3】《古代科技耀我中華》教學(xué)片段

同學(xué)們，你還知道哪些中國古代的技術(shù)創(chuàng)造和發(fā)明？組內(nèi)交流展示。

生：我們小組匯報的是“造紙技術(shù)”，這是古法造紙技藝。

生：我們小組匯報的是“絲綢”，絲綢美輪美奐，我國是用桑蠶絲織綢最早的國家，聞名于世。絲綢傳播國外有二千幾百年的歷史，這條橫貫亞歐的商路被稱為“絲綢之路”。

師：同學(xué)們，我們學(xué)校還有一項跟絲綢相關(guān)的非遺項目名錄是什么？———絲綢扎染。

學(xué)生們初步體驗絲綢扎染，并填寫記錄表。

師：絲綢扎染布出土距今也已經(jīng)4 000多年了，初步體驗完這項技藝，給你最大的感受是什么？

生：扎染這項技藝運用在絲綢中，更加展現(xiàn)了我們的非遺文化的美，真正明白非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是“物”，也不是單純的手藝活，它彰顯的是我們中華民族的智慧與傳統(tǒng)，是一顆顆鮮活的中國心……

案例3中，把非物質(zhì)遺產(chǎn)項目體驗運用在我們的《道德與法治》課的教學(xué)中，關(guān)鍵是讓學(xué)生體驗活動，感悟反思，明白其中深刻的道理。類似這樣的“做中悟”教學(xué)還有很多。比如，我們有些班級學(xué)生則嘗試體驗“古法造紙”，在制作紙張的過程中感受古代人民的智慧與才干。通過對古文化發(fā)掘，不斷加深對中華文明悠久歷史和寶貴價值的認識。在這些案例中，要防止成為藝術(shù)或手工課，關(guān)鍵是在體驗之后學(xué)生的感悟與領(lǐng)會。

在歷史題材的道德與法治課教學(xué)中，我們嘗試采用“做中悟”教學(xué)，我們都努力追求：讓歷史教材內(nèi)容與兒童能進行對話與交流，梳理歷史題材，挖掘“做中悟”素材；通過“實物考古”，穿越歷史，提升情感；“巧妙結(jié)合”，探索歷史，發(fā)現(xiàn)精神；“復(fù)原文化”，研究探尋重在感悟來嘗試“做中悟”教學(xué)。在與歷史對話的過程中，學(xué)生心靈受到震撼、情感得到激發(fā)。