史傳往事 藝教后人

張華清是中國當代油畫家、美術教育家，在美術界享有盛譽。他親歷抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，目睹了新中國的誕生，并以美術家的身份投入新中國的建設當中，是新中國美術事業(yè)的開拓者之一。

2011年7月，張華清以杖朝之年寫成《張華清回憶錄》。該書作為中國20世紀50年代中蘇美術文獻系列叢書之一，由北方聯(lián)合出版?zhèn)髅剑瘓F）股份有限公司、遼寧美術出版社出版發(fā)行，兼具文獻性和藝術性雙重價值?！稄埲A清回憶錄》的出版，是對20世紀中期全國興起學習蘇聯(lián)美術這一歷史現(xiàn)象的直觀真實反映。這本具有較高文獻價值的著作對于新中國美術史的研究有著重要作用。與此同時，《張華清回憶錄》也是學習油畫藝術的絕好教材。書中再現(xiàn)了一代青年美術家的成長歷程，翔實而具體地解說了當年他們學習油畫藝術的經(jīng)歷和經(jīng)驗，毫無保留地揭示了其中的奧妙。而且，書中再現(xiàn)了藝術家留蘇學習時的重要教學內容，記錄了蘇聯(lián)油畫家的藝術箴言和創(chuàng)作心得，想必能夠給今天的美術學習者帶來啟迪。

《張華清回憶錄》以作者的切身經(jīng)歷和體驗，為我們再現(xiàn)了那段中國留蘇學生的學習圖景。全書圍繞新中國青年美術家學習蘇聯(lián)美術這一中心內容展開，涉及留蘇學生的選拔與派遣、留蘇學生的學習和生活等。通過這些內容，人們對那段歷史有了更為細致的了解、更為直觀的認知和更為真切的感受。

隨著中華人民共和國成立，中國的歷史掀開了嶄新的一頁。新業(yè)初建，百廢待興。那段時期，新中國的政治、經(jīng)濟、文化、藝術等各個方面都深受蘇聯(lián)影響。在全面學習蘇聯(lián)的時代潮流下，我國美術界也開始大力學習和引進蘇聯(lián)美術。20世紀50年代以來，新中國派出一大批留學生到蘇聯(lián)學習。選拔留蘇的美術類學生數(shù)量較少，張華清便是其中一位。他們在歷史悠久的俄羅斯圣彼得堡列賓美術學院學習美術創(chuàng)作和美術（文藝）理論，回國后奔赴全國各地高等院校和研究機構，從事美術創(chuàng)作、教學和研究，成為構建新中國美術教育體系的骨干力量?？梢哉f，張華清等留蘇美術家是新中國培養(yǎng)并與之一起成長起來的第一代美術家。他們以美術家的身份投入新中國的建設，被歷史性地選擇為新中國美術事業(yè)的開拓者、踐行者和創(chuàng)造者，是研究新中國美術史無法繞過的人物。

新中國美術從創(chuàng)作技藝到創(chuàng)作理念，無不受到蘇聯(lián)美術的深刻影響。陳履生在《新中國美術圖史（1949—1966）》中這樣表示，從歷史的角度看，在中國普及的蘇式教育模式盡管有一定的副作用，在創(chuàng)作中也出現(xiàn)了單一化的傾向，但是作為中國體系建立初期的過渡，在幾十年的時間內引進蘇聯(lián)體系而逐漸消化吸收、融合發(fā)展，特別是對一代畫家造型能力的提高、繪畫技巧的加強，仍然具有積極的意義。當這一代畫家中的許多人成為20世紀末期中國油畫界的大師時，當我們用美術史的眼光審視他們在美術史上留下的一系列重要作品時，這種積極的意義就表現(xiàn)得尤為明顯。

不管怎樣，我們都不得不承認，蘇聯(lián)以及今天俄羅斯的油畫、雕塑等美術成就確實值得我們借鑒和學習。王式廓曾經(jīng)特別指出，蘇聯(lián)美術學校的素描能夠達到這樣高的水平，不僅因為他們的素描教學內容和方法具有正確、完整的體系，而且和明確的、嚴格的、統(tǒng)一的教學標準和教學制度是分不開的?！稄埲A清回憶錄》的后半部分便收錄了“老一代畫家訪問記”，老一輩畫家如王式廓、衛(wèi)天霖、呂斯百、劉海粟、顏文樑等都對留蘇青年對于蘇聯(lián)美術的學習給予了積極肯定，認為這是對新中國美術事業(yè)的一個強力推進。衛(wèi)天霖就曾經(jīng)對留蘇學生說：“新中國的油畫藝術和美術教育都等著你們回來?！?/p>

轉眼間半個多世紀過去了，雖然那段轟轟烈烈學習蘇聯(lián)的時期漸成歷史，但必然會成為后來人研究的重要課題?！稄埲A清回憶錄》仿佛為我們開啟了回顧這段歷史的一扇門窗。他人和后人研究那段美術史，可以透過該書探尋和體味當時的真實情境。張華清在書中全面回顧了那個時期學習蘇聯(lián)美術的人和事，并將之與時代環(huán)境結合起來，進行了高屋建瓴的審視，產(chǎn)生了深刻的認知。

張華清是一位具有崇高藝術修養(yǎng)的油畫家。在這本回憶錄中，探討油畫藝術本體的內容有很多，大量筆墨是在書寫學習蘇聯(lián)油畫藝術的具體內容。張華清在年輕時就很勤奮努力。在蘇聯(lián)學習的近七年時間里，他不斷地拿筆記下日常學習的收獲、蘇聯(lián)油畫家老師的藝術箴言和自己的藝術思考，慢慢積累，形成了一份寶貴的藝術學習資料。對于藝術家來說，這種過程和體驗非常寶貴，是任何藝術理論著作都難以給予的。在《張華清回憶錄》中，作者把這部分內容以“藝海拾貝”為名匯編到一起，構成了本書的主要內容。從這一層面來看，“藝海拾貝”可謂是張華清自己搜集而來的寶貝。他毫無保留地將自己的珍寶拿出來，慷慨地同讀者分享。

在書中，作者用最貼切的視角揭示中國留蘇美術家的學習與成長歷程，用最直觀的方式闡述蘇聯(lián)老師與中國學生之間的教學互動、思想交流，對今天的油畫學習者有著很好的啟發(fā)意義。回憶錄中的這部分內容翔實而具體，有素描、油畫、創(chuàng)作課堂隨記，還有學習油畫色彩的方法、油畫技法和臨凡·高原作的體會與思考等。書中還專門介紹了列賓美術學院油畫框、油畫布的制作技術，甚至具體到畫布底料的調配成分、搭配比例、制作方法等細節(jié)……可見這是張華清在蘇聯(lián)學習時用心搜羅得到的珍貴資料。

作者還認真記錄了當時一些蘇聯(lián)老師的重要談話和教學內容。在“藝海拾貝”這一部分，不僅有訪畫家烏格洛夫、訪院長奧列什尼柯夫、再訪崔依科夫等內容，也談到了約干松談油畫技法、維肖爾金談創(chuàng)作構圖、涅斯切洛夫談習作等。蘇聯(lián)油畫家向中國學生傳遞的繪畫理念和繪畫秘訣，常常會讓他們覺得受益匪淺。而讀者在閱讀書中的這些內容時，也將有身臨其境之感，仿佛親自聆聽蘇聯(lián)油畫家的藝術教學和演說。

（楊祥民/南京郵電大學傳媒與藝術學院。本文為國家社科基金藝術學重大項目“中華傳統(tǒng)藝術的當代傳承研究”，項目編號：19ZD01，同時受南京郵電大學“1311人才計劃”資助）