關于一組燕下都考古的珍貴照片

□李強

20 世紀20 年代， 以李煜瀛為首在北平成立的北平研究院， 與以蔡元培為首在南京成立的中央研究院形成南北兩大學術營壘。 20 世紀初，在學界研究領域里， 人們不再滿足于文獻的研究和探索，而是在更廣闊的空間里，挖掘新材料，以補充史料的不足。 甲骨文的發現和敦煌藏經洞的發現，極大地刺激了歷史學家，使人們的注意力從文獻轉移到地下。以中央研究院的李濟為首，在南方展開了以河南小屯殷墟為基地的田野考古發掘。在北方則以北京大學的教授馬衡為首， 在河北燕下都遺址進行考察和發掘。這兩次調查和發掘，開辟了近代科學田野考古之先河。

燕下都是戰國中晚期燕國都城遺址， 位于河北易縣東南五里處。 周武王滅商后， 封召公于北燕，成王時召公之子就國，都于薊，后世稱之為燕下都。公元前222 年秦滅燕，下都廢棄。自19 世紀末起，燕下都遺址開始引起人們的注意。 最初，這里的農民深耕取土，發現土里有古物。 在武陽臺、練臺、北董、高陌、周任、沈村、故安，皆有發現。 尤其是風雨過后，瓦當、瓷片、銅鏃、古幣、印璽多暴露在地面，婦孺不時爭相撿拾，售給文物小販，換些小錢花。 河北保定文物販子謝洛好專門派人到易縣各鄉，打著各種古物圖像的幌子，招搖過市，撒網式搜羅古物。 北京琉璃廠云松閣掌柜李慶和兄弟，則長期駐扎在這里收購文物，然后倒賣給外國人。 清道光、咸豐年間，這里曾出土一批戰國刀幣。 清光緒十九年（公元1893 年），又出土齊侯四器， 為李盛鐸所得， 他轉售給美國紐約藝術博物館。 1914 年，北董鄉薛姓農民在老姆臺挖地取土，挖出一銅龍，俗稱“小金牛”，重36 斤，長約二尺。因商人爭購，尾部脫落，為姚貴昉截取，經中高村馮化南介紹，以400 元賣給保定文物販子，保定文物販子轉手賣給比利時人斯托萊特， 引起國際古董商的注意。美國人畢霞波曾駕駛飛機，在燕下都上空飛翔，試繪鳥瞰圖，以便勾結當地士紳進行全面盜掘，后經易縣民眾反對，未能得逞。 20 年代后期，北京古物保管委員會主任馬衡教授，為了防止外人盜掘，倡議學者勘察發掘。 1930 年，以馬衡為首的考古團對老姆臺進行了考察和發掘， 歷時一個月，出土文物計201 袋，又36 箱。

令人沒有想到的是， 這批文物在北海團城古物保管委員會保存，在抗日戰爭期間，經日偽國學書院之手，考古資料已被擾亂，照片、拓片多有遺失，原來參加田野考古的人員也四散無歸，最終也沒有一個完整的報告。 與李濟領導的河南殷墟考古相比，差距甚大。 所幸的是，北平研究院史學研究會還保存一批老照片， 留下了20 世紀30 年代燕下都田野考古的場景， 為我們深入了解當時遺跡保存的狀況提供了難得的翔實資料。

燕下都遺址是戰國時期燕國的都城遺址。 城址呈長方形，東西長約8 公里，南北寬約4 公里，是戰國都城中面積最大的一座。 城址中部有一道隔墻，將城分為東、西二城。東城分為宮殿區、手工業作坊區、居民區、墓葬區、古河道區五個部分，文化遺存相當豐富，保存較好。西城為一防御性的附城，遺存較少。 城址內除出土有銅器、鐵器、陶器、石器等生產、生活用具外，還發現有許多獸首陶水管、筒瓦、板瓦等建筑構件。

在20 世紀30 年代田野勘察時，因當地農民還處在自然經濟狀態，小生產者的生產規模，還不足以破壞古代地面遺存，因此燕下都遺址，不僅有戰國時燕國的文化，而且還保留了這一地區各個時代不同歷史時期的文化遺存。從新石器時代開始，到先燕遺跡，從戰國燕國文物，到漢唐古物，文化層堆積十分豐富和復雜，盜擾僅局限在個別地段。

圖1 燕下都舊城遺址旁的古運糧河

圖2 考古人員在老姆臺發現的大型洞穴

圖3 從洞穴里面往外拍照

圖4 開展考古工作

在我國華北黃土高原上， 有許多矗立在平地上的高臺，一般群眾誤以為是古代的墳冢，有人則認為是畜糧冢或烽臺戍壘， 也有人認為是古代宮殿遺址。 其實情況十分復雜。 一般來說，我國的黃土高原是數千萬年來形成的地質構造， 由于在新石器時代大洪水的沖擊和切割， 高原被分割成許許多多的溝坎，在風雨侵蝕的條件下，逐漸形成一個個平原上的高臺。古人根據地勢，在高臺上筑屋建房，形成高臺上的建筑；歷代統治者也在高臺上筑殿修廟。所以高臺建筑既有自然景象，又有人文景觀。 在燕下都故城內的高臺上發現石鐮、石斧、陶紡輪，說明這里有新石器時代的遺物；在老姆臺發現有繩紋陶器、鬲足殘片，說明這里又有先燕文化；更多的是燕國建筑構件材料，如磚瓦、排水管；臺上還發現漢五銖錢、隋五銖錢、乾隆銅錢。 這說明從遠古到近代，這里不斷有人類活動的遺跡。

亮馬臺古城遺址的遺存保存良好。據乾隆《易水縣志·卷九·古跡門》記載：“亮馬臺，在州東十三里，北董村臺之南古燕城。 北臨沙河，即古燕運糧河舊遺跡也。 （圖1）臺基周圍約二十畝，高約五丈。傳言：上有殿宇，當操練之時，燕王登殿檢閱兵馬云。”由此可見，其臺曰“闌馬”“老姆”“晾馬”“拉馬”，都是“練馬”的訛音，有可能是燕王檢閱兵馬的地方。 古時農忙耕作，農閑習武，大都在郊外園囿，老姆臺有可能是燕時講武的處所。北董村農民嘗云，在老姆臺東北角發現積年馬糞遺物數十車，相傳燕王派人在此養馬，此說也很有道理。

在老姆臺北面， 考古人員發現在臺下的垣墻上有一個巨大的洞穴（圖2，圖3），洞穴上面的堆積物有蚌殼、獸骨；洞徑有一丈四五尺，洞深數丈，洞里面有夯土層，并有燃燒后的灰燼和焦土。在文化層堆積物里發現鹿、豬、牛、馬遺骨殘骸。 （圖4）這引起考古人員的極大興趣， 使人們想起幾年前在北京周口店發現北京猿人的情景。 人們在洞前議論紛紛。后經民工初步發掘，并沒有發現新的線索，遂告結束。 經過一個多月的勘察和發掘，收獲不小。在歸途中，人們攜帶行李，等待火車的到來。北平研究院歷史研究會的徐旭生先生在車站等車時，還在思考著田野報告的撰寫內容。 （圖5）

新中國成立后， 老姆臺周圍地面發生了很大變化。大規模的水利設施建設和土地基本建設，從根本上改變了原有的地貌。當考古人員在1961 年再次舊地考察、 發掘時，30 年代的遺跡已經變得面目全非了。 今天發表這組圖片，兩相對照，尤顯得彌足珍貴。