與自然同行的設(shè)計(jì)，從湯山礦坑公園說起
——訪中國工程院院士、東南大學(xué)教授王建國

采訪

侯夢(mèng)瑤

《建筑技藝》雜志社（AT）

湯山礦坑公園是2017年南京成為國家“城市雙修”試點(diǎn)城市后的首個(gè)啟動(dòng)建設(shè)項(xiàng)目。經(jīng)過對(duì)湯山地區(qū)的總體城市設(shè)計(jì)、對(duì)廢棄礦坑的生態(tài)修復(fù)、對(duì)公園內(nèi)部景觀與建筑的設(shè)計(jì)與落地，湯山礦坑公園在2019年首次向公眾開放后就成為南京市新的城市休閑場(chǎng)所和“網(wǎng)紅打卡地”，并于2020年入選南京市“十三五”十大優(yōu)秀公共建筑工程，體現(xiàn)出市民對(duì)礦坑公園的喜愛以及礦坑公園對(duì)展現(xiàn)城市形象、提高生活質(zhì)量的影響。湯山礦坑公園的成功，讓設(shè)計(jì)師、建設(shè)者和區(qū)領(lǐng)導(dǎo)們都看到了廢棄礦坑的潛力，因此第十一屆江蘇省園藝博覽會(huì)也選址在湯山地區(qū)。在此之前，人們可能不會(huì)將風(fēng)景宜人的生態(tài)公園和漫天灰土的采石場(chǎng)聯(lián)系起來，更不會(huì)想到這個(gè)距離南京市主城區(qū)近1h車程、面積僅0.4km2的郊野公園，成為了南京市民周末休憩的人氣目的地。

湯山礦坑公園激發(fā)了湯山地區(qū)的城市活力，也成為全國礦坑修復(fù)的示范性案例。在這背后有著怎樣的設(shè)計(jì)與考量，又為未來的城市設(shè)計(jì)帶來了哪些啟示？為此我們采訪了湯山地區(qū)城市總設(shè)計(jì)師，中國工程院院士、東南大學(xué)教授王建國，他和我們分享了湯山地區(qū)與自然同行的城市設(shè)計(jì)、第四代城市設(shè)計(jì)范型以及未來的城市設(shè)計(jì)對(duì)建筑師和規(guī)劃師的要求。

AT：湯山礦坑公園從一個(gè)廢棄采石場(chǎng)到備受市民歡迎的郊野公園，從規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)到建筑、景觀的落地，是一個(gè)城市/區(qū)域生長的過程。在這一過程中，您主導(dǎo)完成了城市設(shè)計(jì)，并控制了后續(xù)建筑、生態(tài)、功能等的精準(zhǔn)落位，請(qǐng)談?wù)劗?dāng)時(shí)是以怎樣的出發(fā)點(diǎn)來進(jìn)行城市設(shè)計(jì)的？

王建國：湯山是我一直比較關(guān)注的地區(qū)，它因獨(dú)特的溫泉和山水環(huán)境而聞名已有1 500年的歷史，素有“十萬畝大山，四萬畝良田”之稱。早在千年前的南朝蕭梁時(shí)期，湯山溫泉就被封為皇家御用溫泉。民國時(shí)期，由于一些達(dá)官顯宦在此修建私人別墅，湯山得以進(jìn)一步被開發(fā)，引入了多樣的商業(yè)和便利的交通，一時(shí)浴客大增，被更多人所熟知。因其富有溫泉和山水資源，新中國成立后湯山地區(qū)建設(shè)了許多療養(yǎng)院。后來因其地質(zhì)資源豐富，在20世紀(jì)60年代又開辦了很多采石企業(yè)，而原先郁郁蔥蔥的山體也因此形成了一個(gè)個(gè)宕口，就是開山采石留下的創(chuàng)傷。

初到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，場(chǎng)地中大片的農(nóng)田和綿延的山脈組成了一幅美麗的田園圖景，只是其中有不少“創(chuàng)口”。因此，在對(duì)湯山溫泉小鎮(zhèn)度假區(qū)進(jìn)行總體城市設(shè)計(jì)時(shí)，我們的定位就是“生態(tài)優(yōu)先”，即保護(hù)型而非開發(fā)型的城市設(shè)計(jì)。在具體的城市設(shè)計(jì)策略上，以三個(gè)關(guān)鍵詞為要素進(jìn)行主導(dǎo)——城、湯、山。“城”，即湯山是城市的一部分，需要在設(shè)計(jì)時(shí)考慮當(dāng)?shù)鼐用竦某鞘猩钚枨螅季指鞣N生活設(shè)施；“湯”，即溫泉，通過專門的數(shù)據(jù)調(diào)查，以溫泉資源確定區(qū)域的旅游規(guī)模和環(huán)境容量；“山”，即湯山山脈，設(shè)計(jì)中要考慮對(duì)被破壞山體的生態(tài)修復(fù)，通過研究自然地理文脈實(shí)現(xiàn)對(duì)地方生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

從采石重鎮(zhèn)到旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)

湯山地區(qū)的城市設(shè)計(jì)開始較早，當(dāng)時(shí)還沒有“城市雙修”這一概念。礦坑公園位于湯山山體南麓，原為江寧縣龍泉采石場(chǎng)，主要從事石灰石露天開采，2004年停采后便一直處于廢棄狀態(tài)。場(chǎng)地中有魚塘和農(nóng)田，我們?cè)诔鞘性O(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)就想要將其做成一個(gè)通達(dá)到山腳的公園。2017年南京市被批準(zhǔn)成為“城市雙修”試點(diǎn)城市后，礦坑公園作為首個(gè)啟動(dòng)項(xiàng)目和重要案例，湯山溫泉旅游度假區(qū)管委會(huì)決定從景觀與建筑等設(shè)施入手，將其打造成國內(nèi)領(lǐng)先的休閑度假公園，這就是目前大家所看到的湯山礦坑公園的由來。

AT：在湯山礦坑公園的整個(gè)修復(fù)過程中，從整體的規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)到單體的建筑，各個(gè)專業(yè)是如何落實(shí)生態(tài)優(yōu)先的？您講到“與自然同行的設(shè)計(jì)”，在礦坑公園中有哪些具體體現(xiàn)？

2 礦坑公園鳥瞰全景

3 礦坑公園建設(shè)前的場(chǎng)地現(xiàn)狀

4 礦坑公園的沙盤模型

5 南京湯山溫泉小鎮(zhèn)城市設(shè)計(jì)之礦坑公園（2017）

6 遠(yuǎn)看茶室

王建國：我在1997年發(fā)表的論文《生態(tài)原則與綠色城市設(shè)計(jì)》中就提出“從綠色城市設(shè)計(jì)的視角，根據(jù)整體優(yōu)先、生態(tài)優(yōu)先和可持續(xù)發(fā)展的準(zhǔn)則進(jìn)行不同層面的城市設(shè)計(jì)”。今天城市發(fā)展倡導(dǎo)生態(tài)修復(fù)、城市修補(bǔ)，就是將過去被破壞的自然、失去記憶的城市傳統(tǒng)，通過設(shè)計(jì)的手段予以再生。以礦坑公園為例，巨大的宕口是人類活動(dòng)對(duì)自然造成的創(chuàng)傷，如今我們對(duì)它進(jìn)行生態(tài)修復(fù)，融入景觀、建筑等元素，塑造了一個(gè)人與自然互動(dòng)的場(chǎng)所，傳達(dá)出廢棄礦坑也能再獲新生的理念——過去的創(chuàng)傷赤裸裸地呈現(xiàn)在人們面前，提示著礦坑的歷史；如今的公園生機(jī)勃發(fā)、靈動(dòng)有趣吸引眾人前來探尋，展示著礦坑的現(xiàn)在。這種對(duì)比從時(shí)間、空間維度帶給人以視覺與心理的沖擊，塑造了一種獨(dú)特的體驗(yàn)與感知。

在落實(shí)生態(tài)優(yōu)先的城市設(shè)計(jì)過程中，經(jīng)我們提供候選名單，管委會(huì)選擇邀請(qǐng)了張?zhí)凭坝^公司承擔(dān)景觀設(shè)計(jì)和生態(tài)修復(fù)的部分，并以總體城市設(shè)計(jì)作為景觀設(shè)計(jì)的上位規(guī)劃。張?zhí)凭坝^的張東和唐子穎是少數(shù)建筑師出身的景觀設(shè)計(jì)師，眾多作品細(xì)膩又富有活力，完成度一直很高，在業(yè)界有很好的口碑。建筑單體方面，在入口區(qū)域邀請(qǐng)韓冬青教授設(shè)計(jì)了游客服務(wù)中心，孟建民院士設(shè)計(jì)了星空餐廳，李飚和唐芃兩位教授合作設(shè)計(jì)了一座數(shù)字化的景觀廊橋，我則選做了茶室，也就是現(xiàn)在的云幾餐廳。其后，楊志疆教授又利用舊建筑更新改造設(shè)計(jì)了郊野版的先鋒書店。

7 茶室建設(shè)前的場(chǎng)地現(xiàn)狀

8 茶室設(shè)計(jì)草圖

9 茶室外景

10 茶室室內(nèi)

11 茶室室內(nèi)

12 茶室夜景

在修復(fù)自然生態(tài)的同時(shí)，新建建筑的設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)遵循適應(yīng)自然的屬性。建筑師的工作通常關(guān)注三個(gè)概念——場(chǎng)地、場(chǎng)所、場(chǎng)景。場(chǎng)地是建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思的基礎(chǔ)，或隱或現(xiàn)，張弛有度地融入建筑師的秩序建構(gòu)中，使得建筑與環(huán)境“各美其美”；場(chǎng)所是建筑風(fēng)貌中的“風(fēng)”，即風(fēng)土、風(fēng)物、風(fēng)情，由人文、歷史、習(xí)俗等構(gòu)成一種氣場(chǎng)和氛圍；場(chǎng)景是建筑風(fēng)貌中的“貌”，具有訴諸視覺整體環(huán)境的可識(shí)別性，通常是建筑師想要帶給并使公眾有所觸動(dòng)的最終作品。如果設(shè)計(jì)的場(chǎng)地具有自然的某種屬性，甚至獲得在自然環(huán)境的設(shè)計(jì)機(jī)遇，建筑師就應(yīng)該考慮使建筑成為自然風(fēng)景的有機(jī)組成部分，建筑自身也成為景物，這就是“與自然同行”的建筑設(shè)計(jì)。比如在礦坑公園茶室設(shè)計(jì)中，場(chǎng)地旁邊原有一組紅磚民房，門前是一汪魚塘，這是場(chǎng)地留下的農(nóng)耕時(shí)代的記憶。因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)茶室時(shí)就考慮到，一方面新建茶室要與原有建筑在建構(gòu)上有所關(guān)聯(lián)，通過有場(chǎng)所感的空間塑造以及紅磚、坡頂?shù)冉ㄖ氐脑佻F(xiàn)，表達(dá)曾經(jīng)的集體記憶；另一方面對(duì)原有魚塘水域進(jìn)行生態(tài)優(yōu)化，將優(yōu)越的景觀資源充分納入茶室視野，創(chuàng)造人與山、水、林的互動(dòng)體驗(yàn)。

我們希望新建筑既有直觀的聚落形態(tài)組合和要素形象的傳統(tǒng)“鄉(xiāng)愁”呈現(xiàn)，也有因時(shí)代變遷發(fā)展和場(chǎng)地新陳代謝過程所呈現(xiàn)的“現(xiàn)代性”。對(duì)于整個(gè)湯山礦坑公園也是如此，場(chǎng)地中既有農(nóng)耕時(shí)代的記憶，也有工業(yè)時(shí)代對(duì)自然的破壞痕跡，還有千百年來湯山自然地貌形成的特色景觀。

AT：您曾提出城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間應(yīng)當(dāng)有著“松弛的限定”和“限定的松弛”兩層關(guān)系。在整個(gè)湯山溫泉旅游度假區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，城市設(shè)計(jì)在區(qū)域整體風(fēng)貌、生態(tài)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)布局等做出了哪些限定，又給予了哪些自由？

王建國：“松弛的限定”與“限定的松弛”在于城市設(shè)計(jì)不應(yīng)對(duì)建筑設(shè)計(jì)矯枉過正，建筑設(shè)計(jì)也要主動(dòng)了解區(qū)域特色與上位規(guī)劃要求。具體到湯山的設(shè)計(jì)過程，我們?cè)诔鞘性O(shè)計(jì)層面主要是限定了“山”和“水”兩大要素，如根據(jù)山體地形等對(duì)景觀和業(yè)態(tài)進(jìn)行分區(qū)規(guī)劃，對(duì)溫泉、河流、水塘等的生態(tài)保護(hù)進(jìn)行規(guī)定等；同時(shí)對(duì)區(qū)域內(nèi)的整體風(fēng)貌進(jìn)行了把控，如限定建筑的高度和密度，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)融入山水環(huán)境等。在此基礎(chǔ)上，對(duì)于每一個(gè)建筑單體的類型和形態(tài)并沒有過多限制，建筑師仍然有很大的創(chuàng)作空間并發(fā)揮各自的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。

AT：您剛剛講到在湯山的城市設(shè)計(jì)工作中調(diào)研了各種數(shù)據(jù)，如通過調(diào)查資源容量確定旅游規(guī)模和設(shè)施數(shù)量等，您也曾在很多項(xiàng)目中提到在人為先驗(yàn)的基礎(chǔ)上加入大數(shù)據(jù)分析指導(dǎo)城市設(shè)計(jì)，以更加精確趨近于一個(gè)近乎最優(yōu)解。能否談一談目前的城市設(shè)計(jì)應(yīng)如何以更加科學(xué)和理性的方式，更有效地回應(yīng)場(chǎng)地自身的問題？

王建國：湯山地區(qū)城市設(shè)計(jì)的尺度較小，主要運(yùn)用了傳統(tǒng)地理信息系統(tǒng)（GIS）技術(shù)；而在更大尺度的城市設(shè)計(jì)中，如我主持參與的北京老城城市設(shè)計(jì)、南京總體城市設(shè)計(jì)和廣州總體城市設(shè)計(jì)等，則需要有大數(shù)據(jù)的支撐。大數(shù)據(jù)與小數(shù)據(jù)的區(qū)別在于數(shù)據(jù)的顆粒度不同，其針對(duì)性也就不同。小數(shù)據(jù)顆粒度較細(xì)，但是更為具象和主觀，現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研時(shí)場(chǎng)地帶給人的心理、視覺等真實(shí)感受無法被數(shù)字替代；大數(shù)據(jù)顆粒度較粗，但是整體性更好，可以在更高的層面指導(dǎo)設(shè)計(jì)工作，避免僅憑印象做決策。通常我們?cè)诔鞘性O(shè)計(jì)前期需要田野調(diào)查的小數(shù)據(jù)，調(diào)研結(jié)果與大數(shù)據(jù)信息相互校核，我們稱之為“大小數(shù)據(jù)的結(jié)合”。

在大尺度城市設(shè)計(jì)中，我們經(jīng)常會(huì)用到的大數(shù)據(jù)類型包括LBS、POI等。LBS即“基于位置的服務(wù)”（Location Based Services），是利用各類型的定位技術(shù)來獲取定位設(shè)備當(dāng)前的所在位置，通過移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)向定位設(shè)備提供信息資源和基礎(chǔ)服務(wù)。比如我們通過三大運(yùn)營商采集到的手機(jī)定位信息，調(diào)研北京老城24h內(nèi)人們的行為軌跡和特征，通過分析其分布流動(dòng)規(guī)律，可以對(duì)老城區(qū)內(nèi)各個(gè)空間的熱度進(jìn)行理性判斷。POI即“興趣點(diǎn)”（Point of Interest），主要描述建筑本身的功能業(yè)態(tài)數(shù)據(jù)，如居住、商業(yè)、辦公、行政、酒店等。這些看似是個(gè)體的數(shù)據(jù)，經(jīng)過匯集并以可視化的形式呈現(xiàn)在城市地圖中，形成了可為城市設(shè)計(jì)所用的大數(shù)據(jù)，使我們能夠清晰地看到城市流量中心的形成以及各類業(yè)態(tài)的吸引指數(shù)，為城市功能布局提供了更為科學(xué)合理的依據(jù)。

通過這些大數(shù)據(jù)技術(shù)，也在一定程度上改變了過去的公眾參與方式。比如人們?cè)谏缃黄脚_(tái)上傳照片時(shí)，通過照片所帶有的地理信息可以分析出城市中最受公眾關(guān)注的地點(diǎn)；在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行搜索時(shí)，通過對(duì)搜索數(shù)據(jù)的匯總分析可以判斷公眾的興趣點(diǎn)等。這種人們主動(dòng)產(chǎn)生的行為所形成的數(shù)據(jù)，相較傳統(tǒng)的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)更具真實(shí)性和有效性，也因此能夠更理性地指導(dǎo)城市設(shè)計(jì)工作。例如我們?cè)谧鰪V州總體城市設(shè)計(jì)時(shí)，通過Flickr平臺(tái)上傳的60余萬張照片數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)公眾對(duì)珠江新城的關(guān)注熱度超過了廣州老城，這是與很多人印象相悖的。在大尺度的城市設(shè)計(jì)中，大數(shù)據(jù)已成為一種常規(guī)的工具，為我們揭示了城市中過去難以發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。

我曾經(jīng)在2017年中國城市規(guī)劃年會(huì)的報(bào)告中講到城市設(shè)計(jì)發(fā)展的“四代范型”：傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)、現(xiàn)代主義城市設(shè)計(jì)、綠色城市設(shè)計(jì)和數(shù)字化城市設(shè)計(jì)。作為第一代范型的傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)的主要特征是依據(jù)建筑學(xué)視覺有序的價(jià)值取向和古典美學(xué)的原則，對(duì)較大版圖范圍內(nèi)的城市形態(tài)進(jìn)行三度形體和幾何法則的控制，這也是歷史上最被公眾廣為接受、也很有效的城市設(shè)計(jì)范型；第二代范型的現(xiàn)代主義城市設(shè)計(jì)是指在特定的社會(huì)需求背景下，經(jīng)過科學(xué)技術(shù)發(fā)展和現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的雙重催化，基于功能、效率和技術(shù)美學(xué)而產(chǎn)生的城市設(shè)計(jì)范型；第三代范型的綠色城市設(shè)計(jì)，關(guān)注城市的可持續(xù)性和韌性，也已經(jīng)成為我國城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)關(guān)注的核心內(nèi)容；第四代范型則是基于人機(jī)互動(dòng)的數(shù)字化城市設(shè)計(jì)，也就是剛剛講到的基于大數(shù)據(jù)的城市設(shè)計(jì)，它突破了人們對(duì)空間認(rèn)知體驗(yàn)的尺度邊界，也改變了我們進(jìn)行設(shè)計(jì)工作時(shí)的思維方式。同時(shí)，數(shù)字化為城市設(shè)計(jì)工作帶來了依托科技進(jìn)步而引發(fā)的理論和技術(shù)方法的迭代進(jìn)步。

AT：隨著城市進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，城市風(fēng)貌特色、歷史文化、自然生態(tài)越來越受到重視，城市設(shè)計(jì)在此過程中將扮演著更加重要的角色。那么隨著更多建筑師參與到城市設(shè)計(jì)中，您認(rèn)為建筑師應(yīng)當(dāng)怎樣更好地為城市的轉(zhuǎn)型升級(jí)做出準(zhǔn)備？

王建國：礦坑公園項(xiàng)目于2020年7月先后登上央視《新聞聯(lián)播》《央視財(cái)經(jīng)》和《朝聞天下》，報(bào)道比較全面介紹了湯山礦坑公園從踐行“兩山理論”實(shí)施生態(tài)修復(fù)，到今天成為消費(fèi)者“有價(jià)值的主張”的活力場(chǎng)所的過程。開園近兩年時(shí)間里，礦坑公園已經(jīng)成為大眾點(diǎn)評(píng)“南京逛公園人氣榜”第一名，是城市高質(zhì)量發(fā)展的典型案例。

當(dāng)然，城市本身是一個(gè)很大的概念，我們?cè)谶M(jìn)行城市設(shè)計(jì)工作時(shí)，一定要有對(duì)環(huán)境的概念和意識(shí)，要用謙遜的態(tài)度看待自然、看待環(huán)境。在城市中，建筑只是其中的一個(gè)角色，而環(huán)境才是整體。建筑師過去的工作通常注重滿足業(yè)主的需求和建筑本身的功能要求，但是城市設(shè)計(jì)工作就要求建筑師有環(huán)境意識(shí)。現(xiàn)在很多大尺度的建筑項(xiàng)目身處復(fù)雜的環(huán)境之中，也要求建筑師以規(guī)劃的眼光來進(jìn)行設(shè)計(jì)，這和僅僅關(guān)注建筑單體所做出來的設(shè)計(jì)是完全不同的。

建筑師本身的工作關(guān)注美好生活和人居環(huán)境，也是我們城市中傳統(tǒng)文化基因的主要傳承者，因此能夠參與到城市設(shè)計(jì)中是水到渠成的。傳統(tǒng)的城市規(guī)劃師更加注重資源的平衡，關(guān)注宏觀層面與國家政策的協(xié)調(diào)；而建筑師群體更具有對(duì)場(chǎng)地的感悟性和敏感度，所受到的專業(yè)教育具有原創(chuàng)概念優(yōu)先、形態(tài)設(shè)計(jì)為主的特點(diǎn)，對(duì)于價(jià)值的判斷相較規(guī)劃師要更加個(gè)體化和親民化。在建筑師未來的工作中，傳統(tǒng)上直接塑造宏大敘事空間的機(jī)會(huì)將越來越少，因而建筑師更應(yīng)該關(guān)注通過個(gè)體或局部環(huán)境的提升來創(chuàng)造高品質(zhì)場(chǎng)所的機(jī)會(huì)，結(jié)合更為寬泛的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境影響、系統(tǒng)協(xié)調(diào)的城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)、地理學(xué)以及工程科學(xué)的優(yōu)勢(shì)特長為城市轉(zhuǎn)型獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。我相信如果更多的建筑師參與到城市設(shè)計(jì)工作中，將會(huì)對(duì)中國城市包括城鄉(xiāng)未來的發(fā)展有著非常重要的推動(dòng)作用，我對(duì)此充滿期待！

致謝

感謝湯山溫泉度假小鎮(zhèn)城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)：王建國、雒建利、蔣楠、吳曉等。

圖片來源

圖1來源于礦坑公園展板；圖2，11為許昊皓攝影；圖5來源于城市設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)；其余圖片為王建國攝影或繪制。