創新作文標準

標準是指衡量事物的準則。一篇文章的好壞也有標準，例如高考作文的評分標準就有基礎等級的6點和發展等級的四項16點要求，符合這些要求就是高分作文，不符合這些要求就是低分作文。但是高考作文的評分標準過于籠統，很難告訴同學們怎樣的內容才算得上深刻、豐富、有文采、有創意。所以，我們特推出“創新作文標準”欄目，每期為大家展示一些適合大家在寫作時引用或借鑒模仿的精彩語錄、智趣段子、精妙段落與經典文句，以期為大家的作文增光添彩。

智趣段子

◆老板給每個人發了一份實名調查問卷，問卷的內容很簡單：工作場合必須穿高跟鞋嗎？

“當然，如果不穿高跟鞋，如何能突出女士們在職場中干練的形象呢？”彼得用毋庸置疑的語氣說。

“沒錯。”男同事們紛紛附和。可是，女同事們對此有不同的看法。她們認為，穿不穿高跟鞋是個人自由，不應該與工作牽扯上關系。

盡管大家說得似乎都有道理，但誰都無法說服誰。最終，彼得和大部分男同事在問卷上填寫了肯定的答案，而女同事們則給出了否定答案。

周一上班，老板宣布了新的著裝規則，并且貼心地為員工們提供了工作用鞋。當彼得和其他男同事拿到分給自己的鞋子時都大叫起來：“一定是搞錯了！為什么給我一雙高跟鞋？”女同事們則滿意地笑起來，因為她們拿到的是平底鞋。

老板說：“難道不是你們選擇的嗎？我是按照調查問卷上的答案分配鞋子的。”

彼得這才記起，問卷并沒有特指女性，他和其他男同事卻用刻板印象給出了自以為是的回答。穿上高跟鞋，別扭地走了幾步后，彼得嘆了口氣說：“自己都不愿意做的事情，為什么要強迫別人接受呢？”

◆國王率領的軍隊被敵軍打得大敗。他帶著幾位大臣和僅有的一老一小兩匹戰馬，趁著夜黑風高，僥幸逃脫了敵人的追擊，可卻在迷霧重重的山谷里迷了路。

國王從老馬背上跳下來，將韁繩在老馬脖子上繞了幾圈，說：“到前面去吧，因為你識得路途！”

“大王，我老了，記性也大不如前了，又身負重傷，我看，還是讓小馬在前面帶路吧！”老馬說。

小馬自告奮勇：“我曾經走過這段山路！請大王相信我，我一定會把大家帶出山谷的！”

國王盯著小馬說：“你年紀輕輕，閱歷甚淺，怎么能比得上老馬呢？”隨即，又把目光轉向老馬，“你這分明是拈輕怕重，推卸責任啊！”

蓬頭垢面的大臣們也都紛紛指責老馬違抗君命、臨陣退縮。

在國王及大臣們的逼迫下，老馬只得硬撐著身子上路了，但終因失血過多，體力不支，在大霧中馬失前蹄，跌下了山崖。

懊悔不已的國王痛哭了一場，他別無選擇，只得派小馬帶路。結果，小馬步履矯健，最終將眾人帶出了迷霧重重的山谷。

精彩語錄

◆關 于智慧/壞脾氣的消失，反映著智慧的增長。

——德國哲學家 尼采

◆ 關于美/那些感受大地之美的人，能從中獲得生命的力量，直至一生。

——美國海洋生物學家 蕾切爾·卡遜

◆ 關于自律/優秀的人都有一個共同點，就是在閑暇時也能保持自律。

——人民日報微博

◆ 關于閱讀/不用感嘆“世風日下”。文學的需求從來沒有變弱過，只是多了很多分身。

——作家黃昱寧說，在智能手機時代，很容易產生一種大家都不愛看書了的感覺

◆ 關于愛/真正的愛，不是單純的給予，還包括適當的拒絕、及時的贊美、得體的批評、恰當的爭論、必要的鼓勵、溫柔的安慰、有效的敦促。

——美國作家 M·斯科特·派克

經典文句

◆愛任何事物的方法，就是要意識到你可能會失去它。

◆我們不是為那些討厭我們的人活著的，而是為那些了解我們之后仍然喜歡我們的人活著的。喜歡和愛才是面對生活的底氣，討厭和恨從來都不是。

◆追求被人尊敬的人是不值得受尊敬的。

◆翻過高山，正遇江海；行過雪原，恰逢花期。這大概就是行走的意義。

◆認真生活才能找到歲月藏起來的糖果。

精妙段落

◆孔子“有教無類”，不分貴賤賢愚，甚至不分善惡孝逆，做老師的他一樣等同看待，教而育之。這份傳道授業解惑的擔當，沒有絲毫的分別心。他不覺得聰慧過人才是孺子可教，也不覺得愚笨不堪就是朽木難雕。

不論是家貧如洗的顏回、家財萬貫的子貢，還是剛直魯莽的子路、巧舌如簧的宰予，孔子的諄諄教誨并未厚此薄彼，這才有了桃李百代，流世千秋。

其實，不僅教是無類的，學也該是無類的、沒有差別的。

縱是作為詩、詞、文、書、畫集大成者的蘇軾，也自比“滄海之一粟”。承不承認，我們的確對世界只是略知一二？

學，不外有三：讀書、行路、閱人。那么，究竟該向誰討教？學識淵博者，定然是該多多求教的。可凡夫常人，同樣值得好好請教。

沒有比耕田耘地的人，更懂得四時節令；沒有比雙鬢碎雪的人，更明白時間去向何處；沒有比搖櫓撐篙的人，更熟知水流的奔走；也沒有比編席織簍的人，更能知曉植物的筋骨……

時間花在哪里，經驗與閱歷便簇生在哪里。對熟悉的事，也會別有見地。如同開卷有益，跟人交流總會有所得益。謙虛好學，與誰同行都不至于空手而歸。

——林深《學無類》

◆王國維在《人間詞話》中有一句“天以百兇成就一詞人”。“百兇”，指的是災禍繁多。《詩經》中就有“我生之后，逢此百兇”，說的正是世道罹亂，不堪水深火熱。一個詞人，竟然需要十災百禍方可成就，這災這禍，已然不再是時運多舛不懷好意的捉弄，而是風吹雨打、雪壓霜欺對生命參天立地的祝福。

入竹萬竿斜，是風給了竹的柔筋韌骨。不論風自何方來，竹總能屈身相讓，時間一長，挺拔俊逸卻又百折不撓。越是久經風舉云搖的修竹，越有一副強勁身骨。編筐織席，扎籬制弩，形狀可以千變萬化，隨需應變，通通不在話下。

雨打，除了保障生命茁壯的供應，萬物也得一場酣暢淋漓的濯浴。對植物來說，這當然大有裨益，洗盡塵灰，對淋漓呼吸，對渴飲陽光都是一種相助。

再說霜欺雪壓，生命本能地拈輕怕重，避兇就吉，喜暖畏寒，所以霜雪多半也就被視作一種欺壓。其實，生命同樣需要寒冷，紅楓染霜，才能紅于二月花。看似是逆流與困境，又何嘗不是磨礪與祝福！

隆冬之后，才有花錦之春。可不正是：次第花開，皆在料峭之后。

教兒育女，同樣不必事事周到，免一個小孩子的風雨霜雪。一層緣由，即便是至親至愛，也未必就能護航始終，與其臨時遇上風雨臨時避擋，不如讓孩子們早早強大健壯。另一層緣由，風雨霜雪也是雙刃劍，可能會割傷一個小孩子，卻同樣會讓受傷的地方更加強壯。

尊重和接受這世間的風雪，并感恩和祈愿其間的美好。眾山眾水，所有的悲欣離合、炎涼冷暖，皆是洗禮；陽光微露、風霜雨雪，皆是祝福。

——草予《風霜雨雪，皆是祝福》