與許永璋許結父子的編讀往來

上世紀八九十年代因工作原因有緣接觸到一些老先生，他們有一共同優點待人和藹可親。在知道我是一個小編輯后，不嫌后學才疏，仍歡迎登門敘談。一些老先生的手札保存至今，我翻檢一過猶感親切。有人重視研究名人手札，個中趣味我非常清楚，那確實是可以津津樂道的。

編輯勤快有“好運”

我有許永璋先生的一些手札，既有水筆寫的，也有毛筆寫的。先生的字寫得好，書卷味濃郁，氣質高古。先生的手札主要內容是約稿和編輯工作中的交流。非常珍貴。我曾寫過有關許永璋父子著述的文章，回憶與許永璋先生許結兄交往和訂交的往事。該文只在拙著一現，書印數少，知者不多，有必要引錄以弘揚書人書事。文曰

南京的朋友給我敘述當地的人文景觀，以我的職業是圖書編輯，在講到文化名人的時候，問“你知道南大許氏父子嗎”我很喜歡聽這樣的介紹。我人很扯，但手腳勤快，可以給素未課面的人去信打探選題信息，也可以拔腿前去組稿。可是這次說到的許氏父子，我不僅知道，而且熟悉。

結識這對“父子兵”

1989年的時候，我經人介紹給南京大學許永璋先生寫信，了解古典小說藏本。許先生很快回信提供了一些線索，還說到自己正在研究的課題就要完成，希望能夠出版。這是常見的投稿信，屬“投石問路”。許先生一手小楷先就感染了我，再就是他研究的是《老子》，很吸引人。我回信表示有興趣。許永璋先生大概是很審慎地對待我的回信的，過了兩個月才又復信，說要出版的專著叫《老子詩學宇宙》，并十分嚴謹地闡述了該著在學術上的一些發現和見解，還介紹了撰著體例。這一次我知道《老子詩學宇宙》是許永璋許結父子共同研究的學術成果。

出版社討論和確定選題，是一個很啰嗦的過程。編輯對某一選題心有所屬，往往還只是第一印象使然。大多數人的經驗是進一步了解、熟悉一下選題的相關內容。《老子詩學宇宙》是怎樣得出（老子）是哲學詩，從而與《詩經》同屬詩學范疇;《老子》是最早的詩歌集之一，從而與《詩經》（一是說理，一是寫實）并為我國詩歌源頭上的雙壁沿著《老子》是哲學詩這一思路，我大膽地想象了許多，感到十分有趣查閱相關“鏈接”，也沒見著這么說的。我心中暗道“快快快。趕緊把這個選題定下來。”我迫切想看想品《老子詩學宇宙》中的風光和滋味。

許氏父子完成書稿是在1990年3 月，交稿是5月。有了先前與領導的磨合和默契，雖經曲折，《老子詩學宇宙>終于被列作1991年度出版選題。

小編何幸引“知音”

編讀《老子詩學宇宙》時發現∶許氏父子認為《老子》是皙學詩，它闡揚了老子的宇宙觀。他們對《老子》的音韻聲律和情旨志趣的綿密考辨，論證了《老子》是哲人智慧和詩人想象緊密結合的藝術精品。許氏父子對《老子》詩哲學思想、詩哲學特征的多元展示。確立其是中國哲學詩的一個源頭。《老子詩學字宙》中《老子》原文，以何上公、王弼兩本為底本，參照馬王堆漢墓“帛書”，還對照了自漢迄清百余種老子注本，參校而為“文字考”。對《老子》的“音韻考”，主要依據《老子音義》（韻補）《唐韻正》《古韻標準》《老子韻讀》《古音諧》諸籍。因此《老子詩學字宙》不僅學術方面有創見，在古籍整理方面也是有貢獻的。這部書出版后獲了兩個獎，一是全國優秀古籍圖書三等獎。一是南京大學胡小石獎。

在《老子詩學字宙》出版過程中，我先后收到許氏父子賜贈的《杜詩名篇新析》（許永璋著）、《漢代文學思想史》（許結著）、《許永璋唐詩論文選》（許炯編）。拜閱后十分服膺他們的專精之論。在《論文選》附錄（一爐詩鈔》中，有許永璋先生《酬于志斌編輯》一律，曰“人生難得是知音，信至如聞一曲琴。老氏詩靈光北斗，黃山書社鑄南金。玄玄眾妙開門戶，靜靜無言閱古今。遙對逍遙津畔望，新情舊夢共浮沉。”詩記述自己聞知《老子詩學宇宙》被允出版的喜悅心情，并許我為知音。我愧不能答和，只能默識在心，將之作為自己對待學人的一個警策。

文苑景觀說“四杰”

由《老子詩學宇宙》發墉，我先后結識了許結的二兄炯、三兄總。許炯執掌金陵印社，擅金石，篆刻作品在海內外有影響，在日本舉辦作品展，為家鄉贏得良譽。許總在學刊工作，編事和學術俱精我調到深圳工作，與他還有信件往來，許總等人的“理學與文學叢書”。我也有意出版.惜功敗垂成，至今愧疚。

許永璋先生及其炯、總、結三子，可稱“許氏四杰”，是文苑的景觀。在我印象中許永璋先生是安徽桐城人。桐城可謂文勝之地，桐城許氏一宗出了不少文化名人。看來許氏四杰的儒風雅的是淵源久遠的。

上文寫于2001年12月。2005年許永璋先生去世，享年九十歲，他在唐詩研究和詩歌創作上成就非凡。須知許先生在壯羅之年迭遭迫害，直到1978年在醫亞明校長邀請下，他才有了十年的南京大學教授生涯。實際在上世紀三四十年代許先生的研究和創作已經有了影響，知己不少。比如我皖常任俠先生亦甚有詩名，他在敘話中就講到許先生。我能組到許先生在南大任教時著述的《老子詩學字宙》，說起來應該是緣分+運氣+勤奮的結果。

書留高士耀人間

在本世紀以來，我與許結兄一直有聯系。促成了2013年許結的《半島之半居韓一年散記》在海天出版社出版。這是一本別致而有趣的訪學作品，許結兄豐厚的才情和典雅的文筆給我留下深刻的印象。其時許結已經是南京大學的資深教授，擔任博土生導師、南京大學辭賦研究所所長、中國賦學會會長，以及我國香港和韓國有關大學的客座教授，已出版學術論著20余種。發表論文200余篇。

許結兄一直存著要寫一本父親傳記的心愿，他在游學韓國時如愿以償，完成了這本《詩囚父親的詩與人生》，主要內容包括耕讀家風、冰炭童年、青青子衿，鳳凰出版社慧眼識珠于2009年出版。在這本書第60 至61頁提到了《老子詩學字宙》的由來和我的名字。

我如果不是看了《詩囚父親的詩與人生》一書，就不會知道《老子詩學宇宙》竟然有此傳奇的身。當然，許先生在民國時期有更多的交游。并得一些政壇顯要如陳敢、陳立夫的推重。而許先生題贈我的詩作墨寶我不僅珍藏著，還用在了有關許永璋父子的文章中。

我以為《詩囚父親的詩與人生》是至情至性之作，是文化世家教科書。在許結兄的筆下，許永璋先生一生詩歌精粹得以展現伴隨著先生的生平，起伏跌宕，扣人心弦，觀照世象，抒寫人性。

許先生的至情至性，體現在他的家庭之愛、鄉民之愛、國家之愛上。這些屬于大愛。抗戰勝利后，先生有機會當個縣長。他對上峰說，我要當就當桐城縣縣長，當了縣長后第一件要干的事情就是殺幾個貪官，同時賑濟鄉民。我看到這里，不禁道一聲書生意氣，揮斥方遒。

許永璋先生夫婦琴瑟和鳴，感情深厚。先生用詩歌記錄和贊美妻子在家庭生活中的貢獻，如“嘔肺血，困臥半年床。侍藥調湯又哺乳，扶傷救死似親娘，情與淚汪洋”“諸佛地，攜手共弦歌。暮暮朝朝心帖帖，卿卿我我氣哦哦，萬事自諧和”“攜兒女，請假送君行。偶遇煤車蜂擁擠，相看涂炭淚縱橫，連夜到南京。”我吟讀這些內容時感動不已，看到在微蠢挺立于世的許先生背后，有一位堅強、賢惠的女子支撐著這個男人及其家庭。

詩意伴傳奇耀彩，人性共真情閃光。許結兄咀嚼先人之作的精華和韻律，飽醒濃郁的血脈親情之筆墨，把這些故事毫發畢現地呈現出來，文約辭美卻異常通俗易懂。這在我看過的傳記中是獨具魅力的。縱覽全書，我看到一個傳統社會的詩人在時代沸騰、鼎蘋以及劫亂中是如何堅守良知、道德底線，從而成就了獨立之人格、高尚之精神。