讓理解能力在古詩文教學中提升

朱建

“理解”作為學習的應有之義，是學生積累與內化語言、體驗與獲取知識的必經之路。怎樣在古詩文教學中培養和提升學生的理解能力呢？教師應把發展學生核心素養作為課程設計的依據和出發點，進一步明確各學段、各學科具體的育人目標和任務，加強各學段、各學科課程的縱向銜接與橫向配合。因此在古詩文教學中，要緊扣課標的要求，多種途徑激活學生思維，提升學生的理解能力。筆者從以下四個方面進行了實踐探究。

一、誦讀品味，深化理解

2011年版《語文課程標準》將“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意”作為第二學段古詩文教學的目標。讀中理解、讀中悟情是學習古詩文的法寶。通過反復誦讀，才能理解古詩文的內涵和神韻，達到“耳醉其音，心醉其情”的境界。

如在教學統編本四年級下冊《古詩詞三首》中《清平樂·村居》時，為了讓學生感受江南清新秀麗的風光、平和寧靜的農村生活及翁媼一家五口鮮明的人物形象，教師在課堂上先后四次設計了不同層次的朗讀。上課伊始，學生自由朗讀這首詞，同時教師指導學生讀準“亡賴”“臥剝”“蓮蓬”等詞語。在學生初步理解詞意后，引導學生讀好詞的節奏：“讀詞跟讀詩一樣，要注意適當的停頓。這首詞有上下兩片，兩片之間的停頓時間要稍長一些。”接著在學生讀準節奏、感受到音韻之美后，教師引導學生進行形式多樣的誦讀，如師生合作讀、男女生對讀等，學生在朗讀中與文本親密接觸，展開想象，感受詞的意境之美。最后引導學生欣賞并學習用吳地方言吟誦《清平樂·村居》。通過富有層次和趣味的誦讀，不僅讓學生理解了這首詞的內容，更讓學生感受到民族文化的豐厚博大，在誦讀中汲取了民族文化的智慧，提高了文化品位和語文素養。

有讀才有思，有思才有感。學生只有充分朗讀，觸摸語言，靜下心來在文本中多走幾個來回，才能感受語言、品味語言、理解語言，體會作者的情感，領悟古詩文表達的方法。

二、整體把握，強化理解

古詩文教學不僅要引導學生深入理解文本，還要讓學生結合文體特點，領悟表達技巧，掌握表達規律。

《楊氏之子》是統編本五年級下冊的一篇小古文。在教學時，教師不僅要讓學生讀懂小古文的意思，感受到楊氏之子的“聰惠”，還要指導學生關注作者是如何將楊氏之子的“聰惠”寫出來的。教學時，教師先全篇整體把握，在學生初讀課文后，讓學生借助注釋和工具書理解古文大意。接著提問：小古文中，楊氏之子只回答了孔君平一句話，為什么就說他“甚聰惠”呢？引導學生抓住文本中的人物語言，感悟孔君平問話中的言外之意和楊氏之子應答時的反應敏捷。然后，教師引導學生在小組內合作表演，通過扮演孔君平與楊氏之子，學生在一問一答間加深了對課文內容的理解，同時又將文本語言轉化為自己的語言，在實踐中進行了語言的運用。最后，教師拓展了《世說新語》中的故事《小時了了》，先出示故事的前半部分：“孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚，乃通。文舉至門，謂吏曰：‘我是李府君親。既通，前坐。元禮問曰：‘君與仆有何親？對曰：‘昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：‘小時了了，大未必佳。”在學生理解文意后，引導學生續寫結尾，大膽猜測：如果你是孔融，你會對陳韙說什么呢？然后出示句子：文舉曰：“? ? ? ? ，? ? ? ? 。”讓學生模仿文中句子進行填空，在比較中激活思維，在品味中感受言語的智慧，學會舉一反三。

抓住小古文的特點進行整體把握，不僅能使學生感知文本的主要內容，理解同類小古文的寫作方法和規律，還可以為遷移表達、練習寫作打下基礎。

三、信息拓展，優化理解

古詩文教學，由于受文本篇幅的限制，學生從文中獲得的信息相對來講還是比較單薄的。再加上古詩文的時代感較強，所涉及的事件與人物距離學生的生活相當遙遠，因此，學生理解起來會因為知識的缺乏而感到力不從心。要想讓學生深入理解古詩文，提升思維能力、分析能力，就必須進行信息的補充與拓展，課標也指出：“學習瀏覽，擴大知識面，根據需要搜集信息。”

《示兒》是統編本五年級上冊《古詩三首》中的一首古詩，這首詩是南宋愛國詩人陸游的名篇。在引導學生借助注釋理解詩句后，教師設計了這樣的問題：“陸游明知道‘死去元知萬事空，為什么還要囑咐兒子‘王師北定中原日，家祭無忘告乃翁呢？”由于學生對文本的理解不夠深入，回答問題僅浮于表面，為讓學生理解詩人至死不忘“北定中原”、統一祖國的強烈愛國情懷，教師適時補充了陸游的資料，引導學生運用思維導圖，梳理出陸游的生平經歷：出生名門，家學淵源;求取功名，一心報國;堅持抗金，隨軍北伐;壯志難酬，不忘統一。通過資料的補充與閱讀梳理，學生明白了抗擊金兵、收復中原是陸游一生的志愿，雖然屢遭挫折，但他初心不改。學生在閱讀中真正走進了詩人的內心，感受到詩人寫這首詩時所蘊含的復雜情感，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，又有對宋王朝的軍隊收復中原必成的堅定信念，從而更深刻地理解了詩人至死不渝的愛國情懷。

適時、適度的信息補充和拓展，可以使文本變得厚實，讓人物形象更豐滿，情感體驗更深刻，有助于學生加深對古詩文的理解和感悟，拓展思維的深度和廣度，讓古詩文的教學更富內涵和張力。

四、學用遷移，活化理解

運用是最好的理解。課標明確指出：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”可見古詩文教學應提高學生的語言文字運用能力。教師要緊緊圍繞教材這個“例子”，為學生搭建語言實踐的平臺，引導他們在實踐中內化語言、運用語言。學用結合是促進學生深刻理解感悟、提高語言運用表達能力的有效手段。古詩文教學要強化學用結合，引導學生運用語言。學用遷移要精心設計訓練內容，因文而異，既可關注古詩文的表達形式，進行寫作技巧的遷移，又可關注內容，進行情感表達的遷移。

在教學統編本三年級下冊《古詩三首》中的《元日》一詩時，教師首先營造氛圍，播放歡快的音樂，出示與春節有關的圖片，讓學生感受春節熱鬧祥和的氣氛，然后提問：“春節期間，你會做哪些事？”學生聯系自己的生活實際談感受。接著讓學生到詩句中找一找，詩人王安石筆下的新年第一天人們會做些什么。隨后學生回答“爆竹、屠蘇、桃符”。在理解“屠蘇”一詞時，教師出示資料：“屠蘇”是一種藥酒，人們希望喝了屠蘇酒，能夠健健康康，你知道飲屠蘇酒，誰先喝嗎？結合蘇轍的詩句“年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余”讓學生感悟原來這屠蘇酒和其他酒的飲法不一樣，要小孩先喝，意為慶祝年少者長大。學生在小組內進行飲屠蘇酒的情境表演，通過扮演一家人喝屠蘇酒，相互敬酒，說祝福語，學生不僅懂得了“屠蘇”的含義，了解了中華民族的傳統習俗，加深了對文本內容的理解，還在表演中進行了語言的運用，感受到了傳統文化的獨特魅力，在語言表達中升華了情感。最后，引導學生學習詩人創意寫詩。讓學生結合現代過年的習俗，把詩中的詞語換成其他合適的詞語，再次感受新年第一天的熱鬧與幸福。學生通過仿寫，不僅體會到了寫詩的樂趣，還在創作中感受到了春節這一傳統習俗深厚的文化底蘊。

在古詩文教學中，教師應把握時機，注意訓練的“度”，優化訓練方式，適時、適量地學用遷移，促進學生深入理解古詩文的內容和情感內涵，實現“語言”和“精神”的同構共生。

總之，古詩文教學要緊扣課標，引導學生靜心揣摩，反復涵泳，體會語言奧秘，吸納語言智慧，在理解中激活思維，發展語言，提升語文素養。

【注：本文系江蘇省教育科學“十三五”規劃立項課題“基于核心素養的1+x古詩文教學實踐研究”（項目編號XC-b/2020/10）階段成果】

（作者單位：江蘇如東縣岔河鎮岔河小學）

責任編輯 劉 妍