齊宣王憫牛

王厚明

《孟子·梁惠王上》曾記載了孟子與齊宣王的一番交談。齊宣王向孟子問起齊桓公、晉文公稱霸之道，孟子婉轉地說：“您的大臣胡龁曾和我談起，說大王有一次坐在廟堂上面，有一個人牽了一頭牛經過，被您看見，就問他把牛牽到哪里去。他說是牽去殺了取血涂祭鑄鐘。您聽后說：‘把那頭牛放了，我不忍心看到它害怕發抖的樣子，就這樣沒有罪過而走向受刑的地方。牽牛的人問道：‘是不是新鑄的鐘不必再涂祭牲血了？當時您又說：‘怎么可能不涂牲血呢？另外換一只羊好了。不知道有沒有這件事？”齊宣王回答有其事。

孟子于是說：“如果有大王這種‘不忍見其觳觫的仁心，完全可以實行王道。雖然您的百姓們都說您小氣，舍不得殺一頭牛去取血涂鐘，而換一只羊去殺。但是我知道并不是牛大羊小的原因，而是您不忍心。”

齊宣王表示同意，說：“那是我的百姓誤會了，齊國雖然土地狹小，但我也不至于吝惜一頭牛。只不過是不忍看它那副恐懼發抖的樣子，毫無罪過就被殺，于心不忍，所以用羊去換它。”

孟子開始自己關鍵的勸諫：“大王不要對百姓說您吝嗇而感到奇怪。以小換大，他們怎么知道其中的意思呢？話又說回來，如果大王是因為不忍生靈無辜而走向死地，那么，牛和羊又有什么區別呢？牛可不殺，羊就能殺嗎？”孟子的言外之意，可謂一語雙關地道破了齊宣王的虛假和偽善，表面上是肯定齊宣王的憐憫之心，但也說出了以羊換牛之舉，本質上并沒有改變殺生“釁鐘”的做法。

孟子進一步說：“如今大王的恩惠足以施行到禽獸身上了，而功德卻體現不到百姓身上，又是什么原因呢？顯然，一片羽毛舉不起來，是因為不肯用力拾;一車的柴火看不見，是因為不肯用眼看;百姓不被您愛撫，也是因為不肯施以恩德啊。所以大王未能做到用仁德統一天下，是不去做，而不是不能做啊。”

數千年前孟子的勸諫之言，至今仍對干事創業者有著借鑒意義，如若徒有“憫牛”之心而鮮有為民的務實之舉，是難以凝聚人心、有所作為的。

（摘自《思維與智慧》 ）