從認知視角看“據說”的功能網絡

陳穎

摘? 要：“傳聞型”傳信語“據說”的主要功能是標記信息來源于“傳聞”，并由此衍生出表達“主觀上不認同”和“主觀上不愿負責其實”的功能。在新媒體語域中，它又進一步演化為“準虛構標記”。這一由行域到知域功能衍生的認知基礎是因果隱喻?！皳f”還具有“緩和”“戲謔”的話語功能，這是從行域到言域的跨域衍生。這些功能構成了“據說”的話語功能網絡。同為“傳聞型”傳信語，由于與“據說”在屬性特征、說話人視角上存在差異，“聽說”同“據說”在傳信功能、傳信度上都有不同之處。

關鍵詞：“據說”;準虛構標記;認知視角;認知域;功能網絡

一、引言

“據說”是非常常見的引語標記，現有研究主要集中在它的詞匯化方面，如劉紅妮[1]（P326）、陳昌來和王韋皓[2]（P19）、高逢亮[3]（P42）等?，F有研究多認為“據說”的功能比較單一，主要是作傳信標記，標明其引導的信息來自于“傳聞”。實際上，“據說”的功能并不僅限于此，其功能已從標記信息來源進一步衍生出“主觀上不認同”“主觀上不愿負責其實”的功能，成為一種“緩和語”。其“主觀上不愿負責其實”的功能，在新媒體語域中又進一步衍生出“準虛構標記”的功能。也就是說，在不同語域中，其功能具有動態性。

從語言研究的角度來看，“演化”往往與詞義相關，多義詞的各個義項通常會構成一個語義網絡，后起義項多是由原型義項衍生而來的。其實，不僅詞義能夠發生演化，功能也能夠發生演化，后起功能通過某一途徑由原型功能衍生而來，也可以構成一個“功能網絡”。上面談到的“據說”的后起功能就是由其原型功能——標記信息來源衍生而來。這一由行域到知域或言域的功能演化的認知基礎是因果隱喻，它的發生與“據說”的認知視角有關。這一認知視角的差別，同時也造成了它與“聽說”①的功能差異。

二、認知視角

視角（perspective）是描寫事件的角度，涉及觀察者與事件的關系，是說話人識解事件或抽象關系的維度 [4]（P62）。我們可以將視角分為內部視角和外部視角，在內部視角下，說話人與觀察對象處于同一個場景中，事件與說話人關系密切，時間性凸顯;在外部視角下，說話人與觀察對象不處于同一個場景中，事件與說話人關系疏離，空間性凸顯。內部視角、外部視角分別如圖1、圖2所示：

就“據說”和“聽說”而言，視角差別的產生與它們的演化進程有關。“據說”是由“據X說”省縮而來，“據”在這里是介詞，動性不足，因此，“據說”具有狀態屬性，空間性凸顯，體現出外部視角。這種外部視角使說話人從事件中抽離出來，偏向于表達與說話人無關的客觀情態?！皳f”的詞匯化進程已經結束，無需主語出現，僅僅用來提示后面的說法是有來源的。

“聽說”中的“聽”仍然保持著動詞屬性，這里的“聽”是感官動詞，因此，“聽說”具有活動屬性，時間性凸顯，體現出內部視角。這種內部視角使說話人參與到事件中去，偏向于表達與說話人有關的主觀情態?！奥犝f”正處于語法化的中間階段，作為動詞和作為話語標記的“聽說”共存。雖然話語標記“聽說”的主語并不出現，但感官動詞必然有感官的歸屬，“聽說”其實隱含著“作者/說話人聽說”。

總之，“據說”顯示了外部視角，說話人不參與事件的構成，而是從旁觀者的角度敘述事件;“聽說”主要用來顯示內部視角，在敘述事件的同時，說話人參與事件的構成。這種認知視角的差異造成了“據說”和“聽說”在功能、傳信度等方面的差異，我們將在下文對這一問題進行詳細闡述。下面，首先分析“據說”的功能衍生過程。

三、“據說”的話語功能網絡

原型理論主要是針對語義而言的，認為語義范疇是一種原型范疇，即一個多義詞的若干個義項可以以范疇化的方式構建一個網絡，其中一些義項處于近乎中心的位置，也可以說它更具備原型性。我們認為，任何語言成分功能網絡的形成也是從一個原型功能開始，以輻射或連鎖的方式進行，這一原型功能可能是該語言成分的本源功能，也可能不是。就“據說”而言，它的原型功能就是它的傳信功能，即標明信息的來源是“傳聞”。“傳聞”就是“輾轉流傳的事情”[5]（P210），從客觀上講，其可信性是不能確定的。客觀上的“不能確定其實”表現在主觀上就反映為某種態度：或者是“主觀上不認同”，或者是“主觀上不愿負責其實”，同時也產生了“緩和語氣”的功能。在新媒體語域中，它又由“主觀上不愿負責其實”進一步演化為“準虛構標記”，從而在現代漢語中形成一個功能網絡。這一功能網絡形成的動因是因果隱喻?！皳f”的話語功能網絡圖，具體如圖3所示：

（一）原型功能——傳信

劉紅妮認為，“據說”是由“據X說”省縮X而形成非句法結構，再經過詞匯化演變而來[1]?！皳說”發展到后期，其中的一個語義分支出現了一種新的變體形式“據X傳說”，前者的部分語義和后者的全部語義重合。因此，成詞的“據說”也就具有了雙重意思：當“據說”后面所陳述的事情是現時、當下的真實情況時，“據說”一般是敘實的“據某人說”;而當“據說”后是比較久遠的或帶有非現實性的敘事時，“據說”往往還帶有“據傳說、據傳聞”的意思。在現代漢語中，這兩種語義重合，使“據說”體現出“客觀上不能確定其實”的性質。這時的“據說”是一個“傳聞標記”，標明信息來源于傳聞。由于“傳聞”就是“客觀上不能確定其實”的信息，因此，傳信語“據說”引導的信息其往往具有“不可確定性”。例如：

（1）古希臘喜劇中最著名的作家是阿里斯托芬（公元前446？—前385？）?！瓝f阿里斯托芬共寫過44部喜劇，現存的有11部。（《中國兒童百科全書》編委會《中國兒童百科全書》）

（2）據說日本有一種號稱全球唯一能夠治愈2型糖尿病的藥劑，是真的嗎？（知乎網，2018-08-21）

例（1）要說明的人物生活在距今兩千多年前，人物的生卒年都是不能確定的，對他的介紹肯定也是不能確定的，只能以傳聞的方式進行;例（2）是新聞標題，“據說”的使用體現了作者在客觀上不能確認消息的可靠性，句子最后使用了“是真的嗎”這樣的附加疑問，進一步凸顯了新聞內容的不可確定性。

（二）主觀上不認同

傳信語“據說”傳遞的是“客觀上不能確定其實”的信息，有時說話人會用這種不確定性來隱含表達自己主觀上的“不認同”。因此，“據說”還能夠用來表達主觀上“不認同”“不相信”的態度。例如：

（3）據說，MBA意味著年獲10萬美元;MBA的經歷似乎象征著成功富足的美好前景。這一連串各行業中精華人物的名字能羅列在一起，是因為他們有一個共同的教育背景：MBA。據說，全球著名的50家企業的老總中，有一半以上是MBA等等、等等。于是，無論是泱泱學子，或已拿到各種學位的在職人員，還是正在當任的“老總”，以及分流的國家公務員只要稍有資格，都對讀MBA躍躍欲試。有些新聞人稱MBA是98年的一個熱點。MBA，作為一種培訓職業工商管理人員的教育，真是點金術嗎？MBA的價值何在？中國究竟需不需要MBA，人才市場對MBA的態度如何？什么樣的人適合讀MBA？它到底是市場的需求，還是媒體的“妙作”？中國的MBA教育與國外相比，其含金量如何？MBA真能擔起“人事制度改革”以及“管理革命”甚至中國現代企業制度改革和經濟發展的重任嗎？（尼汀·諾利亞《MBA寶典》）

例（3）中的“據說”，并不是指“據某人說”或“據某種說法”，而是“別人雖有此說”“其實不然”或“我并不認同”之義。通過下文可以看出，作者并不認同“獲得MBA就意味著年獲10萬美元”，也不認同“全球著名的50家企業的老總中，有一半以上是MBA”的說法。這里連用兩個“據說”，使作者這種“不認同”的態度更加突出。

（三）主觀上不愿負責其實

“據說”所提供的信息來源是“傳聞”，這一信息來源本身就含有信息“不一定為實”的意味。因此，有時說話人使用它的目的并不是交代信息來源，而是主觀上不愿意負責信息的真實性，是為了“免除自己的話語責任”，即告知聽話人：這一信息不一定是真實的，如果不是真實的，也與我無關，因為我得到的只是傳聞。通過對大量真實話語語料的考察，我們發現，在自然交談話語中，說話人使用傳聞類傳信語最主要目的并不是提供信息來源，而是“免責”。甚至有時候，即使是說話人親身體驗或親眼所見，他也會使用這種傳聞類傳信語來“免除責任”。例如：

（4）A：是這家吧？

B：嗯，但是他家好像不能團購。他們是賣這個代金券的，你在網上團個82的相當于抵100塊錢。他們只是這么團，沒有團里面的吃的。我來過幾次。

A：看上去很好吃。

B：但是據說有的魚并不是很好吃，你得分什么魚。（調查錄音轉寫）

（5）A：你今天怎么回來這么晚哪？你怎么回來這么晚呢？真是的。

B：我不出去玩兒了嗎，我不回寢室我上哪兒啊，誰收留我啊。

A：今天天還不好，然后你還到處溜達。

C：嗯那，還溜達一天。

D：太過分了。

B：我高中同學從工大過來的呀，那我不得跟他見一面嘛，多難得啊。

C：據說，你今天還去看那個電影了。

B：誒，你咋知道?。?/p>

A：她倆也去看那個電影了，都看見你倆了。你倆去看的，感覺挺好的唄。（調查錄音轉寫）

在例（4）中，B“來過幾次”這一飯店，應該知道“有的魚不是很好吃”，這是一種親身經歷;在例（5）中，說話人C親眼見到B與友人一起看的電影，卻使用“據說”來“免除責任”。

（四）緩和語

由于“據說”具有外部視角，因此，在實際談話中，說話人有時為了減輕威脅面子的行為對受話人的影響而使用“據說”，使自己的表達顯得不那么確定，從而使對方更容易接受、樂于回答。“據說”在這里的作用主要是將說話的語氣由直接變緩和，顯得委婉、客氣，從而使其成為一個“緩和語”。這種功能在訪談類節目中比較多見，因為訪談節目中的問題在節目錄制前都要經過推敲，甚至有的問題本身都可能是訪談對象自己提供的。問話人一般不會問毫無根據的問題，因此，說話人在這里使用“據說”的一個主要目的就是“緩和語氣”，使問題不那么突兀。例如：

（6）梁冬：據說百分之七八十、八九十都是假的，假上火，都是真的因為內部寒。

羅大倫：這個是這樣的，中醫有真熱假寒這種情況，或者真寒假熱，這中醫叫陰陽割據。（旅游衛視，“國學堂：梁冬對話羅大倫”，2010-11-06）

（7）陳魯豫：據說當時能考上?；鼞驁F很不容易，比如報名的可能有2800多人，最后只收了16個人，王志文就沒考上，但周立波卻是16個人中的一個。

周萌蕾：當時他歲數小，年齡沒到，我們倆一起去報考的，結果我第一輪海選的時候就被淘汰了，他倒是一關一關挺順利地就過來了。（陳魯豫《魯豫有約·開心果》）

例（6）、例（7）中的說話人梁冬、陳魯豫都是節目主持人，他們使用“據說”主要是為了緩和語氣，其次才是提供信息來源。

作為一種語用現象，緩和往往涉及交際中的言語行為，尤其是說話人借助言語行為的行事用意，降低與削弱互動交際中某種語用因素的力度，減少交際中可能出現的人際沖突、面子威脅等風險與負面效應，從而推動交際的順利進行，并朝說話人所期待的方向發展 [6]（P4）?？梢?，緩和語其實是一種言語行為，屬于言域范疇。也就是說，具有“緩和語”功能的“據說”已經屬于言域，其功能跨域演化的動因仍是因果隱喻。

（五）準虛構標記

在新媒體語域中，由于“據說”具有外部視角，說話人并不參與到話語之中，即說話人并不對話語信息負責，從而造成這樣的信息往往是不可靠的。因此，說話人在發布一些虛構、創作的信息時，常常會有意或無意地使用“據說”來凸顯這種“不可靠”性。我們把具有這種功能的“據說”稱之為“準虛構標記”。例如：

（8）肉眼識別“51度灰”，據說全國只有這位重慶姑娘能做到（搜狐新聞，2016-05-03）

（9）據說，明天全世界都會看這場比賽！（搜狐體育，2016-11-10）

（10）據說這是今年最棒的美國電影，導演的名字恐怕你都沒聽到過（澎湃新聞，2016-10-25）

（11）選擇舞蹈家陳維亞為總導演，據說是因為目前歌劇界尚沒有比較權威的導演，而陳維亞有高水平駕馭舞臺的能力，并且經驗豐富，曾和張藝謀執導《圖蘭多》。（《人民日報》，2001-09-04）

例（8）～例（10）都是新聞標題，其中的“據說”所引導的信息都帶有夸張的意味，這種夸張主要是量級上的夸張。這種“量”可以是數量，如例（8）、例（9）和例（11），其中，例（8）是小量，例（9）和例（11）則是大量;也可以是程度量，如例（10）。可以是從正面進行，如例（8）～例（10）;也可以是從反面進行，如例（11）。無論如何，這種夸張都是一種“虛構”行為。

根據禮貌原則中“質的準則”，人們通常不會說完全虛假的話語，只要說出來，說話人通常是相信全部，或者至少是一部分話語內容的。因此，這里的“虛構”是建立在一定事實基礎上的虛構。究其根本，還是說話人“主觀上不愿負責其實”。這種用法的“據說”往往出現在標題中，用夸張的信息來達到吸引讀者眼球的目的。這里所說的“準虛構標記”，雖然是從“主觀上不愿負責其實”的功能演化而來的，但說話人使用二者的語用動機并不完全相同。由“主觀上不愿負責其實”的“據說”所引導的信息，說話人是很有可能是知道其真實性的，使用“據說”只是來顯示說話人不想負責任的語用動機。而說話人使用具有“準虛構標記”功能的“據說”，顯示的是說話人明知信息不完全可靠且不愿確定信息真實性的語用動機。

（六）戲謔

在真實口語語域中，說話人對一些眾所周知的信息而用“據說”來引發，以此達到“戲謔”的語用效果。這時，“據說”便具有了“戲謔”的功能。例如：

（12）甲：我已經很多年沒聽你夸獎過什么人了。

乙：我上次還夸獎過隔壁的蘭卡。

甲：據說沙皮狗不屬于“人”的范疇。（調查錄音轉寫）

例（12）中的“據說”信息，是沒有任何不確定性的眾所周知的客觀事實，說話人使用表示“客觀上不能確定其實”的“傳聞類”傳信語“據說”，其目的就是“使確定的信息不確定”，從而達到“戲謔”的語用意圖。

四、“據說”與“聽說”的功能差異

“據說”和“聽說”都是傳聞標記，現有研究普遍認為它們的功能基本一致。我們在上文已經探討過“據說”和“聽說”在認知視角方面具有差異。因此，它們的功能并不完全一致，下面例子中的“據說”和“聽說”就不能互換：

（13）a.我想從一個逸事說起，據說音樂家莫扎特曾經遇到這樣一件事情。（朱建軍《心理治療的意象對話技術》）

b.*我想從一個逸事說起，聽說音樂家莫扎特曾經遇到這樣一件事情。

（14）a.有一天，賈似道上朝的時候，宋度宗問他：“聽說襄陽城已經被蒙古兵圍了幾年，怎么辦？”賈似道故意裝出驚訝的樣子說：“蒙古兵早就給我們打退，陛下從哪兒得來這種消息？”度宗說：“剛才聽到一個宮女說起。”（林漢達《中華上下五千年》）

b.？有一天，賈似道上朝的時候，宋度宗問他：“據說襄陽城已經被蒙古兵圍了幾年，怎么辦？”賈似道故意裝出驚訝的樣子說：“蒙古兵早就給我們打退，陛下從哪兒得來這種消息？”度宗說：“剛才聽到一個宮女說起?！?/p>

“據說”和“聽說”在以上例子中或者不能互換，或者互換后與原句語義不一致?？梢?，“據說”和“聽說”在語義及功能上并不完全一致，這些差異主要表現在傳信功能與作“準虛構標記”上。

（一）傳信功能差異

視角的差異使“據說”和“聽說”的功能發生分化。時間久遠，凸顯歷史性的敘述只能用“據說”，如傳說等。例（13）中，前一小句的“逸事”一詞已經指明后一小句的內容來源于“傳說”，因此，這里的“據說”不能被“聽說”替換。有時句子中沒有明示的標記詞，那么，使用“據說”和“聽說”就能夠反映不同的使用背景。例如：

（15）a.據說曹操僅憑這一次盜掘所得的財寶，就養活了手下全軍將士三年。（倪方六 《中國人盜墓史》）

b.聽說曹操僅憑這一次盜掘所得的財寶，就養活了手下全軍將士三年。

例（15）中，a句使用“據說”，就指明這是后世對歷史事件的敘述，帶有傳說意味。原句的下文是“讓考古專家不解的是，梁孝王墓的墓道都系用上千公斤的巨石封死……”，可見，這里使用“據說”是最為恰當的。如果像b句那樣使用“聽說”，那么聽/讀者就會認為這句話是當時人物的敘述，背景是三國時期，凸顯相對現實性。

如前所述，“聽說”是內部視角，因此，當敘述內容為說話人實際聽覺所得時，通常用“聽說”。即使不是說話人的聽覺所得，也會傾向于理解為聽覺所得，以此拉近說話人與信息之間的關系。如例（14）中的最佳選擇是使用“聽說”，因為后文已經明示此處“聽說”的內容為聽覺所得。而“據說”則拉遠了說話人與消息內容的距離，如例（16b）。

（16）a.李奎東不知所措地說，“她說她正在找弟弟，聽說這兒有個找姐姐的便來了。”（王朔《玩的就是心跳》）

b.？李奎東不知所措地說，“她說她正在找弟弟，據說這兒有個找姐姐的便來了?！?/p>

“據說”和“聽說”傳信功能的差異，還表現在傳信度上的差異。由于視角不同，說話人使用“聽說”時對其引導信息的確定性更有把握，即“聽說”引導信息的傳信度要高于“據說”，而不能確定的消息則往往由“據說”來引導。例如：

（17）據說，人類滅絕后地球是這樣的。（搜狐新聞，2019-03-03）

（二）作“準虛構標記”的差異

前文已經談到，“據說”在新媒體語域中已演化為“準虛構標記”。由于“聽說”體現的是內部視角，說話人不可能完全同信息脫離，所以“聽說”沒有發生這樣的功能演化，它并不是“準虛構標記”。

五、結語

作為“傳聞型”傳信語，“據說”的主要話語功能是標記信息來源于“傳聞”，由于從傳聞得來的信息具有“客觀上不能確定其實”的性質，所以就能夠用來表現主觀上的 “不認同”，或用來體現說話人對所述信息“不愿負責其實”的主觀態度。而“主觀上不愿負責其實”的功能使“據說”在新媒體語域中又進一步演化為“準虛構標記”，從而完成其功能由行域到知域的演變。對信息“客觀上不能確定其實”的性質，還使“據說”具有了緩和語氣的功能，從而成為一個“緩和語”。此外，有時候說話人利用“據說”的這種“客觀上不能確定其實”的性質，使確定的信息不確定，這是為了達到“戲謔”的語用目的，此時的“據說”便具有了“戲謔”的功能。無論是作“緩和語”還是“戲謔”，“據說”的功能都由行域進入了言域?！皳f”的話語功能已經形成了一個以其傳信功能為原型功能的功能網絡?？梢?，語言單位的功能往往不是單一的，需要依賴認知語境，其功能具有動態性。

傳統上對近義詞語差異的研究，主要是從句法表現、語義、語用功能、語體分布等角度進行的，而相對忽視了導致這些差異生成的內在原因。這就使得近義詞語的辨析結果不具有普遍性，從而失去了語言研究的真正意義。本文從“據說”“聽說”的屬性特征、說話人視角的角度，探討二者功能上的差異：“據說”的外部視角使其具有空間屬性，“聽說”的內部視角使其具有時間屬性。因此，它們雖然都是“傳聞型”傳信語，但在具體的傳信功能等方面存在著一定差異，兩者并不完全相同。

參考文獻：

[1]劉紅妮.漢語非句法結構的詞匯化[D].上海：上海師范大學博士學位論文，2009.

[2]陳昌來，王韋皓.“據說”的詞匯化歷程及其動因分析[J].對外漢語教學，2014，（1）.

[3]高逢亮.“據+XP”的格式特點及“據說”的詞匯化[J].蘇州教育學院學報，2015，（1）.

[4]唐青葉.視角與意義的建構[J].外語學刊，2009，（3）.

[5]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編.現代漢語詞典（第5版）[Z].北京：商務印書館，2005.

[6]冉永平.緩和語的和諧取向及其人際語用功能[J].當代外語研究，2012，（11）.

On the Functional Network of“Jùshuō（據說）” from the Cognitive Perspective

——Also on the Difference between “Tingshuo（聽說）”

Chen Ying

（College of Literature， Harbin Normal University， Harbin 150025， China）

Abstract：The main function of the “hearsay” message “Jùshuō（據說）” is to mark that the information comes from “hearsay”， from which

it derives the function of expression “subjectively disapprove”and “subjectively unwilling to be responsible for the reality”. In the new media domain， it further evolves into “quasi-fictitious mark”. The cognitive basis derived from the function of line domain to knowledge domain is causal metaphor. “Jùshuō（據說）” also has the discourse function of “easing” and “joking”， which is derived from the line domain to the speech domain. These functions constitute the discourse function network of“Jùshuō（據說）”. As both “Jùshuō（據說）” and “Tīngshuō（聽說）” are different from each other in terms of attribute and speakers perspective， “Jùshuō（據說）”and “Tīngshuō（聽說）”? are different in terms of function and degree of transmission.

Key words：“Jùshuō（據說）”;quasi-fictitious mark;cognitive perspective;cognitive domain? functional network