“人人都是攝影師”

邰思宇 關慧良

【摘要】隨著科技的迭代與發(fā)展，電子產(chǎn)品及數(shù)字技術的普及程度前所未有。其中，手機攝影這項活動生動的詮釋了科技與藝術的結合。在攝影器材的演變過程中，可以清楚的看到攝影在人們?nèi)粘Ｉ钪械慕巧兓约皩θ藗兩罘绞降挠绊懞透淖儭脑缙诘臋C械膠片機、單反數(shù)碼相機，再到移動通訊設備逐漸擁有數(shù)碼攝像功能，到現(xiàn)如今已成為人手一部的智能手機不可或缺的部分。本文從攝影的發(fā)展趨勢入手，分析攝影的應用設備、領域、人群以及所帶來的情感訴求等多方面的變化，從而推斷出手機攝影的“泛攝影”概念，即現(xiàn)代手機攝影藝術的“即時性”與“紀實性”，促使手機攝影藝術朝著“大眾化”方向發(fā)展。

【關鍵詞】手機攝影；泛攝影；即時性；紀實性；大眾化

【中圖分類號】 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）06-166-03

【本文著錄格式】邰思宇，關慧良.“人人都是攝影師”——談手機攝影藝術在視覺表現(xiàn)中的“兩性一化”[J].中國民族博覽，2021，03（06）：166-168.

一、泛攝影概念下手機攝影的“即時性”意義

（一）連接時代的橋梁：指引大眾通向攝影的捷徑

攝影廣義上是指使用某種專門設備進行影像記錄的過程，一般使用機械照相機或者數(shù)碼照相機進行攝影。而手機攝影則是包含在攝影之中，作為一種時代發(fā)展的產(chǎn)物，以帶有照相功能的手機作為攝影器材的新興藝術形式迅速普及。不僅是簡單的休閑和娛樂方式，更重要的是它能讓人們在快節(jié)奏的生活狀態(tài)下駐足，留意起身邊的人和事，用自己獨特的角度來品味生活、記錄人生。

過去，大部分人對于手機攝影通常只是需求，使用手機中的照相功能，隨意的把所看到的事物拍攝下來，只屬于手機的一種記錄形式，畫面通常不具美感，也不講究構圖，更沒有光影效果與藝術性概念。如今，大眾已經(jīng)把手機攝影作為一門藝術表現(xiàn)形式廣泛融入到生活中去了。以往，當人們想去學習攝影的時候，熱情往往被各種晦澀難懂的相機專業(yè)操作術語擊退，專業(yè)相機攝影有一套獨有的操作語言，初學者聽起來難懂、用起來難記，這就是攝影與大眾之間的鴻溝。手機攝影作為橋梁，它的突破性變革在于賦予了攝影這項活動新思路、新形式與新概念，并且讓攝影真正走入人民大眾中，因為即使在相機價格日益走低的今天，購入一臺單反或微單，也仍然不會出現(xiàn)在許多家庭的數(shù)碼產(chǎn)品購物清單上。可以說，目前全球最大的攝影工具銷量品牌已不再是尼康和佳能，而是蘋果、華為等品牌手機占絕對數(shù)量，從應用人群、器材、場合的廣泛性來看，足以將手機作為媒介的攝影歸納到“泛攝影”范疇。

（二）器材的升華：突破功能壁壘的手機攝影

手機原本是與攝影毫無關聯(lián)的便攜式通訊設備，因此，兩者的結合有著突破功能壁壘的變革性飛躍。手機攝影同相機攝影在概念上是相通的，手機的照相設置功能即使沒有相機的專業(yè)性強，同樣也具備一定的調(diào)整性，當然這只是就器材功能設置方面而言。手機攝影不僅是簡單將事物記錄下來，而是需要拍攝者擁有一定的能力來運用畫面實現(xiàn)視覺傳達及表現(xiàn)效果。

每個人對美都有一定的感知能力，若具備提煉能力，攝影水平將會有質(zhì)的飛躍，就拍攝器材使用方便性而言，自帶攝影功能的手機更具優(yōu)勢。時代的巨變，同時掀起人們從行為習慣到生活方式的變化狂潮，這些變化影響著人們生活的方方面面，而手機攝影為創(chuàng)作者提供了因時、因地制宜的有利條件。

當前，每個人使用的智能手機都具備不錯的攝影功能，手機成為攝影與生活之間的一道橋梁，加之近年來國內(nèi)以微信、微博、抖音為首的社交應用軟件盛行，隨手拍下的照片、視頻隨即可以一鍵發(fā)布到網(wǎng)絡平臺，做到信息實時共享，加之網(wǎng)民數(shù)量的急劇增加，這些軟性與硬性條件，都使手機攝影這門藝術以驚人的速度走進人民大眾，成為人們提升精神生活水平的有效途徑之一。

（三）互聯(lián)網(wǎng)的推動：手機攝影朝著多元化方向發(fā)展

隨著數(shù)字技術和互聯(lián)網(wǎng)應用的進步，攝影更廣泛的影響著社會生活，用手機拍攝的內(nèi)容可以直接通過無線網(wǎng)絡即時傳播，手機攝影開始朝著多元化方向發(fā)展，它表現(xiàn)了人類意志中最明確的主張和人類對生活的態(tài)度，同時也最為直接的表現(xiàn)了人類的感性世界，是人類情感所能展示的最粗簡的表演。看似微不足道的變化，不僅對個人生活方式產(chǎn)生微妙的影響，而且影響著整個社會生活體系的發(fā)展運行。

現(xiàn)如今，即使不是專業(yè)的攝影師，也可以隨時隨地通過手機攝影捕捉生活中或美好感人的瞬間、或冷漠殘酷的事實，并經(jīng)互聯(lián)網(wǎng)傳播擴散，迅速在社會上引起波瀾。手機攝影不知不覺中早已深深融入人們的生活，它是未來人類處理時間、記憶和自身之間關系的便捷途徑之一。

二、手機攝影的“紀實性”意義

（一）有溫度的手機攝影：生活是永恒的主題

縱觀近現(xiàn)代歷史，攝影一直被視為絕佳的記載與傳播媒介，它在人類的文明、社會的進步中始終扮演著重要角色，它見證著人類文明的發(fā)展進程，與社會、文化、政治、經(jīng)濟緊密相連，能更直觀、快捷的進行視覺信息呈現(xiàn)。而手機攝影在使用人群和技術功能等方面所展現(xiàn)出來的優(yōu)勢，無不推動著攝影的發(fā)展進程。不論是作為新聞媒體數(shù)字化的傳播載體，還是單純的藝術表現(xiàn)形式，尤其是智能手機的普及，手機本身的拍攝功能更進一步的拉近了攝影與人類日常生活的距離。

（二）手機攝影與人類的羈絆，貫穿生命各階段

1997年，一位父親在產(chǎn)房門外，用手機拍下并發(fā)出自己新生女兒的第一張照片，這張即時傳輸給眾多親朋好友的嬰兒照，即是“手機+攝影”的一次成功聯(lián)姻。[1] 生命體的成長在不同時間段都經(jīng)歷著對應的事件。人類由出生起便展開了與攝影的羈絆，父母將拍下的照片用作手機壁紙，或是通過微博、微信等網(wǎng)絡社交平臺將自己拍下的照片、小視頻分享出去，由于分享的頻率較高，甚至刷屏，“曬娃狂魔”一詞由此產(chǎn)生。這一系列與手機攝影相關的舉動無不洋溢著濃濃的親情，承載著愛與希望的寄托。

人類在青少年時期，獨立思考的能力日漸成熟，行為自主意識越發(fā)強烈，少年時代是人類一生的一部分，然而它卻勝過了整體。對這一時期的日常最便捷的記錄方式非手機攝影莫屬。在這個人類成長最敏感的時期，恰逢網(wǎng)絡的迅速普及，不論國內(nèi)外，青少年群體都是社交媒體的主力軍，隨時隨地都可以自由更新動態(tài)，單純用文字描述自己的心情和見聞早已滿足不了當代青少年的需求，勢必配上親手拍攝的內(nèi)容才能將情緒更好的表達。只需要一部帶有拍攝功能的手機，每個人都可以化身為生活的攝影師，創(chuàng)作出一張張照片、一段段影像，記錄它背后所承載的那些回不去的珍貴時光。

在中老年群體中，手機攝影同樣發(fā)揮著它獨特的魅力。尤其是賦閑在家的老年人，用手機隨手拍下花花草草等當作微信“頭像”或手機壁紙，更有現(xiàn)象級產(chǎn)物“大媽pose”在手機攝影的推動下于網(wǎng)絡間風靡一時。中老年女性往往熱衷在景區(qū)拍照留念時擺出深受其群體歡迎的姿態(tài)，典型的特征例如夸張的肢體動作，配以艷麗的絲巾、服飾或與花草的刻意互動，引發(fā)國內(nèi)外年輕人紛紛通過模仿拍照發(fā)到網(wǎng)絡上，來對這種另類的攝影文化進行戲謔與調(diào)侃。然而不難看出，這一事件的背后所反映的正是社會全面發(fā)展進步、國民生活水平提高的嶄新面貌，是一種可喜的現(xiàn)象。

（三）藝術來源于生活，手機攝影的“紀實性”本質(zhì)亦是如此

藝術就本質(zhì)而言，是人類一種表現(xiàn)自我生存感受的符號體系。從史前人類的藝術作品到現(xiàn)代各個流派藝術大師們的創(chuàng)作，無不體現(xiàn)這種符號體系的建立。在當今時代背景下，不同的生活境遇，獨立的思索方式，導致藝術出現(xiàn)了千差萬別的個性化表達符號。無論是個性還是共性，藝術的核心價值都是接近事物本質(zhì)的精神性。當人們了解作品背后含義的時候，共鳴就產(chǎn)生了。攝影往往能呈現(xiàn)出某種“瞬時”和“巧思”。在這樣一個碎片化的時代，手機攝影亦是如此，它能夠更生動的呈現(xiàn)出現(xiàn)代人眼中的生活本身，從而比相機更直觀的還原出現(xiàn)代生活樣貌，因為生活本身就是最好的創(chuàng)作源泉，所謂的拍攝視角和創(chuàng)作思維也是生活的一部分，同時建立在對生活和藝術兩者間相互理解的基礎之上，這種理解是雙重的，同時又是相通的。手機攝影藝術的“紀實性”就是人類生活的真實寫照。

三、手機攝影的“即時性”與“紀實性”推進攝影藝術“大眾化”

（一）手機攝影的普及推動攝影藝術的進步

170多年前，攝影術剛誕生的時候曾被人們爭論是否可以被稱為藝術，而后，現(xiàn)代主義的藝術家用作品證明了以攝影為媒介的藝術存在的合理性。如今，手機拍照到底算不算攝影又成為人們爭論的新話題，拍攝者用令人驚艷的照片表現(xiàn)了不拘泥于器材創(chuàng)作的可能性，使攝影和大眾緊密相連，激發(fā)出潛藏在人們心中對美的渴望。社交網(wǎng)絡平臺及自媒體的興起使攝影不再是一件大眾無法觸及的事情。手機攝影不只是信息傳遞的單向過程，也是表達者和接受者雙方之間的互動過程。這種互動交流是當代社會最廣泛也是最基本的表達模式之一，它變得即興而又隨意，人們從中也領略到了作品呈現(xiàn)出的形式美的效果。

（二）真正的拍攝不是用器材而是用大腦

從本質(zhì)上談，攝影師進行創(chuàng)作的最終目的不是單純的為了再現(xiàn)現(xiàn)實，而是為了借助現(xiàn)實中的事物表達情感。情感往往是基于拍攝者的認識與積累而產(chǎn)生的某種感受，其中必然不同程度地攜帶了拍攝者的生活閱歷與體驗。手機攝影，讓每個人真正意識到自己的潛能所在，讓興趣愛好和技術水平間的關系變得更簡單、直接。手機攝影像速寫，寥寥幾筆，即可勾勒出最真實的生活；專業(yè)相機像油畫，完整而豐富，將畫面的細節(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致，不能說油畫一定比素描好，就像達·芬奇的速寫和素描，都是傳世經(jīng)典。[2]

（三）“人人都攝影師”：手機攝影帶來的大眾化藝術

在街頭巷尾，幾乎每人每時每刻都離不開手機，幾乎每人都能隨時隨地拍一張照片——這是前提；幾乎每個人都有不同的形象樣貌、職業(yè)和生活背景以及所關注的不同事物——這才是價值本身。[3] 母親關注孩子的成長，年輕男女關注自己的形象，工程師關注城市建筑，老人關注植物花草，設計師關注空間，新聞記者關注事件，游客關注景區(qū)景點……觀察生活、記錄生活，享受視覺藝術大眾化帶來的感動，展開攝影這項藝術創(chuàng)作，將時間凝固、把時光留住，這也許就是手機攝影的魅力所在。它不分階級與人群，在這個大眾媒體的時代，正如現(xiàn)代波普藝術大師安迪·沃霍爾所預見的一樣——“未來，每個人都能當上15分鐘的名人”。所以，快照的大眾化與廣泛的普及，正是在時下手機攝影的浪潮中被發(fā)展起來的。

四、結語

當人們真正釋放出潛在的藝術能量，優(yōu)秀的手機攝影作品甚至比用專業(yè)器材拍攝的平庸照片更為出色，它們的視覺效果往往極富沖擊力，因此，不能僅限于所謂的主流藝術領域所取得的成果。手機攝影的“兩性一化”將“泛攝影”推向時代的前沿，這不單取決于手機拍攝性能的提升，更在于手機攝影激發(fā)出了人們對攝影的追求，越來越多的人參與進來，無需過多準備，即興發(fā)揮，使攝影變得更加隨心所欲。可以說，日常生活中隨時發(fā)生的事情都可以是身邊信手拈來的素材，只要拿出手機，都有資格參與取材和創(chuàng)作，問題只在于是誰，在什么時候點開拍照模式，按下快門。真正學會用手機攝影與世界相處時，找到生活的真諦，或許就不遠了。

參考文獻：

[1]法滿.Lens[J].視覺，2017（11）.

[2]韓松.手機攝影，憑什么比相機還酷[M].北京：人民郵電出版社，2017.

[3]傅擁軍.手機攝影師[M].北京：中國攝影出版社，2015.

作者簡介：邰思宇（1991-），女，蒙古族，遼寧本溪人，遼寧師范大學美術學院，2019級在讀碩士研究生，研究方向為視覺傳達設計；關慧良（1968-），男，滿族，遼寧師范大學美術學院教授，研究方向為設計學。