文/周曉霞

中小學階段是學生樹立世界觀、人生觀、價值觀的重要時期,做好中小學德育工作,也是各國面臨的一個共同課題。近年來,有些國家將德育聚焦在愛國主義教育,在總結歷史經驗教訓基礎上,豐富德育教材內容,使其富有時代性。其中,日本在德育方面的探索與經驗,可以為我國德育課程的開展與實施打開新視角。
自1872年《學制令》頒布以來,日本學校教育逐漸形成了重智育、輕德育的教育模式。為扭轉這種局面,日本于1880年頒布《改正教育令》,將過去一直位于末位的“修身”科置于首位,彰顯對德育的重視。1958年,為強化德育,日本在中小學學科教學中設置了“道德的時間”一課,但其常被其他學科占用,并未引起足夠重視。進入21世紀,為應對頻繁發生的校園欺凌等暴力事件,“道德學科化”逐漸被提上日程。2015年3月,文部科學省發布修訂《學校教育法施行規則》部分內容的省令以及修訂《學習指導要領》部分內容的告示,其中將《學校教育法施行規則》中的“道德的時間”改為“特別的學科:道德”。根據這些政策,小學自2018年新學期、中學自2019年新學期起全面實行德育學科化,即以“道德”取代過去的“道德的時間”,這也意味著,“道德”正式升格,與國語、數學等學科具有同等重要地位。同時,要求學校必須使用文部科學省審定的道德教科書,并且要求教師對學生“道德”科目進行評價。
涵育學生道德性,培養道德實踐力。根據日本中小學德育相關規定,學生應按照《教育基本法》及《學校教育法》中的根本精神,思考自身生活態度,在進行主體判斷后采取行動,以此涵育道德性。同時,要求學生多角度思考問題,進而培養學生的道德判斷力、道德實踐力等。
提升民族自信心,強化愛國主義教育。2006年,日本對1947年頒布的《教育基本法》進行了修訂,將“愛國心”教育加入條文。在2015年修訂的《小學校學習指導要領》和《中學校學習指導要領》中,皆提出“愛國”等內容,各年級教材皆充實了歷史人物和名人軼事,強化國民的愛國主義意識和價值取向。
拓展教學途徑,豐富評價方式。從教學途徑來看,根據日本中小學學習指導要領,德育并不僅僅依靠每周1小時的課程來完成,而是與各科以及學校其他教育活動連接起來。如通過課外活動、修學旅行、志愿者活動等,培養學生道德實踐力,并將過去以借助道德讀物為主的授課方式,轉變為思考、討論的教學方式。從評價方式來看,日本所采用的是記錄式的評價方法,并且要求教師在評價中避免主觀性,不能作出與其他學生進行比較的相對評價。
自2019年秋季學期開始,我國中小學“道德與法治”課程統一使用部編教材,這一舉措充分體現了國家和教育部對義務教育階段青少年德育的重視。日本德育中也有值得我國參考的內容。

依托優秀傳統文化和地域特色文化資源。在道德建設中,現代性價值精神和傳統道德文化資源是兩個重要的發展維度。利用民族傳統道德文化資源和地域文化資源開展道德教育,是樹立公民道德的重要手段,也是推進愛國主義教育的重要途徑。以日本為例,隨著道德科目的正式確立,各年級教材中強調熱愛家鄉、熱愛傳統文化、熱愛祖國的內容較之過去有了顯著增加。值得注意的是,日本的“愛國心”教育還與傳統文化的教育聯系在一起。如在《小學道德》五年級教材中,通過介紹日本大鼓、大米等主題,引導學生去了解這些傳統文化和地域文化以及相關歷史,增強學生鄉土意識與民族自豪感。
依靠德育應對校園欺凌等問題。當前,校園欺凌等暴力事件頻發,引起各國廣泛關注。如何以德育化解校園暴力事件,成為各國學校教育面臨的重要課題。在這一方面,日本中小學德育實踐中有不少可供借鑒之處。日本中小學道德科目正式確立的一個重要契機,就是2011年發生在滋賀縣大津市的一起學生遭受校園欺凌后自殺的事件。因此,在中小學學習指導要領和道德科教材中,增添了許多防止校園欺凌、保證學生安全的內容。
關注德育與生命教育的融通性。與前一點關聯,校園暴力問題的解決還可以從生命教育入手。德育與生命教育的互相融通,在日本的學校教育中尤為突出。教學不僅要培養學生思考處理與他人、社會、國家、自然的關系,還注重加強學生對生命的理解。日本《大家的道德》小學階段教材中遍布“生命的寶貴”“感動、敬畏之念”等生命教育內容。