入黨宣誓儀式：從無到有到成熟的演進

陶沙 閆樹軍

“預備黨員必須面向黨旗進行入黨宣誓”，是黨章對發展新黨員的明確規定。入黨宣誓儀式從無到有到成熟、規范，是中國共產黨從創立、發展到日益壯大的一個縮影，體現了中國共產黨在革命、建設、改革的實踐中根據實際需要不斷進行自我調整、自我教育、自我建設的過程。

一

馬克思主義創始人在所成立的第一個無產階級政黨共產主義者同盟的章程中，規定了有關入黨宣誓的程序內容。入黨宣誓儀式采取的是問答式。宣誓時，“支部主席向被接收入盟的盟員宣讀和說明章程的第一條到第四十九條”，“要在簡短的講話中特別強調入盟者應盡的義務”，“然后向他發問：‘那么，你愿意加入這個同盟嗎？如果后者回答‘愿意，那么主席就要他保證盡盟員的一切義務，然后宣布他為盟員并在下一次會議上將他編入支部”。

中國共產黨一開始并沒有采用這種宣誓儀式。中共創立時期，黨員分為兩部分：黨的創始人和被吸收入黨者。前者創立共產黨性質的組織，并在此過程中自然轉化為黨員;后者主要通過介紹人的“談話”加入黨的隊伍中。

中共一大的代表及各地的共產主義小組成員，是一代偉業的開創者，是中共的創始人。這些人沒有介紹人，也沒有固定的入黨手續可以參考，是沒有經過特別的入黨儀式而成為黨員的——成立和參加共產黨性質組織的時間就是他們的入黨時間，成立和參加共產黨性質組織就是他們成為一個真正的共產黨人的事實依據。如毛澤東，他的入黨時間是1920年，這是他在湖南長沙創建中國共產黨早期組織的時間。當時，他和“何叔衡、彭璜等6人在建黨文件上簽了名”，就算入了黨。后來，毛澤東回憶：“蘇聯共產黨是由小組到聯邦，就是說由馬克思主義的小組發展到領導蘇維埃聯邦的黨。我們也是由小組經根據地到全國。……我們開始的時候，也是很小的小組。”入黨時，“我沒有介紹人。我們那時候就是自己搞的”。

二

1921年7月中國共產黨成立以后，本著慎重發展黨員的原則，被介紹進來的新黨員的入黨手續逐漸嚴格起來。中共一大通過的《中國共產黨第一個綱領》第四、五條明確規定，新黨員必須經一人介紹，并經當地黨組織審查，多數黨員同意，再經該地區執行委員會批準，方可接受其入黨。而較為嚴肅而正規的入黨儀式也是在這時候萌芽的。根據入黨對象的不同，有兩種不同的入黨儀式：一、當場舉手表決式。這是對于原來的團員來說的，由于他們本身就可以參加支部會議，這種方式方便可行。原為中共旅俄支部團員的蕭勁光，在回憶轉黨的情景時說：“支部大會黨團員都參加，通過黨員時，黨團員都舉手。”二、談話式。由介紹人“談話”，以了解入黨人的思想動向，并宣布組織的決定，這是發展黨員的主要方式。“談話”這種方式的出現，為以后較為正規的入黨儀式的形成打下了良好的基礎，可以看作宣誓儀式應用的醞釀。

宣誓是莊嚴的承諾。1922年6月，旅歐共產主義青年組織在巴黎舉行了第一次代表大會，確定成立旅歐中國少年共產黨。周恩來提議新團員入團時應當宣誓，但有人不贊成，說這種形式是帶有宗教色彩的。周恩來對此解釋說：我們宣誓不是宗教信仰，是帶有政治約束的。

大革命時期，中國共產黨在國共合作的背景下公開合法地向社會各階層深入扎根，黨員數量迅速增加，素質不斷提升。如何規范黨員的言論和行為，增強其紀律性和自律性，成為擺在中國共產黨人面前的重要問題。于是，新的嚴格的入黨手續被推上歷史舞臺。1924年，新黨員入黨，已經需要填表了。據羅明回憶，他在一所學校發展黨員的時候，就號召同學填表。入黨登記表是從革命態勢較好的廣州寄過來的。我們“請楊匏安把入黨登記表、證件、文件等從廣州寄來。此后，我們就先從師范部各班做起，與各班同學秘密聯系，吸收國民黨左派組織成員”。入黨登記表的內容，包括新黨員的姓名、地址及入黨時間等，既從書面上明確了入黨人的共產黨員身份，具有相當的穩定性，也使組織在黨員的統計、審查等方面有據可依。因此，比起口頭“談話”來說，它是入黨方式上的一大進步。

隨后，中共中央越來越重視吸取共產主義者同盟的經驗，把宣誓儀式應用到中共吸收黨員的實踐中來，并進行了硬性規定。1925年8月，中共中央在《中央通告第五十三號——介紹新黨員之變通辦法，各團體中黨的組織與任務》中規定，“新生入學時（指入黨）必須經過入學儀式（指宣誓），并立即編入某一支部”。在此規定下，在一些馬克思主義深入傳播、群眾素質好、覺悟高的工廠和學校，宣誓儀式被采用，并逐漸形成了一定的帶有中國特色的程序和形式。

首先，宣誓前，一般需由介紹人找發展對象“談話”。“談話”的內容主要涉及其生活狀況、思想動向、階級覺悟等。經過一段時間的教育和培養，他們的視野開闊起來，革命的意識也逐步增強。

其次，在宣誓現場的布置上，一般使用黨旗。黨旗，即鐮刀斧頭旗（后改為鐮刀錘頭旗），象征著工人和農民的聯合專政。新黨員在“火紅的黨旗”下宣誓，莊嚴而神圣。也有在馬克思像前宣誓的。1924年，安徽旌德縣早期共產黨員梅大棟就是在一尊馬克思銀像前宣誓入黨的。這尊馬克思銀像，系銀鑄半身胸像，通高15.5厘米，重300克，空心澆鑄。底座呈正方形，邊長5厘米，正面鑄有印刷體俄文“卡爾·馬克思”;內壁鑄有兩行書寫體俄文，意為第六號，莫斯科制造。這尊馬克思銀像的由來，與梅大棟有著直接的關系。

梅大棟，1900年出生于皖南旌德縣梅村一戶農民家庭。從宣城省立第四師范畢業后，他回到家鄉小學任教。1921年春假，惲代英、蕭楚女帶領一些進步學生，以游黃山為名，前往旌德縣等地開展革命活動。此后，梅大棟與惲代英一直保持著聯系。1923年春，梅大棟經惲代英介紹，到江西安源路礦工會做秘書工作。在劉少奇領導下，他在這里工作了3年。1924年1月，梅大棟加入中國共產黨時，就是在這尊馬克思銀像前宣的誓。這是他第一次見到“馬克思”。1925年7月，梅大棟奉命從江西調回皖南做地下工作時，將劉少奇交給他保管的馬克思銀像帶了回來，并藏于梅村家中。同年11月，徽州第一個黨組織——中共梅村黨支部成立。25歲的梅大棟擺出這尊銀像，領著新黨員面對“馬克思”舉行了莊嚴的入黨宣誓。從此，馬克思主義思想在皖南扎下了根，成為指引工農大眾進行反帝反封建革命斗爭的銳利思想武器。

1927年4月12日，蔣介石在上海發動反革命政變，捕殺大批共產黨人和革命群眾，皖南黨組織也遭到破壞，梅大棟的弟弟梅大梁遭到敵人殺害。梅大棟潛往武漢。臨行前，他一再叮囑妻子：“一定要把馬克思銀像收藏好，千萬不能丟失。”他的妻子先是把它用布仔細包裹起來，埋藏在自家房后的灰堆里，后來風聲漸緊，又偷偷地把銀像轉移到4公里外的娘家，塞進墻縫里，然后用泥巴糊上。1959年，為了進行革命歷史傳統教育，旌德縣人民政府從梅大棟兒子梅本華處征集到這尊珍貴的馬克思銀像后，將其存放于旌德縣檔案館進行展出。

三

大革命時期，在入黨宣誓儀式的人員組成上，一般有主持人、介紹人、新黨員。主持人一個，介紹人一至兩個，新黨員可多可少。

這時，入黨宣誓儀式上已經有了簡明、規范、帶有中國特點的入黨誓詞。如廣州農民運動講習所的入黨誓詞是：“服從紀律，犧牲個人，努力革命，階級斗爭，嚴守機密，永不叛黨。”字字珠璣，鏗鏘有力，充分體現了黨員的責任和義務，是中國共產黨人對革命實踐經驗和教訓的總結，具有中國的特點。曾任新四軍挺進縱隊司令員的管文蔚在回憶入黨時，寫了這樣一段話：1926年9月21日，是中秋佳節。我在丹陽二高的一間屋子里宣誓。墻上掛著一面很小的黨旗。參加我的入黨宣誓儀式的人有夏霖、黃競西、姜寄生、戴盆天4人。其中，除黃競西外，都是我過去的老師。一開始，夏霖宣布開會，我們5個人全體起立向黨旗致敬1分鐘。接著，夏霖、黃競西作為介紹人，說明介紹我參加黨的理由，并叫我講了自己的歷史和入黨的志愿。最后我高聲宣誓：“實行革命，嚴守秘密，犧牲個人，階級斗爭，服從紀律，誓不背黨。”

1927年湘贛邊界秋收起義失敗后，隨著“農村包圍城市，武裝奪取政權”的新型革命道路的提出，宣誓儀式因此也從城市走向農村。雖然在嚴峻的革命形勢下，中國共產黨為保守秘密取消了舉行宣誓儀式的硬性規定，但在革命實踐中，各個地方為慎重起見，“只要在情況不是很嚴重的情況下”，基本上都采取宣誓儀式吸收黨員。這時期的宣誓儀式是沿著軍隊和地方兩條線路發展的。

相較于大革命時期，宣誓儀式的進步具體表現在以下幾個方面：第一，入黨前，個人開始向組織遞交入黨申請書。申請書是由大革命時期組織要求填寫的表格發展而來的。第二，宣誓時創造性地形成了“宣布會議開始—介紹人介紹新黨員簡歷—主持人講話—握拳宣誓—鼓勵、教育或指示—唱《國際歌》”這一入黨程序，使入黨儀式更為嚴謹規范。

1927年9月三灣改編后，毛澤東為健全“支部建在連上”的制度，深入連、排做發展黨員的工作。10月15日，他在湖南酃縣（今炎陵縣）水口村葉家祠主持了陳士榘、賴毅等6名新黨員的入黨宣誓儀式，并親自撰寫、領誓入黨誓詞。宣誓儀式結束后，他提出，舉行入黨宣誓還應加上唱《國際歌》一項議程。他還叮囑參加宣誓儀式的各連黨代表，以后都要像今天這樣，分批地舉行新黨員入黨宣誓儀式。1927年10月，陳云在家鄉江蘇省青浦縣（今屬上海市）主持小蒸地區第一次黨員大會，向黨員講解黨的任務和性質，并帶領全體新黨員，面對用紅紙做成的黨旗宣誓。

這一時期的入黨誓詞，體現的是對馬克思主義理論體系中核心概念的沿襲，如“階級斗爭”“共產主義”，有力彰顯了中國共產黨對馬克思主義意識形態的承繼。在新民主主義革命時期，中國共產黨人經常將“馬克思主義”和“共產主義”兩個概念混同使用。同樣，對馬克思主義的認識就是首先從階級斗爭學說入手的。正如毛澤東所指出的，馬克思主義這些書上，“并沒有中國的湖南、湖北，也沒有中國的蔣介石和陳獨秀，我只取了它四個字‘階級斗爭，老老實實地來開始研究實際的階級斗爭”。

中國共產黨人以共產主義者同盟章程中的入黨誓詞內容（特別表現在向被接收入盟的人所提的五個問題方面）為直接理論來源，密切結合不同階段革命政治任務而進行了創新性發展。或者說，立足于中國的實際對五個問題給予了中國式回答。具體體現為：（一）“我志愿加入中國共產黨”，對應同盟章程中入黨誓言的第二個問題：“你認為要盡快地實現這些原則，建立一個強有力的同盟是必要的嗎？你愿意加入這樣一個同盟嗎？”（二）“為共產主義事業奮斗到底”，對應同盟章程中入黨誓言的第一、第三個問題：“你相信財產公有的原則是真理嗎？”“你保證始終不渝地用言語和行動來傳播財產公有的原則并促其實現嗎？”（三）“永不叛黨”或“不怕困難，永遠為黨工作”，對應同盟章程中入黨誓言的第三個問題：“你保證始終不渝地用言語和行動來傳播財產公有的原則并促其實現嗎？”（四）“嚴守秘密”或者“保守黨的秘密”，對應同盟章程中入黨誓言的第四個問題：“你保證對同盟的存在及其一切事情保守機密嗎？”（五）“服從紀律”或“遵守黨的紀律”，對應同盟章程中入黨誓言的第五個問題：“你保證服從同盟的決議嗎？”

同樣，對于以《國際歌》為載體的聲音政治符號，伴隨井岡山時期毛澤東的提議而逐漸在中國共產黨的入黨宣誓儀式中被廣泛采用。《國際歌》歌詞內容本身就蘊含著豐富的無產階級革命思想，充分體現了馬克思主義的歷史唯物主義。此種聲音政治符號的沿襲，推動了馬克思主義政黨意識形態由抽象性向通俗具體性轉化，進而以其特有的藝術感染力真真切切實現了馬克思主義走進人民群眾中。

在有些地方，是面對馬克思或恩格斯的肖像進行宣誓的。1955年被授予上將軍銜的李志民在回憶入黨宣誓場景時說：“我是貧農出身，沒有候補期，經瀏陽縣委批準為正式黨員。入黨宣誓儀式是在船倉區公所的祠堂正廳秘密進行的。張連鴻、詹連吾是我的入黨介紹人。他們兩人講完話后，詹連吾把封面上印有馬克思像的那本書恭恭敬敬地豎立在一張方桌上，讓我向馬克思像行三鞠躬禮，然后進行宣誓。”彭德懷也提到入黨宣誓時懸掛馬克思像的場景：一天黃昏后舉行入黨宣誓，儀式是莊嚴的，墻上掛著馬克思、恩格斯的畫像（鄧萍畫的）和“全世界無產者聯合起來，為共產主義社會而奮斗”。張匡同志代表特委出席，鄧萍、張榮生參加儀式。張匡帶領我宣讀入黨誓詞，并作了簡短的時事報告。懸掛馬克思、恩格斯肖像，不是中國共產黨人的首創，但對這一政治符號的沿襲，除表現出中國共產黨人對于無產階級領袖無比熱愛和崇敬的情感外，更表達出中國共產黨人的政治觀點和政治立場，即以馬克思主義作為自己的指導思想和以實現共產主義作為自己的奮斗目標。這是意識形態的明確指向。

四

經過抗日戰爭和解放戰爭的考驗，中共迅速地發展壯大起來。隨著黨的執政地位的確立，為防止一些別有用心的人加入黨的隊伍，把好入黨關口，嚴格入黨手續，加強黨員教育就變得尤為必要。在此背景下，有些地方開始重新把宣誓儀式作為入黨的必經程序來看待。

雖然在地方的實踐中，宣誓儀式已經被廣泛地應用，并逐漸發展成熟，但長期以來中共中央還只是把它看作進行教育的一種方式，而不是入黨的必要程序。1949年4月，《中央組織部關于入黨手續和入黨儀式問題給華北局的批復》中明確表示：“入黨儀式及入黨誓詞在黨章中沒有明文規定，亦不適宜再作明文規定，入黨儀式僅是教育的一種方式，并不能含有其他意義。”也就是說，中央已經注意到入黨宣誓儀式的教育價值，但并沒有把它當作入黨的必要手續來看待，對其程序和儀式也沒有統一的規定。

在筆者收藏的1952年中共黑龍江省委宣傳部編著的《黨員課本》中，對入黨宣誓儀式等方面有明確規定，強調“新黨員入黨，是件大事，要舉行入黨儀式”，并在附錄中規定了宣誓儀式的程序和形式。

首先，關于程序，它確立了11個步驟：“一、宣布開會;二、唱國際歌;三、向黨旗及革命導師致敬;四、向為黨的事業奮斗英勇殉難的同志敬默三分鐘;五、主席報告;六、宣誓人報告簡歷及入黨志愿和決心;七、介紹人報告介紹理由、經過及意見;八、解釋誓詞內容;九、宣誓;十、上級黨委代表講話;十一、散會。”其次，關于入黨形式，書中說，會場布置需嚴肅鄭重，墻壁上掛黨旗，黨旗下面掛馬、恩、列、斯和毛主席相片（有的農村沒有馬、恩、列、斯相片，也可單掛毛主席相片），再往下掛誓詞，誓詞右邊掛儀式程序。除鄭重寫幾條有關標語口號外，無需其他設置。儀式由黨委員的書記主持（支書或區書）。再次，關于誓詞，也有明確規定。誓詞如下：“我決心加入中國共產黨，誠心誠意為工農勞苦群眾服務，為新民主主義和共產主義事業干到底。自入黨以來，努力工作，實事求是，順從組織，犧牲個人，執行命令，遵守紀律，保守秘密，永不叛黨，如有違背，愿受黨紀嚴厲制裁，親此宣誓。”由此可以看出，此時的宣誓儀式，不管從程序上還是形式上，都是成熟的。

對于全黨的入黨宣誓儀式的規范，則是在1978年十一屆三中全會之后進行的。隨著黨的各項工作逐漸步入正軌，1982年中共十二大通過了新的黨章，為規范組織發展，把宣誓儀式作為入黨的必要手續提了出來。十二大通過的黨章第一章第六條明文規定：“預備黨員必須面向黨旗進行入黨宣誓。”并確定了統一的入黨誓詞，即“我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”。在黨的歷史上，這是第一次把宣誓誓詞寫入黨章。隨后，在編寫的黨員教材里，宣誓儀式程序及形式都有了較為統一的規定。在《中國共產黨黨旗黨徽使用手冊》中，明確了室內入黨宣誓和室外入黨宣誓的標準規范。

舉行入黨宣誓，是黨組織對預備黨員進行黨的教育的一種好形式，是黨的優良傳統，它表示入黨的莊重性和嚴肅性，也是預備黨員進行自我教育的一種形式。中共十二大把入黨誓詞明確寫入黨章，體現了中共中央對入黨誓詞的重視，也使誓詞具有了黨法黨規的性質，對每個黨員都有約束力。入黨誓詞概括了黨對黨員的要求，也概括了黨員對黨的組織和黨的事業所應承擔的政治責任。舉行宣誓儀式，一方面表示黨組織對黨員有嚴格的要求，以增強黨員的黨性觀念;一方面可以使黨員向黨傾吐肺腑之言，表示自己愿意承擔共產黨員的政治責任，表示對黨的堅定信念及忠誠、守紀、奉獻的決心。

預備黨員面對黨旗進行入黨宣誓，是發展黨員工作的必經程序之一。實踐證明，嚴肅認真的入黨宣誓儀式，并非“只是走走形式”，它能夠有效地增強黨員的黨性觀念，使其處處以黨的利益為重，一心一意為人民，將“為共產主義奮斗終身”的誓言付諸行動。

入黨宣誓大會會場要布置得莊嚴、樸素、整潔。主席臺正中懸掛黨旗（單面黨旗橫掛，鐮刀錘頭圖案在左上角），黨旗上方懸掛一幅“入黨宣誓大會”字樣的橫幅。主持人宣布入黨宣誓大會開始，全體起立唱《國際歌》;主持人致開會詞。入黨宣誓開始后，預備黨員面向黨旗，持立正姿勢，舉起右手，齊肩握拳，表示自己的決心和力量;黨組織負責同志逐句帶領朗讀誓詞，宣誓人齊聲跟讀;在讀到“宣誓人”時，各報自己的姓名;上級黨組織代表擔任的監誓人站在宣誓人一側;黨組織負責同志講話;參加宣誓的預備黨員向黨表決心;其他人發言，如請出席的老黨員講話，請參加會議的入黨積極分子談感受，對照誓詞找出自己的差距，明確今后努力的方向，表示爭取早日加入黨組織的決心;等等。