研硯，觀硯，寫硯
——巧借地域“非遺”資源，開展“端硯”主題作文活動實踐

◇廣東省珠海市斗門區青少年宮 王欣慧

端硯，中國“四大名硯”之首，產于廣東省肇慶市（古端州），中國國家地理標志產品。“端溪古硯天下奇，紫花夜半吐虹霓。”宋朝詩人張九成曾這樣賦詩贊美端硯。2020年10月，一場名為“善雅斗門，大美端州”的端硯精品展再次于斗門區青少年宮舉辦。

習作是一種思維活動，基于對生活的體驗、思考與表達，而對中華優秀傳統文化的體驗與思考無疑是當下習作教學中需要我們不斷發掘的重點。《語文課程標準》指出：“語文教師應高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，通過多種途徑提高學生的語文素養。”作為斗門區青少年宮的一名專職教師，筆者在端硯展舉辦的過程中，抓住展覽契機，巧借“非遺”資源，開展了一次“端硯”主題活動作文實踐。

一、案例背景

在端硯展舉辦前的一節閱讀與創作課上，我以“文房四寶”為主題在三至五年級的五個班里進行了一場小小的傳統文化調研。調研發現雖然隨著年齡段的提高，學生們對于“文房四寶”的了解也有所加深，如三年級還有學生不知道什么是文房四寶，而五年級大多數學生都能簡單地向我介紹文房四寶的一些相關知識了，但大多數同學的了解比較淺層，多停留在用途上，而對其中蘊藏的文化基因未有探究，尤其是對于“端硯”這一我們廣東獨有的“非遺”產品，幾乎所有人都還是比較陌生的。

這樣的調研結果在我意料之中，同時也引發了我的思索：近年來，傳統文化教育越來越受到重視，將優秀傳統文化融入課堂，讓學生在傳統文化的滋養中了解歷史，增強文化自信和民族自豪感，應該成為每一位老師的使命和責任。我宮將要舉辦的這一場“端硯”精品展正是一次絕佳的機會，可以為學生提供一個平臺，讓學生揭開“端硯”的神秘面紗，在與傳統文化的碰撞中積累豐富的寫作素材。

因此，我決定分年級開展本次“端硯”主題作文活動。

二、課程設計

（一）研硯：分主題，定任務

不同年級學生的認知發展水平各有不同。中年級學生認識世界的方式是形象思維，而高年級學生則是從形象思維轉變為抽象思維，且思維漸漸具有系統性。因此，本次“端硯”主題活動，我在三到五年級設定了不同的主題，以更有針對性地開展本次作文活動。

同時，我提前設計了一張《端硯知識趣味小問答》材料紙，材料紙上列出了12道端硯知識問答題，前五道為基礎型題目，是一些簡單的端硯小常識，學生們都可以通過百度找到答案；后四道為進階型題目，網上較難找到答案，但在我宮展廳中貼出的巨幅端硯展介紹海報中可以找到；最后三道是任務型題目，結合各年級不同主題設定。

三年級

題目1：本次展覽中，你看到了哪些有趣的硯臺？請把它們的名字寫下來。

題目2：你最喜歡的一方端硯叫什么名字？它的形狀及顏色如何？

通過上述研究,我們分析了一流論文產出的部分因素,但這并不是一流論文產出的全部原因。本文在定義一流論文時僅僅關注了論文的被引用情況這一項指標,并不是對論文的全面評價。我們期待在后續研究中能夠找出更多一流論文產出的影響因素,全面評價一流論文。

題目3：這方硯上面刻有什么圖案？

四年級

題目1：你是按照怎樣的順序觀展的？

題目2：這場展覽給你印象最深刻的是什么？

題目3：你在展覽中學到了什么新的知識？

五年級

題目1：你看到了哪些制硯大師的作品？

題目2：有哪些圖案是在各種硯臺上多次出現的？

題目3：你是否能找到制硯者“因材施藝”的例子？

這張材料紙會提前一周發給學生，學生須提前完成基礎型題目，在參觀展覽過程中完成余下的題目。

學生為學習的主體，應該在學習中享有充分的自主權。且現在是一個資源共享的社會，發達的信息技術也給學生自主學習提供了保障。我通過提前定下任務，為學生自主了解端硯指明方向，接下來的事交給學生，相信學生會給我驚喜。

（二）觀硯：立規則，靜欣賞

有了課前的自學準備，到正式上課時，學生們都對端硯有了一定的了解，且產生了進一步觀察了解的興趣，這時再帶學生去展廳參觀，自然會得到事半功倍的效果。

在觀硯前，我先和學生們訂立了規則，學生提前自由組隊并選出小隊長，由小隊長負責自己隊員的紀律監管，將責任下放，分給學生們自己選出的“小領導”，既減輕了老師的管理負擔，也讓學生更愿意主動遵守紀律。

經過在展廳中半個小時左右的參觀與欣賞，學生們看到了許多方精美的端硯作品，有些學生還主動向現場的端硯大師請教起來，雖然請教的大多是端硯的名字、刻的是什么花紋等比較簡單的問題，但可以看出來，學生們都沉浸其中，產生了自己的審美思考。

（三）寫硯：共分享，促提升

參觀結束，我帶著學生返回了教室，大家的材料紙上也都寫滿了各種各樣的答案。我并未急著讓學生開始寫作，而是讓他們先在各自的小組中進行分享和整合，再由小組推選一位同學上講臺與大家分享自己組的觀展所得。分享結束后，由學生們點評，我來總結，依據各小組的不同表現，對表現最優的小組給予獎勵，并預告了本次班內“端硯作文大賽”的開始。

本次“端硯作文大賽”的參賽選手便是我所教的三個年級共五個班級，按年級來評比，每個班選出五名優勝選手，且根據作文質量評選出一、二、三等獎，于下一節課學生們交上作文后再進行表彰與頒獎。以下為獲得本次班內“端硯作文大賽”一等獎選手的作文摘錄：

那參天大樹像一條金龍，一直長到天上，好像金龍飛到了天上，不見了。而那瀑布，像一條條又寬又大的河流，讓我想起了大詩人李白的《望廬山瀑布》——“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”還有那一棵棵蔥郁的樹木，像一位位士兵，守護著這一片森林。你看，硯石上的天然石眼，它分布在森林東面和西面，像是森林中聰明的小動物們給人類布置了陷阱，防止那些想要捕捉動物的獵人進入。

——何韋洺（三年級）

我走到硯臺前，發現每一方硯又有不同的樣式，有的像一條大鯉魚，有的上面刻著一群馬，還有的像一個金錢袋。這時，我的目光被一方圖案精美無比，個子比一般的硯都要大上好幾倍的硯吸引住了。聽工作人員說這方硯上的水云紋是由一條條細致的波浪線組成的，而幾條威武的龍正漫步在其間。這方硯是長方形的，中間有一個圓形的大坑，這個坑是用來磨墨與儲存墨汁的地方。

再細看，我觀察到這方硯的坑中間有一個小小的石眼，我詢問了一位專家，才知道因為硯石是天然形成的，在雕刻時難免會遇到一些不可預見的瑕疵和紋理，大師們常常會根據石質的特點“因材施藝”，就如這石眼，便成了眾多飛龍爭搶的潭水中的一顆寶珠。

——鄒怡萱（四年級）

今天，老師帶我們來到了“硯”的世界。這里的硯千姿百態、樣式眾多，有詩人飲酒、曹操眺望大海，還有星云夜空等等，活靈活現的，不禁讓人嘖嘖稱奇！

但最讓我感到震撼的是一件長100厘米、寬35厘米、高45厘米的藝術品，名字叫“江山絕色”。該藝術品石質純凈，滋潤細膩，既可以用來當擺件，又可以來磨墨。它是多么美啊！在左側有一個十分精致的硯臺，我輕輕地摸了摸，感到涼絲絲、滑膩膩的。在右側有凹凸不平的假山，有許多形態各異的樹，有的像如花似玉的仙女，有的像老態龍鐘的老人，還有的像朝氣蓬勃的年輕人。在細細的石縫中，源源不斷地流下水來，嘩啦啦的聲音，像輕快的音樂，給人畫一般的美感。在十分窄小的石縫中，有一兩間十分簡陋的茅屋。茅屋被一棵棵奇形怪狀的樹圍起來，十分隱蔽。山中的石頭也奇形怪狀的，有的像一朵祥云，有的像石鐘乳，還有的像一根玉柱。在源源不斷的流水中間還有一座十分精致的小橋。在流水下面，幾個人坐在椅子上談笑風生。在另一處，一位書童似乎在和一位詩人說著這山上美麗的風景。我看著看著就沉浸于其中，仿佛我變成了那個書童，與詩人談著這山上的風景……

——謝惟欣（五年級）

無論學生們在活動中表現得多么積極，一到需要提筆寫作時，總會有不少學生立刻耷拉下腦袋，開始唉聲嘆氣。而將“作文大賽”引入課堂，對學生們，尤其是有能力寫出優秀文章的學生們產生了明顯的外在刺激，極大調動了學生的寫作積極性，也使得筆者的這一次作文活動收獲了超出預期的效果。

三、活動反思

其實，“硯”這一文房工具隨時代發展早已淡出了人們的生活，孩子們雖然身處廣東，卻大多已對端硯十分陌生甚至從未耳聞，直到開始寫作，還有一些學生愁眉苦臉地說這次的作文好難，覺得自己寫不好，寫不夠字數。

學生的認知發展水平不同，寫作能力不同，對傳統文化的敏感度也不同，有學生寫得好，自然也會有學生寫不出，這些都是正常現象，也均在我的意料之中。我這一次的寫作活動嘗試，并未期望完全消除孩子們的畏難情緒，讓每一個孩子都愛上傳統文化，尤其是端硯文化，但我希望可以為孩子提供一個機會，播下一顆種子，讓原本對傳統文化不感興趣的孩子產生興趣，讓原本就感興趣的孩子更走近一些，讓端硯文化在這些孩子的筆下煥發不一樣的光彩。