試論中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的哲學(xué)意蘊(yùn)

王玉珍　曾柏丹

【摘要】黨的十九屆五中全會(huì)開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，彰顯了馬克思主義執(zhí)政黨的初心意識(shí)，蘊(yùn)含著熠熠生輝的馬克思主義哲學(xué)思想。在慶祝建黨100周年之際，認(rèn)真思考和梳理中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的哲學(xué)意蘊(yùn)，有助于進(jìn)一步掌握全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的深刻內(nèi)涵，克服現(xiàn)代化實(shí)踐中的主觀片面性。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)共產(chǎn)黨;全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家;哲學(xué)意蘊(yùn)

百年征程，永不偏航。馬克思指出：“理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度，決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家需要的程度。”中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史已經(jīng)充分證明，堅(jiān)持馬克思主義，黨的事業(yè)就會(huì)順利進(jìn)行，偏離馬克思主義，黨的事業(yè)就會(huì)遭受損失。中國(guó)共產(chǎn)黨開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，體現(xiàn)了我們黨對(duì)馬克思主義哲學(xué)的深刻認(rèn)識(shí)和全面把握。而從哲學(xué)的角度思考全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一偉大實(shí)踐，對(duì)于我們?nèi)谌胄掳l(fā)展階段、構(gòu)建新發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家體現(xiàn)了唯物辯證法的聯(lián)系觀和發(fā)展觀

唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移;聯(lián)系具有普遍性，任何事物都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系中，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，發(fā)展是事物的上升運(yùn)動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。

其一，“全面”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)。一方面，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)歷史演進(jìn)的過程，有著深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。從新民主主義革命時(shí)期提出“我們要建立一個(gè)新中國(guó)”的構(gòu)想到黨的十九屆五中全會(huì)開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，顯然，一脈相承的聯(lián)系貫穿其中。另一方面，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明共同推進(jìn)的現(xiàn)代化，各個(gè)內(nèi)涵要素之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。因此要全面部署，任何一方面都不能偏廢，如果只注重其中的一方面或幾方面，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)就不能如期實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家與外部環(huán)境也存在著縱橫交錯(cuò)的聯(lián)系，建設(shè)現(xiàn)代化不是孤立和封閉的，我們不能關(guān)起門來搞現(xiàn)代化，需要加強(qiáng)與外部環(huán)境的聯(lián)系。

其二，“建設(shè)”則體現(xiàn)了唯物辯證法的發(fā)展觀。人類社會(huì)是不斷向前發(fā)展的，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)也是不斷向前發(fā)展的。一方面，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的各個(gè)內(nèi)涵要素都是不斷向前發(fā)展的，我們要不斷推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)，不斷提升政治文明水平、精神文明水平、社會(huì)文明水平和生態(tài)文明水平。另一方面，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家則是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵發(fā)展階段。

在推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程中，我們要始終堅(jiān)持唯物辯證法的聯(lián)系觀和發(fā)展觀，堅(jiān)持新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、協(xié)力推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，踐行五大發(fā)展理念，“十四五”規(guī)劃和二〇三五遠(yuǎn)景目標(biāo)一定能如期實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

二、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家體現(xiàn)了人民主體的唯物史觀

唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨百年櫛風(fēng)沐雨的歷程，始終把人民放在第一位，而人民也是我們黨百年輝煌的力量之源。在現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民的生活水平作為重要衡量指標(biāo)。1987年，黨的十三大提出“三步走”戰(zhàn)略部署，依次要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是人民溫飽問題的解決、人民生活達(dá)到小康水平、人民生活比較富裕，這三步都是圍繞人民生活水平的提升來展開的。黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)，目標(biāo)之一也是使人民生活更加殷實(shí)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的現(xiàn)代化是堅(jiān)持以人民為中心、走共同富裕的現(xiàn)代化。黨的十九屆五中全會(huì)開啟了全面建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，在對(duì)二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)進(jìn)行展望時(shí)，提出要把人民生活更加美好，人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展作為一項(xiàng)重要指標(biāo)，體現(xiàn)了人民立場(chǎng)、人民主體的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。

當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家就是不忘初心、為民造福的生動(dòng)詮釋，展現(xiàn)了我們黨一以貫之的人民情懷與務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚起了銅墻鐵壁般的人民力量。

三、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家體現(xiàn)了實(shí)事求是的思想路線

實(shí)事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上第一次提出實(shí)事求是的概念，黨的七大將以實(shí)事求是為核心的思想路線確立下來，正如鄧小平同志所說：“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國(guó)語言概括為‘實(shí)事求是四個(gè)大字。”由此可見，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論和實(shí)踐充分體現(xiàn)了我們黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史證明，我們黨是靠堅(jiān)持實(shí)事求是起家并興旺發(fā)展的。在探索和推進(jìn)現(xiàn)代化的歷程中，我們黨始終堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的思想路線。新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨從人口多、底子薄、一窮二白的實(shí)際情況出發(fā)，帶領(lǐng)中國(guó)人民開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的征程。改革開放以后，我們黨從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際情況出發(fā)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨和全國(guó)工作的中心，各項(xiàng)工作都服從和服務(wù)于這個(gè)中心，同時(shí)努力縮小不同產(chǎn)業(yè)、不同地區(qū)、不同領(lǐng)域的現(xiàn)代化差距，現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我們黨根據(jù)社會(huì)主要矛盾的這一新變化和新實(shí)際，開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化的全面建設(shè)并取得全面進(jìn)步，不斷滿足中國(guó)人民對(duì)美好生活的期盼和向往。

正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持實(shí)事求是的路線，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)才取得了實(shí)實(shí)在在的成績(jī)。黨的十九屆五中全會(huì)作出開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略安排，就是基于我國(guó)已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，全面建成小康社會(huì)取得了歷史性成就，完成了新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)任務(wù)這個(gè)最大實(shí)際，開啟這一偉大新征程是立足實(shí)際、因時(shí)制宜、實(shí)事求是的光輝典范。

綜上所述，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一偉大新征程是我們黨在深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)的基礎(chǔ)上開啟的，遵循了馬克思主義哲學(xué)的客觀要求，彰顯了我們黨的赤誠(chéng)初心與使命擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，新冠肺炎疫情在全球大流行，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，民粹主義、單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義愈演愈烈，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，人類文明和世界發(fā)展面臨著巨大的不確定性。中國(guó)共產(chǎn)黨以無可比擬的制度優(yōu)勢(shì)和無可撼動(dòng)的政治定力打贏了疫情防控阻擊戰(zhàn)，成為2020年全球唯一實(shí)現(xiàn)正增長(zhǎng)的主要經(jīng)濟(jì)體，我們堅(jiān)信在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民勠力同心，不懈奮斗，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的遠(yuǎn)景目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也一定能實(shí)現(xiàn)。

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（作者單位分別為中共新余市委黨校、中共吉安市委黨校）