共享發(fā)展理念的科學(xué)內(nèi)涵和意義

郭瑜杰

【摘要】面對全面建成小康社會決勝階段復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，面對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，黨的十八屆五中全會提出了五大發(fā)展理念。其中，共享發(fā)展理念是對馬克思主義發(fā)展理念的繼承和發(fā)展，是黨的發(fā)展理念的重大突破，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。共享發(fā)展理念的提出有其豐富的理論淵源。全面準(zhǔn)確理解共享發(fā)展理念，需要從“全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享”四個(gè)維度來研究，進(jìn)一步明確共享發(fā)展對新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)的重大意義和實(shí)踐價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】共享;發(fā)展理念;科學(xué)內(nèi)涵;現(xiàn)實(shí)意義

一、共享發(fā)展理念的理論來源

（一）馬克思主義是共享發(fā)展理念的理論基礎(chǔ)

馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想，蘊(yùn)含著豐富的共享思想，是共享發(fā)展理念的理論基礎(chǔ)。

1.社會生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、物質(zhì)財(cái)富極大豐富是共享發(fā)展的基本前提和基礎(chǔ)。馬克思所設(shè)想的共產(chǎn)主義社會就具備實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的條件。共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的最高形態(tài)。在共產(chǎn)主義社會里，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，社會的物質(zhì)財(cái)富總量十分龐大，物質(zhì)生產(chǎn)能力也十分強(qiáng);沒有階級的存在，更沒有剝削和壓迫;大家擁有共同的勞動環(huán)境，整個(gè)社會的資源處于一種共享的狀態(tài)。在一些資本主義國家，雖然通過工業(yè)革命極大地發(fā)展了社會生產(chǎn)力，具備了共享發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，但由于資本主義社會實(shí)行私有制，加之資本主義基本矛盾長期存在，因此共享發(fā)展不可能實(shí)現(xiàn)。只有在公有制下社會生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，共享發(fā)展才有實(shí)現(xiàn)的可能。

2.建立以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義制度是共享發(fā)展的根本制度保障。社會主義制度以實(shí)行公有制為基本前提和基礎(chǔ)。在公有制下，生產(chǎn)資料歸全體勞動者共同所有，人們共同進(jìn)行勞動，共同占有勞動產(chǎn)品。社會主義制度必然要求人民當(dāng)家作主，即國家的一切權(quán)力屬于人民，而非由少數(shù)人掌握。“無論是奴隸社會、封建社會，還是資本主義社會，其生產(chǎn)資料所有制在本質(zhì)上都是私有制。”共享發(fā)展理念與私有制之間是根本對立的，要實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展就必須廢除私有制，建立以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義制度。在社會主義社會中，貧富差異不能懸殊，絕大多數(shù)人都能享受到平等的發(fā)展成果，機(jī)器和技術(shù)的發(fā)明是為了改善人們的生活，而不是為少數(shù)人謀利益。

3.每個(gè)人自由而全面的發(fā)展是共享發(fā)展的價(jià)值追求。社會主義道路與資本主義道路相比，其特殊性并不在于是否重視發(fā)展生產(chǎn)力，而在于是否在發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)堅(jiān)持每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。其一，人的發(fā)展是自由的。這種發(fā)展擺脫了對人的依賴性和對物的依賴性，建立在個(gè)體高度自由自覺的基礎(chǔ)之上。其二，人的發(fā)展是全面的。每個(gè)人的物質(zhì)財(cái)富不僅得到了極大豐富，而且在體力、智力、學(xué)習(xí)和工作能力等方面也得到了全面發(fā)展。總體來說，人的自由而全面的發(fā)展是每一位社會成員的發(fā)展，人與人之間是平等的，社會的發(fā)展也不再以犧牲部分人的發(fā)展為代價(jià)。

（二）社會主義制度為共享發(fā)展奠定了制度基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和奮斗目標(biāo)。新中國成立后，經(jīng)過社會主義改造，確立了社會主義基本制度，完成了由新民主主義社會向社會主義社會的轉(zhuǎn)變，為共享發(fā)展奠定了制度基石。

1.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主是共享發(fā)展的根本前提。中國共產(chǎn)黨始終代表著人民群眾的根本利益，領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)管理國家和社會事務(wù)的權(quán)利。只有在馬克思主義執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，才有可能將共享發(fā)展理念轉(zhuǎn)化為行動。中國共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高綱領(lǐng)，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，符合以共建、共享為基本特征的社會主義社會的價(jià)值追求。

2.社會主義改造的完成為共享發(fā)展奠定了制度基礎(chǔ)。私有制是產(chǎn)生剝削和壓迫的根源，會導(dǎo)致勞動人民生活貧困。因此，用公有制代替私有制，建立一個(gè)沒有剝削和壓迫的社會主義制度是生產(chǎn)力發(fā)展和社會化大生產(chǎn)的客觀要求。對個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造，是我國由新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人消滅私有制、建立公有制的理想追求的必然結(jié)果，是中國幾千年來最偉大、最深刻的社會變革。經(jīng)過改造，公有制經(jīng)濟(jì)占據(jù)了國民經(jīng)濟(jì)的主體地位，社會主義制度基本建立，為共享發(fā)展提供了制度保障。

二、共享發(fā)展理念的科學(xué)內(nèi)涵

（一）共享是全民共享

共享是全民共享，這是就覆蓋范圍而言。全民共享是指全體人民應(yīng)該共享改革發(fā)展成果，這是判斷改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。在社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，每一位社會成員都應(yīng)該享受與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的現(xiàn)代化所帶來的文明成果，而非一部分人享有的現(xiàn)代化。全民共享就是要通過創(chuàng)造條件、提供機(jī)會、建立制度，確保全體人民都能共享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果。習(xí)近平總書記指出，全面建成小康社會“一個(gè)都不能少，一個(gè)民族都不能少”。“一個(gè)都不能少”的全民共享是我們黨站在新的歷史起點(diǎn)上對共同富裕奮斗目標(biāo)的創(chuàng)新和發(fā)展，也是根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r提出的共享發(fā)展目標(biāo)。但是，全面共享并不是平均主義，它承認(rèn)差異的存在，但人與人之間的差距不能過于懸殊，應(yīng)該在合理的區(qū)間內(nèi)，否則會出現(xiàn)兩極分化。

（二）共享是全面共享

共享是全面共享，這是就共享涉及的領(lǐng)域和內(nèi)容而言。共享發(fā)展就是要使全體社會成員切實(shí)享受到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面的發(fā)展成果。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，全面共享不能僅僅停留在單一的物質(zhì)層面，不僅僅是分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，還應(yīng)分享教育機(jī)會、精神文明、生態(tài)環(huán)境、醫(yī)療等各方面成果。當(dāng)前，我們已經(jīng)邁進(jìn)新時(shí)代，“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾”。人民美好生活需要日益廣泛，對獲得感的期盼與日俱增。因此，全面共享應(yīng)該充分體現(xiàn)中國特色社會主義的本質(zhì)要求，充分保障人民在各方面的合法權(quán)益。

（三）共享是共建共享

共享是共建共享，這是就實(shí)現(xiàn)途徑而言。中國特色社會主義事業(yè)是14億中國人民自己的事業(yè)。所謂共建，就是要調(diào)動全體人民的創(chuàng)造力和聰明才智，積極投身社會主義建設(shè)，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。共建共享，是辯證統(tǒng)一的整體。共享需要共建，共建是為了實(shí)現(xiàn)共享，共享是共建的目標(biāo)和動力。共建與共享，是一個(gè)持續(xù)不斷的過程。共建共享充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人從人民的利益出發(fā)謀發(fā)展促發(fā)展的根本立場，反映了人民群眾在新的歷史條件下追求幸福生活的新期盼。只要在實(shí)踐中充分地實(shí)現(xiàn)共建共享，在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會公平正義，就必將使全體社會成員最大限度地各盡所能、各得其所，從而實(shí)現(xiàn)社會和諧、個(gè)人幸福。

（四）共享是漸進(jìn)共享

共享是漸進(jìn)共享，這是就發(fā)展和實(shí)現(xiàn)的過程而言。漸進(jìn)共享是實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的必由之路。共享發(fā)展并不是在短時(shí)間內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)的，它是一個(gè)從低級到高級逐步推進(jìn)的過程，不可能一蹴而就。當(dāng)前，我國走的是一條有中國特色的社會主義道路，這是一條符合我國國情的、從低級向高級推進(jìn)的、力圖讓全體人民共享發(fā)展成果的道路。中國的改革也具有漸進(jìn)式的特點(diǎn)。我國先從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過渡到商品經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的改革后再發(fā)展到市場經(jīng)濟(jì)，而不是直接跳躍到市場經(jīng)濟(jì)。我國小康社會的建設(shè)，也經(jīng)歷了由低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康到高水平的、全面的、發(fā)展均衡的小康這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。在對現(xiàn)階段我國共享水平的認(rèn)識上要有一個(gè)合理的預(yù)期，要做到既積極作為又量力而行，把握好度。

總體而言，共享發(fā)展理念包含的這四個(gè)方面的內(nèi)容是密切聯(lián)系、相互貫通的。其中，全民共享是目標(biāo)，全面共享是內(nèi)容，共建共享是基礎(chǔ)，漸進(jìn)共享是途徑，基本原則是堅(jiān)持以人民為中心，體現(xiàn)了我們黨對共同富裕和公平正義的不懈追求。

三、共享發(fā)展理念的意義

（一）共享發(fā)展理念的理論意義

1.共享發(fā)展理念是對黨的發(fā)展理念的豐富和發(fā)展。改革開放初期，由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，鄧小平同志提出了讓一部分人先富起來，先富帶動后富的思想。江澤民同志提出 “三個(gè)代表”重要思想，指出中國共產(chǎn)黨必須代表中國最廣大人民的根本利益，將共同富裕思想進(jìn)一步具體化。胡錦濤同志提出了科學(xué)發(fā)展觀，突出強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以人為本，注重和諧社會建設(shè)過程中的共同建設(shè)、共同享有。共享發(fā)展理念的提出則是對黨的發(fā)展理念的繼承和發(fā)展，是我們黨對發(fā)展的本質(zhì)更為全面而深刻的認(rèn)識，是以人民為中心發(fā)展思想的重要體現(xiàn)。

2.共享發(fā)展理念是對共同富裕奮斗目標(biāo)的豐富和發(fā)展。共同富裕是中國共產(chǎn)黨人永恒的價(jià)值追求，要想實(shí)現(xiàn)共同富裕，就必須在全社會逐步共享發(fā)展成果，共同富裕是一個(gè)不斷積累共享發(fā)展成果的過程。鄧小平說：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這一表述體現(xiàn)了具有中國特色的共同富裕思想，旗幟鮮明地指出共同富裕是社會主義的本質(zhì)和終極目標(biāo)，為我國社會主義事業(yè)的發(fā)展指明了方向。共享發(fā)展理念將實(shí)現(xiàn)共同富裕作為價(jià)值目標(biāo)，并將發(fā)展和共享二者結(jié)合起來，明確發(fā)展是為了實(shí)現(xiàn)共享，共享應(yīng)建立在發(fā)展的基礎(chǔ)上，豐富了共同富裕的內(nèi)涵。

3.共享發(fā)展理念集中反映了黨的執(zhí)政理念，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。“人民”這個(gè)概念，在黨的十九大報(bào)告中出現(xiàn)頻率最高，成為以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持歷史觀與價(jià)值觀相統(tǒng)一的鮮明標(biāo)志。共享發(fā)展理念體現(xiàn)了我們黨對人民主體地位認(rèn)識的深化，是我們黨在新的歷史起點(diǎn)上對以人民為中心的發(fā)展思想和執(zhí)政理念的莊嚴(yán)聲明。

（二）共享發(fā)展理念的現(xiàn)實(shí)意義

1.貫徹落實(shí)共享發(fā)展理念有利于維護(hù)社會和諧。當(dāng)前，我國社會總體和諧穩(wěn)定，但也存在一些不容忽視的問題。如城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距較大，社會成員間的貧富差距有擴(kuò)大的趨勢;不同的社會階層由于其不同的社會和經(jīng)濟(jì)地位而具有不同的利益訴求，社會成員之間的利益矛盾也呈現(xiàn)出復(fù)雜化傾向。共享發(fā)展理念的提出有助于妥善解決各方面的利益訴求，使改革發(fā)展成果惠及全體社會成員，這對化解社會矛盾、維護(hù)社會和諧至關(guān)重要。

2.共享發(fā)展理念的提出有助于實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)。全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)由總體小康到全面小康、建設(shè)小康到建成小康的轉(zhuǎn)變，是我國的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。要想實(shí)現(xiàn)全面小康，就必須實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展。當(dāng)前，在迎來中國共產(chǎn)黨成立100周年的重要時(shí)刻，我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，全面建成小康社會勝利在望。我們應(yīng)繼續(xù)推進(jìn)共享發(fā)展理念，確保全面小康社會順利建成。

3.共享發(fā)展理念的提出有利于維護(hù)社會公平正義。實(shí)現(xiàn)公平正義是我們黨的一貫主張，也是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的重大任務(wù)。我國從總體上來看，社會是公正和諧的，但不可否認(rèn)的是，社會中仍然存在一些不公平的現(xiàn)象。比如目前我國雖然國民生產(chǎn)總值位居世界第二，但貧富差距較大，不同群體之間收入、城鄉(xiāng)之間和區(qū)域之間基本公共服務(wù)等差距較大的問題一直沒有有效解決，貧富分化已經(jīng)成為影響社會公平正義的因素。共享發(fā)展理念的貫徹落實(shí)有利于逐步縮小貧富差距，切實(shí)解決好我國發(fā)展中分配不公、共享性不夠、受益不平衡等問題，維護(hù)社會公平正義。

4.共享發(fā)展理念的提出還具有世界意義。近年來，中國舉辦了多場重要的多邊外交活動，提出“一帶一路”倡議，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，許多國家積極響應(yīng)，中國的共享發(fā)展理念已經(jīng)在國際上產(chǎn)生了巨大的影響力，具有了世界意義。中國希望同世界各國共謀發(fā)展，秉持共商、共建、共享的原則建立新型國際關(guān)系，使發(fā)展成果更好地造福世界、造福人民。

四、結(jié)語

總之，共享發(fā)展理念具有深厚的內(nèi)涵和重大現(xiàn)實(shí)意義，是我們黨對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)知，是關(guān)于發(fā)展的一次深刻思想解放和觀念變革。共享發(fā)展，不僅是化解社會矛盾、維護(hù)社會公平正義的有力武器，而且是持續(xù)保障和改善民生、維護(hù)國家長治久安的根本保障。以共享發(fā)展理念引領(lǐng)我國發(fā)展，并將其落到實(shí)處，這將為我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)凝聚最深厚的力量。我們必須將其作為發(fā)展目標(biāo)而努力奮斗，爭取早日實(shí)現(xiàn)共享，最終達(dá)到共同富裕。

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（作者單位：武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院）