參透生死，是人生的最高境界

董少廣

人都會從自己的哭聲中走來，又從別人的哭聲中離去。從古到今，關于生死，可謂仁者見仁，智者見智。弗洛伊德這位熱情洋溢地推崇和維護人類生的欲望的精神分析之父，做出的最后一個貢獻是允許自己以安樂死的方式向這個世界暫時告別。

生命只有一次，對于每個人都彌足珍貴，求索“生”，懼怕“死”，是一種本能。一個終身殘疾的著名作家史鐵生他用不健全的身體，說出了最為健全而豐滿的哲理思想：“一個人出生了，上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，人既是自然的造物，又具有創造的能力，但人無論有多大的創造力都無法逃避死亡這一自然歸宿。”一代英雄成吉思汗臨終時感慨：“我能征服世界，卻無法征服死神。”

據說，北極圈內有一個古老的丹麥村，居民以雪地打獵為主，很多人在年輕時都是勇敢的獵手，然而，一旦上了年紀不能再打獵時，就自沉冰窟，解脫生命。他們認為，生命已成為一種痛苦和負擔時，回歸自然，解脫生命才是最好的方式。

2000年12月11日早晨，曾經轟動一時的《死亡日記》的作者陸幼青靜靜地去了，他以自己對死亡親歷式的記錄震撼著我們，使我們從中感受到生的超然和死的平靜，這是一種來自靈魂深處的東西。

生命是上帝在每個人帳戶上存放的一筆定額儲蓄，生前沒有人知道它究竟有多少，卻每天都在消費它，直到有一天出現赤字。所以，生命最大的尋常就是無常。兩年前，即將邁入杖朝之年80歲的知名作家瓊瑤發出一封公開信，說她近來看到一篇名為《預約自己的美好告別》的文章，聯想到自己的身后事，叮囑兒子兒媳萬一自己到了該離開的時候，不需要采取各種急救措施，只要讓她沒痛苦地死去就好。

從古至今中國人都忌諱說死，而美國耶魯大學有一門哲學公開課就取名《死亡》。2018年12月5日，在華盛頓國家大教堂舉行的美國第41任總統老布什的葬禮上，他的長子、美國第43任總統小布什及3位生前好友致悼詞時，插科打諢，把參加葬禮的人笑得前仰后合，那場面就像中國的單口相聲大會。

2020年1月20日，趙忠祥的兒子趙方在父親的追悼會說，今天是家父趙忠祥出殯的日子，在告別儀式上，媽媽的建議是使用大家最熟悉的《動物世界》配樂，希望大家用掌聲送別他！我想這也一定是他的心愿……

年邁的曹禺照著鏡子說：“上帝先讓人們丑陋，然后使他們不再懼怕死亡。”這種說法非常機智卻過于悲涼，悲涼中又帶著瀟灑。死亡不僅是肉體上的消失，它摧毀了永恒，生前苦心孤詣求得的榮華富貴、功名利祿，死后如浮云般消散殆盡。人來到世上是偶然，去是必然，死神既會光顧簡陋的茅屋，也不會放過玉砌的龍床。

許多大智慧者都是站在死之界面上俯瞰生命全景和浮世萬象的。蘇格拉底以超人的智慧和風趣幽默的口才贏得了雅典人的一片喝彩，但雅典的權貴們便指控他以怪異的言論腐蝕青年，詆毀希臘及雅典一直信仰的靈魂，要么停止討論演說，要么飲鳩而死。蘇格拉底認為，為了活著而承認自己有罪便是恥辱，于是他神色若定，談笑風生地接過盛有毒藥的木碗……

死亡是一個哲學概念，儒家、道家、佛家對這個問題都有非常高明的見解，儒家認為通過葬禮而安定的死亡不僅是告別，更是歸來，不僅是分離，更是團聚。在宗教里，死亡被設想成由短暫的生進入永生，由易朽的肉體進入不朽，由塵世進入天國，由不滿進入至善，由苦難進入極樂……

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