麥積山石窟經典造像的藝術考察

摘要：甘肅天水，連綿的秦嶺山脈之中，一座鬼斧神工的佛教石窟、神秘、優美地獨自在深山的懷抱之中。本文運用考察的方法對麥積山石窟經典造像進行觀察、分析、總結，希望能通過研究把握這些經典造像的藝術特點。研究表明，麥積山石窟經典造像神情自若，栩栩如生，其女性形象有瘦骨清像、也有圓潤豐滿;其男性形象肌肉健壯、高大雄偉、著裝簡潔樸素而又奔放執著，給人以雄健、剛毅的質感。造像的穿著既處處蘊藏著大膽創新的思想，又呈現出中國衣冠服飾發展高峰階段的時代色彩。立足于加深對中國古代雕塑文化藝術內涵的理解，為經典文化的研究奠定基礎。

關鍵詞：麥積山石窟;造像;泥塑

一、麥積山石窟概況

麥積山石窟是中國四大石窟之一，被譽為“東方雕塑館”。據史料記載，其開鑿歷經北魏、西魏、隋唐、五代、宋、元、明、清等多個朝代，跨度較大。近幾十年來隨著國家對歷史文化的重視，人們愈來愈意識到深藏于隴山深處的文化藝術。

麥積山石窟現有編號洞窟二百二十一個，保存了歷史上各個時期不同風格特點的各類雕塑七千八百余尊，以北魏、西魏、北周和隋代的窟龕數目和造像為最多，其中北魏時期達到了麥積山造像的高峰，這些佛像經過千年時空的變遷和世間的滄桑，依然煥發出誘人的光彩。絲綢之路自漢代以來不僅有駝隊的腳印，商人的風塵仆仆，也有西域僧侶頻繁往來的步履，麥積山石窟這些生動的造像便是絲綢之路上不朽的見證。

麥積山石窟發源于公元5世紀，當時所塑的佛像形體高大，身材魁梧雄壯，神情沉著堅毅，傳遞出一種頂天立地的雄偉氣勢和不可侵犯的莊嚴神圣，早期的佛像具有印度犍陀羅風格，取法了古希臘雕刻藝術，并加以創新，成為中國早期石窟藝術的代表風格，當北方政權吸收了南方漢族的先進文化。麥積山的造像成為了長頸削肩、身體單薄，面相清瘦和面帶笑意的秀骨清像式的造型，這一時期的造像注重刻畫人物內心微妙的情感傳遞特定的宗教思想。魏晉的到來解除了漢代的禁錮，但事實上魏晉名士們生活在中國歷史上最混亂的時期之一，而隨著佛教的傳入，各種文化思潮不斷碰撞與融合前所未有的思想藝術高潮逐漸形成。

二、經典造像賞析

1.“東方微笑”

“東方微笑”指的是麥積山石窟被譽為“東方蒙娜麗莎”的微笑小沙彌。《小沙彌》從他的身體上看他是一個小孩的形象，就十來歲的一個小男孩的形象;從他的服飾上看，褒衣博帶，但是厚重、簡練;在這方面運用了中國繪畫的鐵線描的基本功，這些線都是很流暢的，一條線一條線走過來長短搭配都特別講究。石窟雕塑的最大特點就是雕塑感特別強，都比較整體，都含在大的褒衣博帶服飾里面，沒有支離破碎。小沙彌身高不足一米，頭稍稍低下，在這里發出甜甜的微笑，心中充滿無限向往和憧憬，仿佛要把我們帶到一個美妙無比的佛國世界，小沙彌經歷千年時空的變幻。它的微笑仍能深深打動人們的心靈，它把一個少年內心世界的美好以及對于生活的一種渴望，對于未來的一種期盼，非常好地表達出來。

2.“童男童女”

男童頭戴氈帽，女童梳著雙發髻，雙眼細長，眉宇間流露出天真與稚氣。雖然塑像的五官特征仍受同時期佛像造型風格的影響，但同樣可以明顯看出它是以人作為表現對象進行塑造。麥積山童女塑像尤其為歷代名家所稱贊。這個秀麗、充滿童稚的小女孩背向石壁而立。其頭部發絲清晰，綰成發髻，分別以帶子系起;依稀可見頭發在頭項一分為二，左右兩側分別梳起辮子。女童的發式表明她已經到了及笄之年，其造型裝束符合人物形象的特征。顯示了清麗脫俗的童貞之美。這件童女像屬于寫實之作，藝匠對她的長相、身材等進行了加工創造。相對于纖巧修長的身材而言，她的頭部渾圓漂亮，額頭非常飽滿;細長的眉毛相適于細長的雙眼，圓潤微隆的眉骨在天光的照射下向眼部投下淡淡淺淺的細影;女童鼻尖精致秀氣，鼻梁小巧而挺直;俏麗的薄唇緊抿，唇角上揚成一個好看的弧度;兩側面頰飽滿俊秀。這尊美麗的女童塑像，氣質嫻靜溫柔，淺淺的一笑透露出智慧與情操;女童的衣服也加入了我國服飾文化中的一些元素。人性的柔美與溫良都被真實地再現出來，可以看出，她是被當作一個真正的“人”而創造出來的。

三、考察過程中的感悟

在考察麥積山石窟之前，我自行查閱了有關資料、論文、文獻并觀看了央視紀錄片《麥積山石窟》，視頻一共分為五集，《麥積山往事》、《佛陀的世容》、《空中的佛閣》、《不朽的秘密》和《東方的微笑》。如果沒有一代代的人來守護，可能麥積山石窟早已經被遺忘，我們該感謝這些守護者，他們的守護換來了文化的延續。

在麥積山石窟工程進行的同時，高僧大師的翻譯工作一刻也沒有停止過，在語言文字上能運用自如，這使得麥積山石窟更加輝煌;東晉時期一位善于畫人物眼神的畫家進入了人們的視線，這位畫家正是東晉大藝術家戴逵，他希望把自己善于捕捉人物神態的技法帶到佛畫之中，但如何把握佛祖嚴肅的神情，他每次把自己的作品放在百姓面前，讓眾人評論，他把大家的意見集中起來反復修改，歷史上正是像他這樣的藝術家，使佛教藝術在中國的發展逐漸走向本土文化。

麥積山的文化保護與修復工作是富有成效的。段一鳴畢業于中央工藝美術學院雕塑系，大學畢業后的他在麥積山石窟已經工作了二十八年，段一鳴每天的工作便是精細地臨摹小沙彌等造像，常常會因為一個小小的局部做前前后后幾十次的修改;何洪巖她是麥積山石窟的講解員，從麥積山的西崖大佛到東崖大佛，從十五個特窟到那些棧道的每一尊佛像，近三十年的講解生涯中，何洪巖如數家珍。

2014年6月，包括麥積山石窟在內的絲綢之路申遺項目被正式列入《世界遺產名錄》。至此，這座麥垛一樣的孤峰向世界打開了一扇窗戶。這些泥塑的佛像帶著神秘的微笑正等待著人們走進它靜默千年的時光。通過此次學習，對于麥積山石窟的學習，對于這個地方又有了進一步的深入了解。

參考文獻

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作者簡介：孟志麗，女，1997年6月，漢族，山西，碩士，美術學。