中等職業(yè)學(xué)校非遺傳承美育校本教材的研究與創(chuàng)新

袁勇謀

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【摘要】當(dāng)前，隨著教育觀念的不斷改變，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也逐步向校園邁進(jìn)，特別是對(duì)于一些中職院校的學(xué)生而言，良好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有助于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更好的美育教育，從而使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步的理解，使得學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化有一個(gè)更深的探索。因此，對(duì)于教師而言，如何將日常的教學(xué)手段與當(dāng)前所提倡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，是日常教學(xué)過程中需要探討的一個(gè)重要關(guān)鍵點(diǎn)，教師要積極的去發(fā)掘符合當(dāng)前教育理念的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，積極與自身的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，逐步完善本校的校本教材，更好地將傳統(tǒng)文化與學(xué)校日常的美育教育相結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】突出地方特色;抓好傳承載體;營造濃厚氛圍

對(duì)于學(xué)生而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是相對(duì)陌生的一個(gè)概念，但是從生活實(shí)際著手，教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生從生活當(dāng)中去理解什么是真正的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過對(duì)于實(shí)際的了解，才能使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在生活中的體現(xiàn)，讓學(xué)生更好的去明白傳承的意義。對(duì)于教師而言，如何引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其與自身的學(xué)習(xí)教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，是需要教師不斷去探索的一個(gè)過程。

一、突出地方特色

教師在日常教學(xué)過程中，一定要根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際情況，將本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)積極發(fā)掘出來，在自身校本教材當(dāng)中所體現(xiàn)。對(duì)于富有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，學(xué)生更好的理解能力，通過對(duì)于本地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)，有助于引導(dǎo)學(xué)生更好地通過實(shí)際突出符合本地區(qū)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而使學(xué)生更好的去理解非物質(zhì)文化傳承的過程，使學(xué)生更好的理解領(lǐng)域過程中的實(shí)際意義。對(duì)于學(xué)生而言，對(duì)于自身所生活地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，可以更好地去理解教學(xué)的基本意義，使其更好的去學(xué)習(xí)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而使學(xué)生對(duì)于自身所了解的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有更好的傳承價(jià)值，讓學(xué)生更加明白非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就在自身身邊。通過對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)，有助于幫助學(xué)生更好的去進(jìn)行項(xiàng)目研究，去理解學(xué)校的真實(shí)目的，從而使學(xué)生更好的去探索認(rèn)知，并且借著傳承的目的進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新。

如對(duì)于漢服文化的傳承，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，正確引導(dǎo)學(xué)生去著對(duì)漢服進(jìn)行穿戴。特別是對(duì)于一些富有典型意義的漢服文化，要積極引導(dǎo)學(xué)生去探索漢服本身所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，讓學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)穿戴的同時(shí)，理解其中所蘊(yùn)含的真正價(jià)值所在。對(duì)于學(xué)生而言，漢服文化不僅僅是美的體現(xiàn)，更有助于了解漢服文化背后所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值，從而學(xué)生更好的去探索蘊(yùn)含在其中的真正內(nèi)涵。

二、抓好傳承載體

對(duì)于文化的傳承，需要一個(gè)相當(dāng)好的載體，特別是對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，需要一個(gè)明確的方式作為載體進(jìn)行傳承。因此，教師在日常教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)積極的引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘傳承載體，更好地幫助學(xué)生去理解傳承的重要性。在日常教學(xué)過程中，教師可以針對(duì)生活當(dāng)中實(shí)際傳承的載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的講解，通過講解的方式讓學(xué)生理解傳承載體的重要性，使得學(xué)生通過對(duì)于傳承載體的發(fā)掘，更加深入的理解非物質(zhì)文化，加強(qiáng)自身的美育修養(yǎng)。教師在日常教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)積極的引導(dǎo)學(xué)生去探索、發(fā)掘非物質(zhì)文化傳承載體，讓學(xué)生通過載體更好地理解非物質(zhì)文化傳承的意義所在。教師要本著探索發(fā)現(xiàn)的態(tài)度，積極引導(dǎo)學(xué)生去自主進(jìn)行研究，通過這種方式更好地引導(dǎo)學(xué)生去探索、拓寬載體的應(yīng)用，使學(xué)生在理解其中價(jià)值的同時(shí)更好的去發(fā)揚(yáng)這種載體，讓學(xué)生在載體方面拓寬自身的思維，更好的去拓寬傳承渠道，使得學(xué)生為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承有自身獨(dú)特的見解。

如對(duì)于當(dāng)前盛行的古風(fēng)歌曲，教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生去理解這種載體，更好地將中華傳統(tǒng)文化融入到其中，通過對(duì)于古風(fēng)歌曲理解的形式，更好地讓學(xué)生自主去探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承重要性，通過對(duì)于載體的拓寬，使學(xué)生更好地去理解其中所蘊(yùn)含的價(jià)值信息所在，從而使學(xué)生更好的去通過古風(fēng)歌曲這一載體，理解傳統(tǒng)文化對(duì)于自身的深遠(yuǎn)影響，探索非物質(zhì)文化傳承的方式，不斷創(chuàng)新和完善自身傳承渠道，從而使學(xué)生更好的理解其中所蘊(yùn)含的價(jià)值所在。

三、營造濃厚氛圍

教師在日常教學(xué)過程中，要針對(duì)實(shí)際情況，積極為非遺傳承與美育教學(xué)相結(jié)合，創(chuàng)造濃厚的氛圍。通過這種方式使得學(xué)生更好地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于自身的重要性，從而使學(xué)生更好地去理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。特別是對(duì)于學(xué)生而言，教師要通過積極營造氛圍的方式，更好的引導(dǎo)學(xué)生去傳承和發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其作為自身美育課程的一門修養(yǎng)，確保學(xué)生能夠正確的去對(duì)待和認(rèn)知這個(gè)問題。教師在日常教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)積極的探索本校的校本教材的研究，從而使學(xué)生更好地通過校本教材，理解非遺傳承的重要性，激發(fā)自身的美育素養(yǎng)。教師要通過不斷引導(dǎo)的方式，積極引導(dǎo)學(xué)生去自發(fā)營造氛圍，創(chuàng)造一個(gè)非遺傳承與美育結(jié)合的濃厚契機(jī)，使學(xué)生在活動(dòng)的過程中，更好地去理解非遺傳承的價(jià)值所在，激發(fā)自身的美育熱情。

如對(duì)于喜歡民樂的學(xué)生，教師要積極通過日常教學(xué)的方式為學(xué)生搭建一個(gè)平臺(tái)，從而使學(xué)生更好的去交流和探索。特別是對(duì)于一些具有濃厚興趣的學(xué)生而言，教師要積極的引導(dǎo)學(xué)生去通過組成樂隊(duì)的方式，引導(dǎo)學(xué)生更好地去探究民樂其中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，使得學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)中能夠更好地去把握其中的文化價(jià)值內(nèi)涵，讓學(xué)生在活動(dòng)的過程中理解非遺傳承文化的重要性，從而使自身的美育水平得到進(jìn)一步提升。

總而言之，非遺文化與美育教育相結(jié)合，需要教師不斷的去根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況去積極發(fā)掘地方特色，同時(shí)抓好傳承載體，為學(xué)生營造濃厚的教學(xué)氛圍，使得學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步去自身探索發(fā)掘，讓學(xué)生更好的去在傳承的過程中體會(huì)文化的價(jià)值。

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