任俊華 胡丹丹 李祺嵩

在新時代,不忘初心、牢記使命是對每一位合格共產(chǎn)黨員的本質(zhì)要求。不忘初心、牢記使命不是一陣子的事,而是一輩子的事。只有建設(shè)好一支素質(zhì)過硬的黨員隊(duì)伍,才能同心同德地建設(shè)好具有中國特色的社會主義的政黨。
隨著時代的變化,我們所面對的困難與考驗(yàn)也會變化,如果共產(chǎn)黨員不能時刻警醒自己,保持初心不變,就可能會讓初心蒙塵變色,不知不覺地背離了自己的信仰。故而,學(xué)習(xí)黨史,首先要重讀歷史人物,了解歷史人物的事跡和貢獻(xiàn),產(chǎn)生共鳴和共情,從中汲取源源不斷的精神力量,為自己樹立優(yōu)秀的學(xué)習(xí)榜樣。下面我們將要重讀的便是這樣一本傳記——《梁柏臺》。
梁柏臺,又名越廬,字蘇生,號梯云,浙江新昌人。他是中國近代無產(chǎn)階級革命家,中國共產(chǎn)黨早期優(yōu)秀黨員,中華蘇維埃共和國中央政府重要領(lǐng)導(dǎo)人,人民政權(quán)第一位司法部長、檢察長,中國勞動改造教育感化制度的創(chuàng)始人,第一部紅色憲法起草人,被譽(yù)為人民法制和人民司法的開拓者和奠基人,是依法執(zhí)政、依法治國的先驅(qū)。
少年立志報國
梁柏臺同志生于1899年的一個普通農(nóng)村家庭,祖輩都是躬耕于田畝的農(nóng)民,以種田為生,家境并不算寬裕。但他是家中唯一的男孩,父母希望其可以通過讀書改變命運(yùn),故而梁柏臺才得以接受教育。他從小就萌發(fā)了愛國主義思想,還在小學(xué)讀書時,因就讀的學(xué)校中有幾位信仰孫中山,具有愛國主義思想的教師,常常以生動的英雄人物故事為學(xué)生灌輸愛國主義思想,這對梁柏臺產(chǎn)生了深刻的影響,為其埋下革命和愛國的種子。
在校期間,袁世凱復(fù)辟帝制,民國政府接受屈辱的“二十一條”,引發(fā)全國人民的公憤,梁柏臺深感悲痛與憤怒,發(fā)出“國家立存于世界,必有一國之旗”,“國家榮則旗榮,國家辱則旗亦辱。國家之榮辱全在乎旗”的吶喊。同時,梁柏臺還提倡婦女的解放,反對舊道德和封建禮教對婦女的束縛,并在作文中寫下“女子亦一分子也,我四萬萬同胞,女子居其半,女子不振弱其半矣”。表達(dá)希望革除中國社會陋習(xí)的希望。梁柏臺堅(jiān)持體育鍛煉,強(qiáng)健體魄以提振尚武精神,立志“以身付諸國,竭力以擔(dān)國事,以保國家,不以私而忘公”。梁柏臺不僅在少年時期萌發(fā)了愛國、強(qiáng)國的初心,同時也在后來的學(xué)習(xí)與生活中以實(shí)際行動踐行著自己的誓言和初心。
為國家獨(dú)立而不懈奮斗
當(dāng)梁柏臺進(jìn)入杭州浙江省立第一師范學(xué)校讀書時,正值學(xué)校進(jìn)行制度改革,許多先進(jìn)的教員如陳望道、夏丏尊、劉大白等,率先扛起新文化運(yùn)動的旗幟,宣傳新的思想,進(jìn)一步激發(fā)了梁柏臺的愛國主義情懷。當(dāng)震驚世界的“五四運(yùn)動”和“一師風(fēng)潮”爆發(fā)時,梁柏臺也積極參與其中,并在給父親的家書中寫道:“身可死而山東半島不可失,頭可斷而青島不可去,勵其心志,鼓其熱血,得還我土地而后矣。”表明了自己的決心。
在參與運(yùn)動的過程中,梁柏臺積極參與各種演講,發(fā)出“外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊”的疾呼。同時帶領(lǐng)學(xué)生,每日操練,時刻準(zhǔn)備奔赴戰(zhàn)場。自五四運(yùn)動以來,梁柏臺在寄給親朋師長的書信中表明自己的憂慮:“天天愁國家之將亡,東奔西走,盡良心去做救亡運(yùn)動”,同時也在信中表達(dá)了自己救國的決心。
遠(yuǎn)渡重洋,心系革命
1920年,梁柏臺加入了上海共產(chǎn)主義小組舉辦的外國語社,開始學(xué)習(xí)俄語并接觸馬克思列寧主義,還加入了社會主義青年團(tuán),成為我國最早的青年團(tuán)成員之一。同年,青年團(tuán)決定輸送一批青年革命人才赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí),梁柏臺在臨行前同剛剛成親的妻子說:“以后不再有窮有富,人人平等自由。”
梁柏臺和劉少奇、任弼時、蕭勁光等人前往蘇聯(lián)留學(xué),被派往黨校受訓(xùn),在學(xué)習(xí)期間積極幫助在蘇的中國勞工,組織他們的教育工作,為中國勞工辦了很多實(shí)事,深受中國勞工們的愛戴。后來,梁柏臺進(jìn)入莫斯科大學(xué)學(xué)習(xí),并在1922年正式加入中國共產(chǎn)黨。
在完成莫斯科大學(xué)的學(xué)業(yè)后,梁柏臺被分配到海參崴負(fù)責(zé)華工的組織領(lǐng)導(dǎo)工作并迅速成長為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。之后,梁柏臺又作為國際工人代表團(tuán)蘇聯(lián)代表的翻譯前往廣州,并轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖北等多地,但因汪精衛(wèi)叛變,梁柏臺險遭不測,最后只得秘密返回蘇聯(lián)。在1927年底,梁柏臺調(diào)任伯力省法院,擔(dān)任審判員職務(wù),從事革命法律研究和司法工作。其間翻譯了《聯(lián)共黨綱和黨章》《列寧主義入門》等著作。伯力省地處中蘇邊境,地理位置特殊,是中國革命和對抗日本侵略的重要前沿陣地。很多途經(jīng)此地前往蘇聯(lián)的我黨領(lǐng)導(dǎo)人,如蔡和森、瞿秋白、葉劍英、劉伯承等,無不與梁柏臺親切會晤。伴隨著國內(nèi)革命形勢的持續(xù)發(fā)展,梁柏臺強(qiáng)烈要求回國發(fā)展,決心投入到祖國獨(dú)立的革命洪流之中。
對紅色憲法和人民司法制度的貢獻(xiàn)
梁柏臺回國后,便被安排到江西瑞金參加革命工作,在江西瑞金參加了第一次全國蘇維埃代表大會,隨即開始著手準(zhǔn)備憲法、組織法和婚姻法的起草工作。在1931年11月13日,大會主席團(tuán)舉行第二次會議,由任弼時、王稼祥、毛澤東、周以栗、鄧發(fā)、張鼎丞、曾山、袁德生、劉建中、梁柏臺以及各地代表團(tuán)推舉一名代表組成,共同討論憲法的起草事宜。由梁柏臺所起草的《中華蘇維埃憲法大綱》以及《中華蘇維埃共和國憲法草案》最終通過了討論,為此后的法律、法令、條例、決議的制定提供了根本依據(jù),成為第一部真正由中國人民自己參與制定、同時也是確保人民民主專政的根本大法。另外,梁柏臺還根據(jù)革命經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)國情,起草了《中華蘇維埃共和國婚姻條例》和《蘇維埃政府組織法》,同《中華蘇維埃憲法大綱》一并成為我國人民憲政運(yùn)動史中光輝的篇章。
自中華蘇維埃共和國成立起,梁柏臺一直從事司法方面的工作,他注重司法程序的建立,在后來的司法制度完善工作中,梁柏臺根據(jù)革命過程中出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問題,以黨的政策方針為依據(jù),結(jié)合具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),總結(jié)并制定了《處理反革命案件和建立司法機(jī)關(guān)的暫行程序》,提交中央審議并通過。他還推動蘇維埃司法機(jī)關(guān)創(chuàng)立工作的開展,使各地司法裁判機(jī)關(guān)擁有統(tǒng)一的司法規(guī)定程序開展工作,進(jìn)而推動審判工作步入正軌。梁柏臺積極推動刑法草案的起草工作,還開展健全司法行政系統(tǒng)等工作,創(chuàng)辦了“勞動感化院”。在僅僅兩年多的時間里,十幾個法規(guī)在蘇區(qū)建立并實(shí)施,為創(chuàng)建蘇維埃法制基礎(chǔ),奠定人民司法基礎(chǔ),推動人民司法制度和司法機(jī)關(guān)的建立,開創(chuàng)我國社會主義法制先河,發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。
1933年是梁柏臺工作最為繁重的一年。蘇區(qū)人口大量增長,紅軍運(yùn)動的擴(kuò)大開展,對于法律法規(guī)建設(shè)的要求日益提高,梁柏臺的工作著重圍繞以下三點(diǎn)開展:第一,建立健全相關(guān)法規(guī)制度,為全面開展內(nèi)務(wù)工作提供可靠保障,開展優(yōu)待紅軍家屬的相關(guān)法律法規(guī)制定的工作;第二,參與第二次全國蘇維埃代表大會的文件起草工作,積極修訂《憲法大綱》《婚姻法》和《組織法》等法規(guī);第三,指導(dǎo)選舉運(yùn)動和修建紅軍烈士紀(jì)念塔等工作。
不忘初心,為國捐軀
1934年10月,第五次反“圍剿”失敗之后,中央紅軍被迫離開中央革命根據(jù)地,實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。梁柏臺被提名要求留在中央蘇區(qū)負(fù)責(zé)具體政府工作,其堅(jiān)決服從中央的決定,并說服妻子一同留下。梁柏臺與項(xiàng)英、陳毅同國民黨反動勢力進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭,在后來的戰(zhàn)斗中,由于項(xiàng)英錯誤的戰(zhàn)略部署,導(dǎo)致中央蘇區(qū)陷入了十分危險的境地,中央分局及武裝只得冒險突圍。梁柏臺不幸落入敵手,但他始終堅(jiān)定自己的信仰,面對敵人的威逼利誘,從未屈服,掩護(hù)了自己的同志,最終慘遭殺害,時年36歲。
梁柏臺生命短暫,但其貢獻(xiàn)和生命價值永遠(yuǎn)被人們稱頌,他用赤誠和熱血書寫了自己的無悔人生。
作者單位:中央黨校(國家行政學(xué)院)哲學(xué)部